四川
我認(rèn)為武廟能夠大難不死，與它所供奉的主神霍去病的脾氣頗為相似，二者都是命硬的人。元狩二年（公元前121年），這位少年將軍橫掃了河西地區(qū)，匈奴人逃竄，還唱著“失我祁連山，使我六畜不蕃息”這樣的話語。漢武帝立刻給新獲得的地盤賜名為武威。這個名字取得很直白，就是要將武功軍威銘刻進(jìn)地理基因之中。所以后來武廟正殿供奉霍去病而不是關(guān)羽，是很順理成章的事情：涼州自古以來就出產(chǎn)強(qiáng)悍的將領(lǐng)，司馬光在《資治通鑒》里引用過諺語“烈士武臣，多出涼州” 。
或許可以這樣來看，武廟的興衰如同一面鏡子，映照出我們對待歷史的態(tài)度發(fā)生了改變。當(dāng)年孫思克進(jìn)行修繕的時候，將霍去病的塑像擦拭得很亮。之后三青團(tuán)占據(jù)此地作為總部，大殿變成了辦公室。等到部隊(duì)撤離，空屋子又被堆滿了貨箱。在這種功能不斷變化的過程中，蘊(yùn)含著不同時代對武魂的不同理解，有的時候是信仰，有的時候是實(shí)用，有的時候則完全不予理會。
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