那塊陶片被發現的時候,是2022年初夏。
伊朗吉蘭省,一處靠近里海的小型考古工地。
那天風不大,陽光照在灰土里,考古隊員戴著手套,一層層清刷泥土。
他們挖出了一堆陶片,有的裂成幾瓣,有的邊緣殘缺,其貌不揚。
可誰也沒想到,就在那堆碎片里,幾道細細的刻痕讓一位伊朗考古學者停下了手。
他蹲著看了幾分鐘,起身回去拿了放大鏡。
后來又請來了懂文字的同事。
再后來,中國專家團隊也到了現場。
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那上面,不是波斯楔形,不是帕提亞文。
是漢字。
“此屬漢”“永元七年”“西域都護李”——幾個字清清楚楚地刻在陶片上,像是穿過千年風沙,突然冒出來,對著人低聲說話。
這事兒一傳出來,網上一下子炸了。
有說伊朗曾經歸屬于中國的,有說漢朝疆域比現代地圖還大。
可當時在現場的學者們,誰也沒急著下結論。
畢竟,歷史不是靠幾個字就能拍板的。
要把這事兒講清楚,還得往回翻。
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往前翻個兩千年,翻到那個叫東漢的時代。
那會兒正是漢和帝在位,公元95年。
朝廷派出的使節常年穿梭在西域,來往于疏勒、焉耆、大宛、安息這些地方。
西域都護府設在西部邊陲,是漢朝對外事務的樞紐。
負責的官員不止是發文書、管軍隊,很多時候,還要親自走一趟,把皇帝的意思送到幾千里之外。
“李”這個姓,不算罕見。“西域都護李”可能是某位官員,也可能是隨行翻譯或助手的名字。
他帶著陶器,或是一份文書,也許是出訪的禮物,也許是隨身之物,最后留在了伊朗北部的土地里。
那地方距離漢朝的邊境,至少有四千公里。
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要走過去,得翻山越嶺,穿過塔克拉瑪干沙漠,繞過興都庫什山脈,才能抵達安息人的地盤。
可就是有那么一批人,硬是走了這條路。
說起這事兒,張騫的名字繞不過去。
他是第一個官方出使西域的人,公元前139年,被漢武帝派出去找大月氏結盟。
結果剛走沒多遠,就被匈奴抓了,關了十年。
后來逃出來,又繼續往西走。
他見過的大宛人喝葡萄酒,騎高頭大馬;也見過安息使者帶著獅子和馴象走進中原。
他回來那年,頭發白了大半,可帶回來的,是一整片世界的地圖。
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漢朝人第一次知道,原來在昆侖以西,還有這么多國家。
這也讓漢武帝下定決心,打通了通往西域的絲綢之路。
從那之后,一路駝鈴響了幾百年。
絲綢、瓷器、茶葉往西走,香料、玻璃、寶石往東來。
沿線的綠洲城市也逐漸興起。
敦煌、樓蘭、喀什、撒馬爾罕、尼沙布爾、泰西封——這些名字,像串珠一樣,串起一條文明的走廊。
可這條路不是誰的地盤,而是大家的命門。
所有往來的人都知道,哪怕是再強大的帝國,也只能在這條路上留下痕跡,沒法把它據為己有。
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說到這兒,有人可能會問,那伊朗出土的漢字陶片,到底是怎么來的?
說法挺多,但最靠譜的有三個。
一個是商隊留下的。
那時候,漢朝的商人會把貨物裝進陶罐或木箱,標上來源和時間,比如“此屬漢”“永元七年”,方便辨識。
商隊走到中亞,有的物資被拆開換貨,有的散落在路上。
陶片就這樣留了下來。
第二個說法是外交使團的遺物。
東漢時期,漢朝常派使節到安息,帶著禮品、文書、印章。
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一路上風沙撲面,哪怕到了目的地,也不一定能完璧歸趙。
有些東西損壞、遺失,埋在了異國土地。
第三種可能,是戰爭帶來的流轉。
漢匈之間打了上百年,很多西遷的匈奴部落帶著搶來的貨物往西走。
有人推測,那些帶著漢字的箭頭、陶器,可能就是這樣傳到中亞、西亞的。
其實這三種說法,并不矛盾。
絲綢之路不止一條,也不止一種人走。
有商人、有使節、有逃兵、有流民。
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陶片只是他們留下的碎屑,是他們生活的副產品。
可這些碎片,卻在兩千年后被人重新拼起。
拼出的,是當年那條路上的人來人往,是東西方文明短暫又深刻的交匯。
安息帝國在那時候是個強國,控制著從波斯灣到里海的大片土地。
它有自己的文字、宗教、制度和文化。
從未使用漢字作為官方語文,也從未接受過漢朝的直接統治。
那會兒,安息國王自稱“王中之王”,對外派遣使節,對內統轄諸侯。
真要說誰是“省”,恐怕沒人愿意接受。
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所以,那塊陶片,充其量只是個見證者。
見證了曾經有一段時間,中國的東西,被帶到中亞、西亞,跟另一種文明短暫碰面。
然后各自歸位,再無瓜葛。
但這一次碰面,留了痕跡。
就像那幾個小小的漢字,被刻在陶片上,橫平豎直,不肯磨滅。
2022年陶片出土后,中國和伊朗的考古部門聯合組隊,在吉蘭省做了一次系統調查,還打算合作拍攝紀錄片。
那片土地上,也許還有更多東西埋著。
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