他從武漢大學哲學系畢業，監守自盜價值上億國寶，最終死于獄中。如何避免這樣的人生結局？

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一起監守自盜的案子

這次的標題很長，為的是說明事實和我想表達的意思。

這個事實，是我最近看到關于南京博物館事件的報道，順帶了解到的另外一個案件：

原廣州美術學院圖書館館長蕭元，在任期間監守自盜，掉包價值1.1億元字畫143幅，通過拍賣其中125幅，獲取3400余萬，剩余18件作品，經鑒定估價7600余萬。

后來，他在受審期間病亡，活了59歲。

參見當年的羊城派報道（藍字部分為轉引報道，下同）：

“掉包143幅館藏名畫價值共逾億元，涉嫌貪污等犯罪的廣州美術學院圖書館原館長蕭元在案件審理階段于2016年12月病亡，但事兒還沒完。今天（6日）上午，廣州中院對廣州市檢察院申請沒收蕭元違法所得一案進行了開庭審理。

蕭元1957年生，湖南人。2015年7月，蕭元涉嫌貪污罪在廣州中院受審。檢方當時指控，蕭元在2002年10月至2010年3月期間，利用擔任廣州美術學院圖書館館長的職務便利，用事先配備的圖書館藏畫庫的全套鑰匙開門進入畫庫，以自己事先臨摹好的贗品調包的方式，將館藏的張大千、齊白石等書畫家的143幅書畫作品竊為己有。

在2004年至2011年，蕭元陸續將其中125幅書畫作品委托拍賣公司拍賣，拍賣成交價共人民幣3470.87萬元，余下18幅尚未賣出的書畫作品被偵查機關扣押，經鑒定估價約為人民幣7681.7萬元。當日的庭審中，蕭元當庭認罪，并對校方表達了歉意，并稱愿將“貪污所得”全額退還。不過，他對檢方指控的調包書畫作品數量及作品估價表示了異議。”

下方為報道截圖：

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一個哲學系的畢業生

這個事實很清楚，我要來探討的，是跟生涯規劃有關的，一個人的人生發展，如何避免“誤入歧途”陷入沼澤？

看起來，這位主人公，本有著優質的起點，和大好的前途，并且曾經也是一個頗有思想和建樹的人，卻沒想到做出這樣的事，落得這樣的下場。

正如收藏名家馬未都先生所說：“這么有理想，這么清高的人，怎么就墮落了呢？”

參見下方文章截圖：

蕭元的人生經歷，可以參見百度百科對他的介紹：

蕭元，男，中共黨員，湖南寧遠人，1957年11月出生。1987年從武漢大學哲學系畢業，曾獲“湖南省第九屆青年文學獎”、“湖南省第一屆當代文學評論獎”。曾任湖南人民出版社政治理論室副主任、《芙蓉》雜志主編、廣州美術學院圖書館館長等職。

蕭元長期從事寫作、出版和美術史研究。發表出版多部文學評論集，2001年開始以“北方”為筆名發表小說。著有《蕭元文存》四卷、《書法美學史》、《中國書法五千年》等。

2014年5月，蕭元在廣州被逮捕。檢方指控其在擔任廣州美術學院圖書館館長期間，貪污齊白石、張大千、八大山人等名人的畫作100多幅，涉案金額約億元。

2004年3月至2005年底，蕭元利用圖書館館長的職務之便，多次出入圖書館藏畫庫，先后將館藏的張大千、齊白石等書畫家的143幅書畫帶走臨摹，而后用贗品將真品調換。2004年至2011年間，蕭元將125幅名畫真跡委托中國嘉德國際有限拍賣公司和浙江一通拍賣有限公司拍賣，拍賣成交金額累計3470.87萬元。庭審中蕭元對3000多萬的拍賣款表示認可，但表示其中有部分畫作是自己的個人收藏或臨摹贗品。蕭元在案件審理階段于2016年12月病亡。

下方為百度百科截圖：

他是武漢大學哲學系畢業，擔任過文學雜志主編，出過多本著作，曾經還出書批判過王朔。

據《三聯生活周刊》發布的文章《“名畫大盜”病亡：“廣美盜畫案”再反思》中記述：

（蕭元）一直是純文學的絕對擁躉。1993年王朔正火，蕭元出書《丑陋的北京人——王朔再批判》幾乎是大張旗鼓地把文學墮落的責任歸到王朔頭上，說他是“京油子”、“城市老鼠”。當時追捧王朔的社會主流聲音，認為痞子文化是寄生于社會底層的邊緣文化，但蕭元覺得痞子是“幫閑文人”，會把理想主義和神圣顛覆，讓人變得實際。

廣州美術學院圖書館原館長蕭元

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他為何變得這樣？

那么，如此清高和理想主義的他，后來怎么就轉變了呢？

轉折看似來自于當時他45歲時，從長沙到了廣州，發現“廣美這兒的有錢人真是多啊！”（他跟朋友說的話），開始認為賺錢是一件“好事”。

據上文報道：

（蕭元）剛去（廣州美術學院）時只有10萬元存款，人已40多歲。他一到就買了房子，但又覺得房子太遠不好住，賣的時候房子漲價。這件事給了蕭元很大啟發，此后他不斷買房賣房，正好又趕上房價飛漲的年代，在他原來搞文學的老朋友眼中“一下就成了有錢人”。蕭元在老友面前出手闊綽，據說還帶人買畫賺錢。老朋友楊黎一直不愛聽他說“我們的青春都獻給文學了，我們好傻，你看賺錢多容易，多好的事情”，他與自己的曾經，不只漸行漸遠，而是徹底顛覆。

后來，為了賺更多的錢，他可能又發現了，在學校的圖書館里有發財的機會……

《澎湃新聞》2017-03-22的文章《廣美圖書館前館長蕭元獄中病亡，曾掉包盜竊百幅名家書畫》中，記述了蕭元的朋友楊黎的一個說法，認為蕭元是去了廣州，經歷了環境的影響而轉變的：

“作為一個自視很高的文化人，面對某種挫折以及生活上的某種失敗，心里可能會產生變化的——這是楊黎對蕭元做出的解釋。他感到很遺憾，認為如果蕭元如果繼續當《芙蓉》的主編，沒有去廣州，也許就不會犯這個事了。”

在這篇文章中，還記錄了一個讓人細思極恐的細節，那就是，蕭元并不是在學校里掉包國寶字畫的第一人，也不是最后一人：

他聲稱在自己擔任廣州美術學院圖書館館長之初的2003年，因為學校收藏于圖書館的書畫要進行數字化處理，才第一次進入畫庫。當時，他便發現有些所藏字畫已經被掉包。出于貪念，他并未吱聲，并于2004年起開始頻繁利用職務之便和管理疏漏從畫庫中拿出名畫進行臨摹掉包。蕭元表示，自己僅有畫庫三道門中兩道門的鑰匙，但是由于第三道門從未認真鎖過，所以他可以自由出入。

蕭元提出，掉包現象在他任職之前和之后都沒有停止過。他舉例說自己十年前已經臨摹掉包的畫作，在警方此次提供的證物中已是又被掉包過的了，“因為畫技拙劣，我一眼就看出來”，他曾向辦案人員指出，但沒有得到重視。

在庭審過程中，蕭元表示自己犯案時認為這批作品會永遠收藏于圖書館中，而當時自己是圖書館里唯一懂美術的人，“其他人都不懂，只會點數，所以監守自盜了10年，剛剛被發現。”

蕭元庭審現場

這就說明，打這些字畫主意的人，還真不少。

那么，為什么人們會這樣想這樣做？

說到底，就是為了一個字：錢。

據下面這篇文章所述：蕭元認為面對巨額利益時，人是很難不動心的，甚至認為這是理所當然的。

同年7月，在廣州中院的受審中，被問及為何會萌生盜竊學院字畫時，蕭元只是理所應當地說道：

“如果你把幾萬甚至十幾萬擺在我面前，我可能無關痛癢。但要是換成幾百萬甚至幾千萬，捫心自問，誰又能保證自己一點心思都沒有呢？”

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如何避免墜入深淵？

但真的是錢本身誘惑了人嗎？其實說到底，還是人的貪欲左右了人，或者說人自己沒有控制好自己的貪欲吧。

正如這篇文章還寫到的：

人的貪欲就像洪水猛獸，一旦閥門打開，除非有外界因素的干擾，否則想要靠人的自制力去遏制這份罪孽，根本就是不可能的事情。

而像蕭元這樣，曾經視金錢如糞土的清流學者，一旦嘗到了金錢的甜頭，又怎么忍心輕易終止呢？

相由心生，在蕭元為金錢如癡如狂的時候，周圍的人也并非沒有發現他的異樣。最先發現蕭元不對勁的人，正是與他抬頭不見低頭見的同事。

“與從前那個喜歡對美學高談闊論的他相比，自從擔任廣美館長以來，蕭元似乎沉默了不少，每次研討會都不見他說上幾句話。而且，在圖書館的營建和學術建設，他更是興趣寥寥，毫無作為。”

蕭元在開始對錢有了興趣之后，是要用錢來干嘛呢？

據報道，蕭元的贓款一部分繼續用于他購買字畫，一部分用于購買房產。他在案發之后被扣押的房產共8套，名下還有奔馳和路虎兩輛豪車。

但是，這些跟他失去的自由、名聲乃至生命相比，你認為值得嗎？

我們不禁要問：

有錢真的好嗎？

賺錢真的是最值得去做的事嗎？

有錢的好，大家可能都能看到，但是為了變得有錢的代價，以及不擇手段變得有錢之后的隱患，又有幾人能知道呢？

另外，為了變得有錢，把生命的主要部分都拿去賺錢，這樣的一種人生規劃，又是否正確呢？

還有，賺到錢之后用于消費，換來的享受是否值得，還是得不償失呢？

其實，這些問題如果能夠想清楚，也就可以很大程度避免相應的人生結局了。

要想清楚這些問題，可以通過進行一次完整的生涯規劃。

或者說，如果開展一次完整的生涯規劃，就可以幫助人開始思考這些問題，弄清自己的價值觀，明確自己的人生方向。

我在講生涯規劃的課程和講座中，就常常提到一個問題：人這一生，是為了什么而活？

然后，也會講到價值觀，并通過一些事例，來體現常見的價值觀，并進行分析。比如下面這些PPT內容，相信大家一看便知。

這都是為的幫助人們明確，我們在這一生中，要怎樣度過。或者說，怎樣度過一生，是理想的活法？

那種只顧眼前利益，只圖一時之快的活法，由于無法保證長期幸福，恐怕還要付出沉重代價，讓人得不償失，這樣自然不是利益最大化的，無法讓人一直幸福的。

所以，是不是要考慮如何能夠長期幸福，去選擇可以長期幸福的活法呢？

其實，要想長期幸福，未必需要很多錢，也會讓人減少許多因為太想賺錢而帶來的隱患。

當然，不是說人去賺錢就不對，只是希望人們不要被錢所奴役和控制，不要因為金錢而影響了人生幸福，也要善于在即使沒有很多錢的情況下生活幸福。

那么，如何能長期生活幸福呢？我之前寫過很多文章，大家可以參見：

目前，我正在開展2025-2026年度生涯規劃系列課程，每周直播一次，課程內容和聽課方式參見本文：

昨晚進行了第20講，參見：

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