一個危險信號出現，高市要“拜鬼”？中方通告全球：必將玩火自焚

雪上加霜，高市早苗不當涉臺言論風波未停息，又傳出要“拜鬼”的消息。

中方立即反應，直指高市這一行為“必將玩火自焚”。

高市政府能懸崖勒馬嗎？中國的反制措施又是什么？

一、日本繼續玩火

要弄明白這事兒為什么是“玩火”，首先得搞清楚靖國神社到底是個什么地方。

靖國神社位于東京，建立于明治時期。

最初，它的功能是紀念為明治維新而死的日本人。但后來，特別是在日本軍國主義膨脹的那段黑暗歲月里，它被軍國主義分子徹底綁架和利用了，變成了宣揚軍國主義思想、為侵略戰爭張目的精神工具。

最核心、也是最刺痛所有被侵略國人民神經的一點是，靖國神社里“供奉”著14名二戰甲級戰犯，以及數以千計的乙級、丙級戰犯。

什么是甲級戰犯？那是遠東國際軍事法庭認定的，對策劃、發動、執行侵略戰爭，犯下“破壞和平罪”、“戰爭罪”、“反人類罪”等滔天罪行的首要戰犯。

像東條英機、土肥原賢二、松井石根這些名字，對中國人民乃至整個亞洲人民來說，意味著南京大屠殺、“三光”政策、活體實驗、強征“慰安婦”……意味著數千萬無辜生命的逝去，意味著無數家庭無法愈合的創傷。

他們是人類文明史上的罪人，是法西斯和軍國主義的象征。

把這些戰犯作為“英靈”供奉起來，定時去參拜，這意味著什么？

這絕不只是一個簡單的“祭祀”行為。

這在政治和道義上，傳遞出的信號是極其危險和錯誤的。它意味著對國際正義審判的否定，對那段侵略歷史的模糊甚至美化，對那些戰爭罪行受害者的二次傷害。

所以，靖國神社問題，從來就不是日本的“內政”，也不是什么“文化習俗”問題。

它是一個大是大非的歷史觀問題，是戰爭與和平的問題，是日本是否愿意與軍國主義歷史徹底劃清界限的問題，是日本未來要走和平道路還是可能重蹈覆轍的方向性問題。

正因為如此，每次有日本政要跑去“拜鬼”，都會在亞洲鄰國中引發強烈的憤慨和抗議，都會嚴重損害日本與中、韓等國的政治互信，讓地區和平穩定的局面蒙上厚厚的陰影。

日本不可能不知道，但它們依舊做了！

就在這幾天，日本那邊傳出了風聲：日本首相高市早苗，很可能要在今年12月26日，去參拜靖國神社。

要知道，12月26日，是偉人誕辰。

這絕不是巧合。

其實，2025年10月的秋季大祭，當時高市因為要跑去參加東盟峰會和在舊金山開的亞太經合組織會議，實在抽不開身，沒能親自去靖國神社，只是按老規矩送了份“玉串料”（一種祭祀費用）。

就這么一點“變通”，在日本國內那些極右翼勢力看來，簡直是“大逆不道”，批評她態度“軟弱”，向外部壓力低頭了。

要知道，高市早苗從2007年第一次參拜開始，就成了靖國神社的“?？汀?，特別是在2014年之后，春秋兩季的大祭幾乎場場不落，這已經成為她身上一個撕不掉的右翼標簽。

現在被自己人指著鼻子罵，她心里能不著急嗎？

而且，對于高市而言，中日關系冰到極點了，不差這一點！

11月7日，高市早苗在日本國會預算委員會上口出狂言，公然將“臺灣有事”定義為日本的“存亡危機事態”，暗示可能武力介入臺海沖突。

同一天，她在東京演講時又嚷嚷著要讓日本自衛隊具備“持久戰能力”，并想把這寫進安保法案。

但高市高估了盟友的支持，低估了中國的反制。

二、日本自食惡果

11月25日，美國總統特朗普親自打電話過來，用相當嚴厲的語氣警告她“不要在臺海問題上挑釁中國”，原話是“（中美）正努力把事情處理好，別來添亂”，并且明確告訴日本“不會為日本與中國開戰”，要求日方“自我克制”。

12月19日，美國國務卿魯比奧在年終記者會上也表態，說美國重視美日同盟不假，但“不會為了日本放棄與中國的務實合作”。

美國對日本的態度很清楚：我需要你這個棋子，但你別想綁架我的戰略。

而中國外交部這次的回應，與其說是一次“抗議”，不如說是一次嚴肅的、高級別的“防火警告”。

“歷史不容篡改，正義不容褻瀆”這是定性的，表明在歷史問題上沒有任何模糊空間，中國人民和國際社會不會接受任何為侵略歷史翻案的企圖。

“中方堅決反對日本政要參拜靖國神社”就是說中方的立場沒有任何動搖，在這個問題上沒有妥協余地。

“敦促日方切實尊重亞洲受害國人民的感情，深刻汲取歷史教訓，以實際行動恪守承諾”這是對日本提出的明確要求，光嘴上說不行，必須拿出實際行動來證明。

“必將對中日關系造成嚴重沖擊，相關后果需由日方完全承擔，必將玩火自焚”是最嚴厲的警示，清晰地劃出了紅線，預言了后果。

特別是“玩火自焚”四個字，既是嚴厲警告，也是一種基于歷史規律的判斷。不尊重歷史、挑戰公理、傷害鄰國感情的行為，最終會反噬自身，讓日本在國際上更加孤立，損害其長遠國家利益。

這個通告，是說給日本政府聽的，也是說給日本國內的有識之士和普通民眾聽的，更是說給國際社會聽的。它是在提醒所有人，警惕日本政治右傾化的危險動向，共同維護二戰勝利成果和以聯合國憲章為基礎的戰后國際秩序。

韓國方面，總統李在明在歷史問題上對日本的態度一向強硬，獨島（日本稱竹島）主權、慰安婦賠償等問題都沒解決呢。

更值得一提的是，2025年，韓國法院還受理了二戰韓籍遇難者家屬提起的訴訟，要求靖國神社把他們祖先的牌位撤下來并賠償。這

個案子本身就說明，韓國民間對靖國神社合祀問題的反感有多深。

高市要是再去參拜，無異于在韓國的傷口上撒鹽，韓日關系必將雪上加霜。

北邊的朝鮮也毫不客氣，直接斥責日本是“戰犯國家”，強烈警告日本任何關于“擁核”的討論都是對地區安全的嚴重威脅。

12月23日，俄羅斯駐華大使莫爾古洛夫表示：俄中兩國堅定地捍衛二戰歷史，共同反對任何篡改歷史的行徑。

可以說，高市的舉動，正在把日本推向中、俄、韓、朝共同反對的尷尬境地。

如果她一意孤行，中方必然會采取堅決有力的反制措施。

在經濟層面，日本的汽車、電子產品等支柱產業可能會受到精準打擊，畢竟中國市場的重要性不言而喻。

在軍事安全層面，中國軍隊在臺海地區、以及日本周邊的演習和訓練可能會更加常態化，力度也會加大，這是一種明確的威懾。

在外交上，中國可能會進一步與俄羅斯、韓國等國家加強協調，不排除會在日本海、東海等區域進行聯合巡航，對日本形成戰略壓力。

中方對高市早苗的態度很明確：你既然要玩火，就要承擔玩火自焚的后果。