冰雪埋忠骨,寒夜鑄鐵魂。
老白強烈建議把日歷上的12月24日,徹底改為“長津湖戰(zhàn)役勝利紀念日”。中國人的平安夜,是志愿軍以浴血奮戰(zhàn)換回來的。
電影《長津湖》的深刻之處在于,它回答了“何為英雄”這一永恒的命題。
電影《長津湖》重新定義了勝利的內(nèi)涵,抗美援朝的勝利不僅僅是軍事上的以弱勝強,更是精神上對極限嚴寒的超越。
有別于我國之前的戰(zhàn)爭電影,只關注己方戰(zhàn)場和戰(zhàn)役中部分重點的呈現(xiàn)。電影《長津湖》《長津湖之水門橋》首次從國家、個人、敵方三個維度全面展示了長津湖戰(zhàn)爭的全過程,既確保了故事的完整性又兼顧了細節(jié)刻畫。
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第一個層面是從國家層面的領導部署展開的,從描寫毛澤東、彭德懷、宋時輪,等高層領導人的決策部署和對整個長津湖戰(zhàn)役作戰(zhàn)的考慮。展現(xiàn)出了做出志愿軍入朝作戰(zhàn)這一慎重抉擇的全過程,交代了“打得一拳開,免得百拳來”的戰(zhàn)略布局。
從整個長津湖戰(zhàn)役的謀劃布局到戰(zhàn)時的策略調(diào)整,再到最后的決戰(zhàn)沖鋒、取得勝利,展示了長津湖戰(zhàn)役的全過程。
影片中領導人的關鍵臺詞和重要的作戰(zhàn)部署也參考了官方的軍事文獻資料,更增添了戰(zhàn)役的真實性和抗美援朝的正義性。
現(xiàn)在很多觀眾“很難從地緣政治和大國戰(zhàn)略的角度,來理解場戰(zhàn)爭的意義”,從國家層面講述長津湖這場戰(zhàn)役為何發(fā)生,更能進行好歷史解釋,闡述好這場戰(zhàn)爭。
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在整個影片中,高層戰(zhàn)略敘事線一直穿插其中,以決策的方式推動整個故事的進展。
英雄不是天生的超人,而是在關鍵時刻選擇了責任與擔當?shù)钠胀ㄈ恕?/p>
電影的第二個層面是從個人基層戰(zhàn)士的生死作戰(zhàn)展開的,描寫了伍萬里、伍千里兩兄弟還有梅生、雷公、平河等一線戰(zhàn)士的浴血奮戰(zhàn)。
電影《長津湖》、《長津湖之水門橋》改變了之前的神話式英雄的構(gòu)造方法,從神話式的英雄轉(zhuǎn)向了身邊的“小人物”形象,讓人物更加鮮活、生動。
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電影特意從新兵伍萬里的視角去切入抗美援朝戰(zhàn)爭,堪稱神來之筆。
電影《長津湖》《長津湖之水門橋》中的伍萬里有著完整的人物成長線,他從一個懵懂、淘氣、任性的頑劣少年成長為一名勇敢的志愿軍戰(zhàn)士。
一開始參軍是完全出于個人因素,他只是想通過參軍這種方式得到哥哥伍萬里的認可。
面對雷公詢問當兵的理由,伍萬里直截了當?shù)卣f:“為了讓我哥瞧得起我”。在火車上面對老兵的“開玩笑”,他直接動手搶了余從戎的機槍,伍萬里身上也生動地展現(xiàn)出青年人的不服氣。
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直到自己的好友張小山在美空軍的轟擊下慘烈犧牲,伍萬里第一次體會到了戰(zhàn)爭的殘酷性。
上了戰(zhàn)場之后,伍萬里想成為一名英雄來證明自己,他樹立了殺二十個敵人的目標。
在即將開槍打“北極熊團”已經(jīng)重傷并即將死去的上校團長時,面對哥哥伍千里的教導“有些槍必須開,有些槍可以不開”,他又得到了更深的啟蒙。
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在戰(zhàn)爭中,伍千里不斷目睹身邊曾經(jīng)幫助過、保護過自己的戰(zhàn)友們一個個倒下,他在生死離別中真正領悟到了戰(zhàn)爭的冷酷和無情。最后他放棄了殺二十個敵人的目標,立志要把身邊的戰(zhàn)友們都帶回家,他最大的希望是所有的戰(zhàn)友們都能平安。
所以,大家對伍萬里總是格外關照,教他戰(zhàn)場上生存的經(jīng)驗,也一直在戰(zhàn)斗中保護他。大家都會將自己認為最好的東西給伍萬里,梅生指導員的手表、雷公班長的護目鏡……大家都認為他不應該犧牲,他應該活下來。
伍千里是一名標準的連長,有著優(yōu)秀的作戰(zhàn)能力和指揮能力,他不僅是運籌帷幄的連隊指揮員,也是集嚴厲與慈愛于一身的兄長。
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余從戎是七連火力排的副排長,戰(zhàn)場上他是警覺靈敏、槍法一絕的“戰(zhàn)神”,私下里他是爽朗豪放的“氣氛調(diào)動者”,是七連的“開心果”。
余從戎更是一位識大局的七連老兵,他最后為了掩護大部隊,以自己的生命為誘餌,引開了敵人的飛機。
平河在生活中總是沉默寡言,但一上戰(zhàn)場他就變成了一名穩(wěn)重可靠的神槍手,平河一直為伍百里的犧牲而愧疚,他一直覺得對不住伍家的兄弟們,最終為了戰(zhàn)爭勝利,以血肉之軀炸毀了坦克。
雷公的原型是一位來自山東沂蒙山的炮班班長,一級戰(zhàn)斗英雄孔慶三。雷公久經(jīng)沙場,作為七連的元老士兵,他是七連的一種象征,作為一名作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的老兵他對伍千里這樣的新兵總是格外的體貼照顧,為了避免連隊更大的傷亡,他慷慨赴死。
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在被烈火燒傷后,他吟唱著家鄉(xiāng)的沂蒙山小調(diào)“人人那個都說哎……”渴望能從家鄉(xiāng)中得到支撐下去的力量,也踐行了“保家衛(wèi)國”誓言。生命最后一刻他顫抖著懇求“疼,疼死我了,別,別把我,別把我,別把我一個人留在這”。
雷公也會感到疼痛,也會感到死亡恐懼,也會感到愧疚與惋惜。
梅生作為連隊的指導員,一直是一個很慈祥的人,給戰(zhàn)士們送去溫暖,一直給予戰(zhàn)士們精神上的鼓舞,作為一名父親,他隨身攜帶著女兒的照片,毫不掩飾對女兒的思念之情。
犧牲之時,他口含女兒的照片滿懷對女兒的愧疚和妻子的惜別。
三營營長談子為不畏生死,被人們稱作“打不死的英雄”,他在和敵人面對面肉搏之后仍舊從容的一邊搶奪美軍的餅干進食,一邊觀察敵情。
更沒有打不死的英雄,只有軍人的榮耀。
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七連的每一位戰(zhàn)士都在影片中得到了淋漓盡致的展現(xiàn),每一個人物都不是簡單的配角和背景板,他們都有名字都有故事,共同組成了七連這個基層的戰(zhàn)斗連隊。
伍千里從證明自己,到保護親哥哥,再到保護七連的所有人,最后想要保家衛(wèi)國。他激勵自己做好七連的第677個兵,在一次次戰(zhàn)斗中成長為名真正的戰(zhàn)士。
在戰(zhàn)爭中,伍千里目睹了身邊一起出生入死的戰(zhàn)友們不斷離去,整個大環(huán)境促使他不斷完成了心理成長和自我成長,保家衛(wèi)國的意志逐漸得到強化。
在電影的最后,伍千里作為七連的最后名戰(zhàn)士,他將黃土作骨灰,帶領全連的戰(zhàn)士的英魂回歸祖國。
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伍萬里在某種意義上是七連的希望和寶藏,他是連隊中年齡最小的戰(zhàn)士,更是新中國的未來。
電影成功塑造了七連這個英雄連隊,彌補了之前關于英雄群像的缺失。并且在“冰雕連”的呈現(xiàn)上,也采用了一種深入人心的表現(xiàn)形式。電影“以長歌當哭的悲壯基調(diào)、以一種凝重的史詩筆法”還原了志愿軍戰(zhàn)士們在冰雪中保持戰(zhàn)斗姿態(tài)直至生命最后一刻的軍人使命感。
第三個層面是對敵方美軍的描寫,呈現(xiàn)出美軍裝備和作戰(zhàn)的特點,還有麥克阿瑟、史密斯等美國高級將領的形象和“北極熊團”這個群體形象。
電影對美軍進行了相對客觀的刻畫,沒有像50年代“老爺兵”那樣刻意的貶低,用一些客觀的細節(jié)展示,將中美雙方的作戰(zhàn)放在平等的角度上對比。
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美軍的形象不再是一種概念化的符號,也不是紀錄片中資料的堆積,而是用實拍的宏大場面,真實反映美方的狀態(tài),也更加完整地展示了當時的戰(zhàn)前形勢和復雜的歷史社會背景。
展現(xiàn)了美方從飛機轟炸中朝邊境、大軍仁川登陸、潰逃南撤再到從興南港撤離的全過程,從上層決策、兵力分布、武器裝備、后勤供給把美軍實力客觀的展示出來,沒有故意去仇恨化、丑化、弱化美方。在美方人物形象塑造中,通過些言語,展現(xiàn)了美軍的驕傲輕敵和狂妄自大。
除了七連,還用一部分鏡頭刻畫了楊根思所在連隊的戰(zhàn)斗和冰雕連。
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尤其在第影片二部“三炸水門橋”的過程中,展示了七連和九連的聯(lián)合作戰(zhàn),每個主要領導者帶領小分隊進行偷襲指揮部、攻打瞭望塔、占領水泵房、控制水門橋橋面等任務。烘托出多序列、全方位、立體化的社會群體結(jié)構(gòu)。
兩部電影,從抗美援朝的起源到長津湖戰(zhàn)役的戰(zhàn)略部署,從長津湖戰(zhàn)役打響到美軍敗退興南港,尤其是對長津湖戰(zhàn)役中擊潰“北極熊團”、三炸水門橋等重要環(huán)節(jié)進行了詳細描寫,電影全面化的描寫了一部波瀾壯闊的英雄史詩。
從戰(zhàn)前動員到整個戰(zhàn)場的作戰(zhàn)和后援,從敵方指揮官到我方指揮官的描寫,從敵方士兵到我方士兵的刻畫,宏觀、微觀和敵方三個視角相互交織,虛構(gòu)和非虛構(gòu)相互結(jié)合。
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特別是《長津湖》最后一組鏡頭,導演用默默無聲的短暫畫面,給予觀眾直擊心底的震撼力量,成為他們心中無法抹去的記憶。冰雕連的出現(xiàn)使整個電影達到了高潮,這一刻“戰(zhàn)爭的殘酷、犧牲的壯烈、反思的力度,在凝固的畫面、沉郁的調(diào)性、深沉的痛苦中得到了呈現(xiàn)。
《長津湖》系列電影的出現(xiàn),恰逢其時。在如今這個和平日久,物質(zhì)豐裕的時代,它就像一記警鐘,喚醒了我們對戰(zhàn)爭、代價、犧牲的記憶。
在西方世界慶祝平安夜時,電影《長津湖》還在提醒我們:中國人的平安夜是抗美援朝戰(zhàn)士用生命換來的。這種歷史記憶的重建,不是什么情緒煽動,而是對歷史本質(zhì)的回歸每一個當下的安寧,都背負著過去的犧牲。
這或許就是電影《長津湖》留給我們的最珍貴禮物,在每一個燈火闌珊的平安夜,我們都能會響起:平安從何而來,又將如何繼續(xù)前行。
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