北京
今夜，北京蜂巢劇場，沒有圣誕頌歌，取而代之的，是一張巨大歪斜的床，一個凝視全場的巨大人頭，以及一場正在失控的“埃菲爾鐵塔上的婚禮”。當全城沉入節日約定俗成的甜蜜敘事時，孟京輝導演的《埃菲爾鐵塔上的新郎新娘》選擇在12月25日這個夜晚，上演一場徹底的“反敘事”。
演出正在發生。古希臘俄耳浦斯穿越鏡面尋回愛人的神話，被直接嵌入一場荒誕的現代婚禮現場。這不是一次輕松的娛樂，而是一封邀請函：不提供確定的夢，只開啟一片充滿思辨的場域。
自上演以來，這部孟京輝改編自讓·科克托的作品，便以其鮮明的姿態，在觀眾席中劃出無形的思想光譜。它拒絕被輕易歸類，強勢地成為所有在場者必須面對的議題核心。
敘事的消解與詩意的建立：是空洞混亂，還是自由之地？
《埃菲爾鐵塔上的新郎新娘》最顯著的特征，是它對傳統線性敘事的徹底摒棄。導演孟京輝與科克托的靈魂共振之處，正在于這種“反敘事”的勇氣。舞臺之上，俄耳浦斯地獄尋妻的神話脈絡，被拆解、攪拌進一場充滿即興與錯位的現代婚禮。時間線性斷裂，邏輯因果失效，取而代之的是由傾斜的床、巨大的懸浮人頭、機械歌隊等意象拼貼而成的詩性空間。
面對如此表達，習慣了“起承轉合”的觀眾感到強烈不適——
反方觀點認為，這種刻意的混亂造成了理解的屏障：
“打破了敘事，但情感的錨點似乎也消失了。視覺很獨特，但像一場華麗的夢游，結束時有些茫然。”
“碎片化是一種風格，但也可能成為理解的屏障。如何在創新與共鳴之間找到平衡，是個課題。”
而正方觀點則在這種消解中，感受到了久違的審美自由與深度聯結：
“戲劇為什么必須‘講故事’？這部劇讓我用全身心去感受，而不是用大腦去分析。那張歪斜的床，直接對應了我內心的焦慮。”
“它像一首立體的詩。當音樂與呼喊交織，我感受到的不是具體情節，而是愛情本身那種灼熱與徒勞。這種體驗更珍貴。”
美學風格：是重復，還是必要的鋒利？
孟京輝戲劇標志性的符號化舞臺、爆發式肢體和現場音樂，在《埃菲爾鐵塔》中得到集中體現。傾斜失衡的視覺構圖、演員如機械復制品般精確又癲狂的移動、吉他與小號制造的即興聲場，共同構建了一個疏離又高壓的夢境。
對此，反方觀眾感到審美疲勞與形式空轉：
“熟悉的孟氏符號，力量依舊，但似乎缺少了新鮮的突破。風格固化后，先鋒性是否會打折？”
“視聽沖擊力很強，但有時過于飽滿，留給人消化和思考的空間反而少了。”
正方觀眾則認為，這種高度風格化正是其力量所在，并從中看到了深刻的當代性：
“這絕非空殼。那種機械與疏離感，精準隱喻了當下——我們每個人不都像社會機器中的零件，情感被標準化嗎？”
“那些‘過激’的表演，恰恰是日常語言無法承載的情感爆發。劇場的美學，就在于提供這種極致的濃度。”
劇場的本質：是應提供明晰意義，還是應守護感受的混沌？
核心的辯論，最終落回一個根本問題：我們今天走進劇場，究竟在尋找什么？《埃菲爾鐵塔上的新郎新娘》顯然選擇了后者。它不提供自圓其說的主題，不給出道德判斷，只呈現一片由神話、詩歌、噪音和肢體構成的感受的荒野，將解讀與意義的建構權完全讓渡于觀眾。
反方期待更明確的引導與共鳴：
“藝術可以開放，但不能虛無。劇場作為公共空間，是否需要建立一些基本的共情基礎？”
“尊重實驗，但也渴望對話。過于堅硬的表達，有時是否會無形中關閉了溝通的可能？”
正方則在這種“讓渡”中，感受到了極大的尊重與解放：
“它最勇敢的就是‘不討好’。不擔心你看不懂，只負責極致真誠地呈現。這本身就是對觀眾智識的尊重。”
“正是在‘不懂’中，我找到了最私人的共鳴。它沒有給出答案，卻激活了我對自己的提問。”
舞臺上，婚禮狂歡終將散場，歐律狄刻永遠消失在凝視之中。
舞臺下，關于這出戲的辯論卻不會落幕。孟京輝與科克托聯手，將劇場變成了一個檢驗我們感知敏銳度的實驗室。它粗暴地揭穿我們已被規訓的麻木，又溫柔地提示著感受本能的存在。
無論褒貶，每一次真誠的討論，都是這部作品生命的延續。它或許沒有、也無意提供關于愛情與存在的終極解答，但它以不容忽視的姿態，重申了劇場作為一個必須用身體在場、用感官呼吸、并允許困惑發生的古老空間的獨特價值。
未來戲劇將走向何方？無人能定。
但可以肯定的是，只要仍有作品像《埃菲爾鐵塔上的新郎新娘》這樣，敢于挑釁、敢于留白、敢于要求它的觀眾不僅用眼睛“看”，更用整個身心去“在場”，那么戲劇就依然擁有攪動我們沉寂心湖的力量。
今天的我們，仍需要這樣一場“夢”。
不為逃避，只為在集體的困惑與戰栗中，再次確認自己鮮活的感知，依然存在。
攝影：美國隊長
《埃菲爾鐵塔上的新郎新娘》
2025.12.25-12.28
北京｜蜂巢劇場
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