農(nóng)歷十月十二日,是張懷民與蘇軾夜游的紀(jì)念日,今年已是第942年。每年這日,都會(huì)有人紀(jì)念懷民被蘇軾叫醒。這場(chǎng)紀(jì)念源自蘇軾的《記承天寺夜游》,全文不足百字,是課本耳熟能詳?shù)拿诂F(xiàn)代成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)佳話。
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時(shí)隔多年,名篇魅力不減。“懷民亦未寢”的含金量還在持續(xù)上升,不斷引發(fā)熱議。有人羨慕二人友誼,在評(píng)論區(qū)嘗試“尋找自己的張懷民”。還有人創(chuàng)作出了“蘇軾愛(ài)熬夜,懷民亦未寢”的網(wǎng)絡(luò)熱梗。張懷民被吵醒的樣子,經(jīng)過(guò)網(wǎng)友的想象,也被二創(chuàng)成了聊天表情。
蘇軾這位北宋才子想必?zé)o人不曉。除了這場(chǎng)發(fā)生在北宋年間的夜游,他身上還有不少奇聞?shì)W事。這場(chǎng)貶謫失意期間造就的夜游能成為千古佳話,全因他堅(jiān)持做自己。
總有些人,會(huì)帶著前所未有的美好進(jìn)入你的世界。蘇軾就是這樣美好的人,他的一生也是一篇讀不盡的詩(shī)章,跨越時(shí)空給予世人美好。
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*以下內(nèi)容摘自《蘇東坡的大宋》,有刪改
在我國(guó)傳統(tǒng)文化記載中,許多歷史名人的出生常伴有異象傳說(shuō),出生時(shí)要么香氣四溢,要么紅光滿屋,要么蛟龍盤(pán)旋。比如李白的母親懷孕時(shí)就夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星人懷,長(zhǎng)庚星就是俗稱的太白金星,所以他爹給他取名李白,字太白。蘇媽媽回憶說(shuō),生產(chǎn)時(shí)恍惚中看到一個(gè)只有一只眼,長(zhǎng)得又干又瘦的怪和尚到自己床前來(lái)。這位半仙說(shuō),這個(gè)和尚就是送子羅漢,非得有大人物降生,羅漢才會(huì)親自出馬,直接將其護(hù)送到目的地。蘇洵樂(lè)得嘴都合不上了,他覺(jué)得這個(gè)孩子何止是羅漢親自送來(lái)的,簡(jiǎn)直就是羅漢自己下凡。
其實(shí)蘇東坡根本不需要什么出生神話,他自己就是個(gè)比什么都精彩的神話。總有些人,會(huì)帶著前所未有的美好進(jìn)入你的世界,這是真正的天恩浩蕩。
蘇東坡生于宋仁宗景祐三年卯時(shí)(早上5點(diǎn)到7點(diǎn)),陰歷是1036年12月19日,陽(yáng)歷是1037年1月8日。他的八字是“丙子辛丑、癸亥、乙卯”,生肖為鼠,生辰屬羯(蝎)宮。按照傳統(tǒng)星相說(shuō)法,當(dāng)此宮者一生磨難,元人尹廷高有詩(shī)曰:“清苦一生蝎命,凄涼千古耒陽(yáng)墳。”
蘇東坡在《東坡志林》中感嘆他和韓愈兩個(gè)人都是磨羯,同命相憐的招黑體質(zhì)、被誣專業(yè)戶:
退之詩(shī)云“我生之辰,月宿南斗”,乃知退之蝎為身官:而仆乃以磨蝎為命,平生多得謗譽(yù),殆是同病也。
按照星座的說(shuō)法,一個(gè)人出生時(shí)的天象,會(huì)決定他的命運(yùn)和人生,太陽(yáng)與月亮所處的位置尤為重要。宋朝人已經(jīng)很熟練地玩星座了,蘇東坡一生大風(fēng)大浪、大悲大喜、大起大落、大徹大悟,還真符合蝎宮的特征。而他和韓愈,也是后世磨蝎男們最愛(ài)類比的對(duì)象,比如文天祥詩(shī)曰:“磨蝎之宮星見(jiàn)斗,簸之揚(yáng)之箕有口。昌黎安身坡立命,謗毀平生無(wú)不有。”
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蘇洵是個(gè)文化人,又精通《周易》,不麻煩別人,他早早地就給孩子都取好了名字。蘇東坡大約在13歲,蘇在10歲那年,有了正式的“名”和“字”。蘇東坡名“軾”字“于瞻”他爹蘇洵給他起這個(gè)名字是有著特殊意義的。在起名測(cè)字上,蘇洵絕對(duì)是個(gè)超級(jí)大牛人,一個(gè)字就準(zhǔn)確預(yù)料了兒子的一生。
蘇澹、蘇渙、蘇洵,這一輩的名字都是水字旁,按照五行相生的原理,“水生木”,下一代名字的屬性最好跟木相關(guān)。屬木的偏旁有很多,蘇洵選用“車”字旁,是因?yàn)楣糯能嚩际悄绢^做的。“軾”和“轍”都和車有關(guān),有個(gè)不常用的成語(yǔ)就叫“憑軾結(jié)轍”,形容車馬絡(luò)繹不絕于道。蘇洵說(shuō)車輪、車輻、車蓋、車軫,對(duì)于一輛車來(lái)說(shuō)各有用途缺一不可。車軾似乎作用不大,可有可無(wú),但一輛車如果缺少了軾也就不是一輛完整的車。
所謂的“軾”, 就是車前用作扶手的那根橫木,“君憑軾而觀之”車子剛出現(xiàn)的年代,駕車、乘車的人大多不是坐在那兒,而是“立乘”,要抓著“軾”才站得穩(wěn)。“軾”這根橫木有些過(guò)于張揚(yáng)顯露,所以蘇洵說(shuō)“吾懼汝之不外飾也”
蘇洵這篇只有 87 個(gè)字的短文,近乎測(cè)字占卜般的準(zhǔn)確,既概括了兒子們的性格,又預(yù)測(cè)了他們的命運(yùn)。蘇軾豪放不羈、光照千古,卻屢遭禍患,一生坎坷半世流放;蘇轍相對(duì)低調(diào),不像哥哥那樣名滿天下光彩奪目,卻也比他少了許多磨難。
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上面這段“軾”和“轍”的故事流傳甚廣,大家都聽(tīng)過(guò),咱們?cè)賮?lái)聊聊蘇東坡和蘇轍的小名,這個(gè)很多人就不知道了。“名,自命也。”古人對(duì)起名非常重視,道道兒比現(xiàn)代人多,因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的說(shuō)法,一個(gè)人的名字將會(huì)影響他一生的命運(yùn)。所以古人往往是先有個(gè)小名,什么狗剩狗蛋兒臭娃兒二癩子的先叫著,起個(gè)丑名好養(yǎng)活,然后才慢慢地正式命名。
蘇洵是個(gè)講究的文化人,不給孩子整“狗子”“麻丫頭”這么通俗的小名。蘇東坡的小名叫啥,搞不太清楚了,蘇轍叫“卯君是確定的。
“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”,等蘇轍這陣兒,天陰欲雪,蘇東坡隨口賦詩(shī)一首:“急景歸來(lái)早,窮陰晚不開(kāi)。傾杯不能飲,留待卯君來(lái)。
詩(shī)后蘇東坡自注:
今日局中早出,陰晦欲雪,而子由在戶部晚出,作此數(shù)句。忽記十年前在彭城時(shí),王定國(guó)來(lái)相過(guò),留十余日還南都。時(shí)子由為宋幕,定國(guó)臨去求家書(shū),仆醉不能作,獨(dú)以一絕與之云:“王郎西去路漫漫,野店無(wú)人霜月寒。淚濕粉書(shū)不得,憑君送與卯君看。”
卯君,子由小名也。今日情味雖差勝彭城,然不若同歸林下,夜雨對(duì)床,乃為樂(lè)耳。
回想起十年前在徐州做知州時(shí),好友王鞏來(lái)訪的舊事,當(dāng)年寫(xiě)給蘇轍的詩(shī),以及早日歸隱“夜雨對(duì)床”的約定,又突然涌上心來(lái)。事業(yè)順利時(shí)想著夜雨對(duì)床,事業(yè)不順時(shí)更是念叨及時(shí)身退,這也是哥兒倆生日歌的一大主調(diào),就是希望回到無(wú)憂無(wú)慮的生活狀態(tài)。
蘇軾的故事說(shuō)不盡道不完,他的一生也是北宋的縮影,讓我們了解那個(gè)時(shí)代的人與事。北宋之美,蘇軾占一半!他雖不完美,但他活得有趣,超越了他的時(shí)代,也超越了他自己,成為了一種意象。
總有些人,會(huì)帶著前所未有的美好進(jìn)入你的世界;總有些書(shū),會(huì)帶著跨越時(shí)空的智慧裝點(diǎn)你的生活。《蘇東坡的大宋》以詼諧幽默的語(yǔ)言,再現(xiàn)豐滿、真實(shí)的蘇東坡形象,帶我們感受一個(gè)鮮活的時(shí)代、一群陰陽(yáng)怪氣的文人、一種超越古今的自由精神。
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