中國古代有個國家叫“滇國”,確實很“癲”。因疆域主要在以滇池為中心的云南地區,疑似是蘑菇吃多了,出土的文物那叫一個瘆人。
當然云南人也不用帶入,因為這個神秘古國,大概率已經“跑路”了,和現代人沒啥關系。
在史書上,這個國家就像個“幽靈”。
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古國復原
《史記》對于滇國的記載,那叫一個“惜字”。只說在公元前278年,楚將莊硚(蹻)率一支隊伍到達滇池地區,在亂殺一通后歸路被秦國所斷,干脆就留了下來,建立滇國。然后就沒有然后了。
不過,滇國高度發達的青銅文明,不一定是來自莊硚。因為自上世紀50年代以來,在滇池附近考古發掘了多個遺址。
光青銅器就出土超過1.5萬件,檢測后發現這個國家并非歷史記載的100多年,而是存在了400多年,最遲不晚于戰國初期。
但和中原地區大氣莊重的青銅器不一樣,滇國在青銅器上的“靈感”,很是驚世駭俗。
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西漢殺人祭柱場面銅貯貝器
最有名的就是這件祭祀場景青銅器,禁止出境國寶,現藏于云南博物館(國博那件造型不一樣)。
全名叫“殺人祭柱場面貯貝器”,剛出土時里面還放著一些貝殼,也就是說它本身的作用是個存錢罐。
貝幣在先秦時期仍在流通,要特定打磨后的齒貝,并非隨便撿個貝殼就能當錢花。特地制造一批“貯貝器”用來放貝幣,證明在滇國購買力還是很強的。
但是,你只是個存錢罐而已,干嘛弄得這么嚇人啊!
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它形似銅鼓,能存儲十幾斤貝幣,31厘米直徑的器蓋上,雕刻著52人和一堆筐籃、布帛、薪當、豬、犬、雞、魚等等。
盤繞二蛇的銅柱,旁邊一個奴隸(或戰俘)被綁在木樁上,即將被處死,周圍的主祭者、持刀者、圍觀者神態各異。
還有被釘在板上的人,被兩個劊子手撕扯著軀體。
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整個場景最詭異的一幕是:大家都在靜靜看著,非但不害怕,還做起了生意。
除了被殺者和祭祀者,其他大部分人都是“吃瓜看客”,他們正好利用人多熱鬧,兜售生活用品掙錢(也可能是祭品)。
這就是史書上記載的“詛盟血祭”,以這種歃血儀式來增加凝聚力。
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還有一位坐轎子的女性,就是“大祭司”,在滇國女性的地位很高。
這種青銅器出土了多件,除了祭祀、戰爭場景,也有正常的比如“四牛鎏金騎士”,就很精美。
但有一種銅矛武器,也出現了類似的場景。
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吊人銅矛
矛刃下方,赫然用銅鏈吊著兩個反綁雙手、沒穿衣服的俘虜形象。
這超出了兵器的實用范疇,既是武力炫耀,也是對敵方或底層的一種威懾。拿著這種矛上戰場,心理戰效果估計拉滿了。
但奇怪的是,這兩個人沒有頭發披散,而是束成規矩的椎髻。
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滇王金印
他們就像個“圈地自萌”的小國,自戰國時代就“隱匿”了。直到漢武帝時期,他聽說西南有一條商路通往印度,就派個使臣前往。
到滇國后,國王也不想得罪強大的漢朝,四次派人護送漢使去探路。結果每次都碰到昆明附近的部落,四次被打敗。
漢使沒辦法回去交差,這一住就是14年,還娶妻生子融入當地。后來終于回去復命,漢武帝聽說后“收編了”滇國,賜下滇王金印。
事實證明《史記》的記載完全正確,因為這塊國寶級金印,就在云南晉寧石寨山出土!
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國博藏:西漢詛盟場面青銅貯貝器
國博藏的這件青銅器,人物更是多達127人,場面更大。除了祭祀,也再次印證很多人都是趁此來交易掙錢。
祭祀現場就是商業貿易繁榮的時候,這讓我想起古代在菜市場砍頭,一堆人圍著不都差不多嘛!
后來滇國人和漢人矛盾漸深,又打不過,只能開啟了一場推測為10萬人的大遷徙。一部分融入云貴當地部落,大部分融入了東南亞的島嶼。
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巴塔克族
因為在現今印尼蘇門答臘島的巴塔克族,無論是牛崇拜、馬蹄形船屋、女巫祭祀、風俗舞蹈包括喪葬文化,都和古滇國人極為相似。
但畢竟有上千年了,這只是一種假說。
古滇國,一個失落的文明!用它最誠實的青銅語言,向我們展示它的另一面:神秘、粗糲、虔誠而又殘酷。
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