《人資經》——（中國最淺顯易懂-易學-易記的HR讀本）

《人資經》作品定位：

《人資經》是中國目前最淺顯易懂的HR讀本。以三字一句的經典文體，融合傳統智慧與現代管理，旨在成為管理者與創業者的核心啟蒙教材。《人資經》分別由總敘經、戰略經、規劃經、選人經、用人經、育人經、留人經、總結經等八篇文章構成，全文約2000字左右。以成為中國HR的啟蒙教材為出發點，以方便非HR、管理者、創業者等在時間碎片化時代里，快速掌握非人力資源管理理念及思想理論為目的。

《人資經》作品原文：

總敘經 第一

在古代，伯樂少，良馬多；
在現代，伯樂多，良馬少。
使命者，責任也，承諾也，起點也，指南也；
愿景者，愿望也，景象也，設想也，程度也。
價值觀，認知也，理解也，判斷也，是非也。
文化者，習慣也，傳承也，繼承也，精神也。
說選人，說用人，說育人，說留人，人人說。
講理念，講理論，講制度，講機制，字字講。
思想上，跟對人，意志堅，做對事，先悟人。
邏輯上，首謀略，次戰略，再策略，后方略。
人資經，人性論。
道中權，法中人，術中利，數中術，術中數。
陰中陰，陽中陽；陰中陽，陽中陰；互相變，機其里。

戰略經 第二

戰略經，生存論。
謀略伐，出三儀，曰上謀，曰中謀，曰下謀。
上謀者，攻其心，奪其志；
中謀者，攻其興，賄其貪；
下謀者，攻其人，毀其生。
戰略性，有其六，
全局性，長遠性，指導性，應變性，競爭性，整合性。
戰略禁，戀過去，擺困難，緊跟隨，順自然。

規劃經 第三

規劃經，執行論。
規是起，劃是落，兩者合，有始終。
無規劃，曰拼圖，有規劃，曰藍圖；
無目標，曰流浪，有目標，曰航行。
蜜蜂忙，人人愛，蒼蠅闖，人人打；
多么忙，不重要，忙什么，才重要。

選人經 第四

選人經，識人論。
察其理，言其聽，觀其行，色其性；
問其心，驗其功，揣其意，摩其人。
勿以人，而廢言，勿以言，而錄人。
德為首，忠為先，才為用，績為果。
識人者，不探盡，探其盡，則多怨；
知人者，不言盡，言其盡，則無友。
諸葛亮，立書傳，選人有，閱八觀；
一曰問，觀其辭，二曰窮，觀其變，
三曰磨，觀其誠，四曰朋，觀其德，
五曰財，觀其廉，六曰色，觀其貞，
七曰難，觀其勇，八曰醉，觀其態。

用人經 第五

用人經，馭人論。
立功業，懂用人。立偉業，首馭人。
天下胸，才任用；不求才，唯我有；但求才，唯我用。
用人長，容人短；
用其勇，去其怒；用其知，去其詐；用其仁，去其貪。
用人疑，疑人用；理性疑，感性用；公開疑，透明用。
用君子，叫人品；用小人，叫水平。
水至清，則無魚；人至察，則無徒。

育人經 第六

育人經，授漁論。
教中思，學中行，道中悟。
授人魚，飽一時；授人漁，益終身。
能言傳，能身教，因材施，材長優。
教在知，授在行，知行合，學業精。
盡信書，如無書；三人行，有師焉。

留人經 第七

留人經，留心論。
用待遇，留基層；用情感，留中層；用事業，留高層。
用制度，留人才；用機制，留英才；用平臺，留雄才。
身若傷，未必傷；心若傷，人必傷。

總結經 第八

治天下，在民心，經企業，在管心。
取小勝，靠才智；
取中勝，靠人品；
取大勝，靠天命。
一曰天命，不用求；
二曰時運，推你走；
三曰風水，機會有；
四曰積德，吃不愁；
五曰讀書，命運扭。

《人資經》核心智慧與深度解讀：

一、根本哲學：陰陽五行的人性管理

“人資經，人性論”定下全書基調。其創新在于將中國傳統哲學的“陰陽互變”思維植入管理：

1. 動態平衡觀“陰中陽，陽中陰；互相變，機其里”強調管理中矛盾（如制度與情感、約束與激勵）的相互轉化與動態平衡。
2. 道法術數體系“道中權，法中人，術中利，數中術”構建了從最高理念（道）到靈活變通（權），再到方法、工具、數據的完整管理邏輯閉環。

二、戰略核心：攻心為上的東方智慧

超越西方戰略分析模型，提出“上謀攻心”的東方境界：

1. 三謀境界：將戰略分為上謀（攻心奪志）、中謀（投其所好）、下謀（直接對抗），推崇不戰而屈人之兵的最高境界。
2. 戰略六性：指出戰略需具備全局、長遠、指導、應變、競爭、整合六性，是精煉的決策篩查工具。
3. 四大禁忌“戀過去，擺困難，緊跟隨，順自然”直指戰略決策中常見的人性弱點與思維陷阱。

三、人才甄選：德才兼備的識人藝術

融合古典鑒人智慧與現代用人標準：

1. 核心標準“德為首，忠為先，才為用，績為果”明確了品德、忠誠、能力、績效的優先順序與辯證關系。
2. 立體識人法：通過“察、言、觀、問、驗、揣、摩”等多維度動態考察，避免片面。
3. 諸葛八觀：引用并化用諸葛亮的識人術，提供一套從言辭、應變、誠信、交友到面對財、色、困、醉等極端情境的全面觀察框架。
4. 留白智慧“識人者不探盡”等提醒管理者保持邊界與尊重，是極具東方智慧的人際哲學。

四、用人育人之道：長短相濟與授之以漁

1. 用人精髓：

• “用人長，容人短”是基本胸懷。
• “用人疑，疑人用”是辯證的監督與信任藝術，強調在公開透明的機制下大膽使用。
• “用君子叫人品，用小人叫水平”直面管理現實，體現務實的駕馭能力。

2. 育人根本：區分“授魚”（解決一時之需）與“授漁”（培養終身能力），強調“知行合一”與“因材施教”，將教育提升至“傳道”層面。

五、留人核心：分層留心與人心經營

提出極具實操性的分層留人策略：

1. 分層策略基層（待遇）→ 中層（情感）→ 高層（事業）人才（制度）→ 英才（機制）→ 雄才（平臺）
2. 根本洞察“身傷未必傷，心傷人必傷”，直指留人的本質在于經營人心、關愛心理。

六、終極境界：管理即修心

將人力資源管理從技術層面升華至人生哲學：

1. 管理歸宿“治天下在民心，經企業在管心”，點明一切管理的最終對象是“人心”。
2. 勝敗三層“小勝靠才智，中勝靠人品，大勝靠天命”，揭示了成功中個人努力、品德修為與時代機遇的關系。
3. 成功十要：從天命、時運讀書、養生，融合了道家順應、儒家進取與養生智慧，構成一個完整的個人發展與成功哲學體系。

作者簡介：

彭永旺，字茂涵，號觀復子，湘西鳳凰人。
管理心理學博士，高級人力資源管理師，GCDF全球職業生涯規劃師，高級企業培訓師。
幼承家學，深研易理五行，融通古今中外管理智慧，淬煉出獨具特色的“陰陽五行管理學說”。
歷任多家上市企業人力資源高管，實戰經驗豐富，理論體系完整。

代表著作：

《人性論》《人效論》《伯樂賦》《人才賦》《用才新賦》《跳槽兵法·十三篇》

《永鑒真經——組織識人指南》

《人力資源管理陰陽五行學》（被譽為“商界黃帝內經”）

《戰略卷—經緯新策：企業戰略源流考》

《組織卷—企業管理之組織經緯新論》

《文化卷—企業管理之表里文化匡正通鑒》

《績效卷—企業管理之績效新鑒論》

《薪酬卷—當代企業薪酬管理新論》

《招聘卷—論古今人才征聘與企業招聘戰略新導航》

《培訓卷—企業管理之學習發展訓育新策論》

《勞資卷—企業管理之勞資新策論》

其作品開創“管理文學”先河，以文言為載體，融易學、心理學、管理學于一體，為當代組織識人、用人、育人提供了一套兼具哲學高度與實操價值的智慧體系。

《人資經》結尾總結：

《人資經》是一部以古典之形，載現代之魂的管理智慧結晶。它通過高度凝練的三字句式，將復雜的現代人力資源管理理念，與中國傳統的陰陽哲學、識人智慧、戰略思想無縫融合。其價值不僅在于提供了一套易記、易傳、易用的核心管理口訣，更在于引導管理者超越“術”的層面，進入“道”的思索與“心”的經營，在快速變化的時代，握持一份源自東方智慧的沉靜與深邃。