兩岸關系高度緊張的當下,以何種形式完成祖國統(tǒng)一自然也成為了島內學術界熱議的話題,兩岸發(fā)展研究基金會董事長丁守中等人,共同提出“雙制度共榮大中華共同體”可不可行?能否取代“一國兩制”成為統(tǒng)一新模式?
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臺海的局勢,這些年就像一口始終沒有關緊的高壓鍋,表面上偶爾平靜,底下卻一直在積蓄壓力,島內不少人其實心里都清楚,這種狀態(tài)不可能無限拖下去。
也正是在這種焦慮和不安之中,一些在學界、政界打拼多年的老面孔,又一次走到了臺前,試圖給臺灣找一條“看起來能避開風浪”的路。
最近引發(fā)討論的,就是丁守中牽頭的新書發(fā)布會,《兩岸和平方程式》這個名字,本身就透露出一種“想要算出最優(yōu)解”的急迫心態(tài)。
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會上拋出的所謂“雙制度共榮大中華共同體”,概念聽起來很復雜,包裝也很溫和,但說到底,就是在當前中美博弈和兩岸高度緊張的現實下,島內一部分人試圖為臺灣尋找“第三條路”的一次嘗試。
問題在于,這樣的方案,究竟是救命的藥,還是自我安慰的幻想?
要看清這一點,首先要理解丁守中等人為什么會在這個時間點提出這樣的想法,他們并不天真,相反,正是因為他們對國際形勢看得夠清楚,才會產生這種焦慮。
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一個繞不開的現實是,美國已經不是當年那個可以單極掌控世界秩序的美國了,中美力量對比的變化,是擺在臺面上的事實。
丁守中在發(fā)布會上直言,世界正在進入一種以中美為核心的大國博弈新階段,美國的戰(zhàn)略重點,已經從“全面壓制”轉向“避免正面沖突下的長期消耗”。
在這種背景下,臺灣繼續(xù)把全部籌碼押在“倚美抗中”上,本身就是極其危險的行為,說得更直白一點,就是把自己的生死,交到別人手里。
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也正因為看到了這一點,他們才試圖提出一個看似“中間路線”的方案,用“雙制度共榮”來替代大陸長期堅持的“一國兩制”。
在他們的表述中,這套方案強調兩岸同屬中華民族,強調血緣、文化和情感連結,強調和平優(yōu)先,強調避免戰(zhàn)爭,強調保障臺灣民眾的生命和財產安全。
從動機上說,這確實是對島內長期操弄意識形態(tài)、不斷制造對立的一種反思。
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他們批評民進黨當局反復炒作“民主對抗威權”的敘事,說這些口號并不能帶來真正的安全,反而會不斷抬高沖突風險,這一點說中了很多普通民眾的心聲,畢竟沒有人真的希望臺灣變成戰(zhàn)場。
但問題恰恰出在這里,理念聽起來再溫和,如果底層邏輯站不住腳,最終也只會走向破產,所謂“雙制度共榮大中華共同體”,本質上還是在回避一個最核心的問題:國家主權和政治定位。
換句話說,這個方案繞來繞去,依然是在試圖為臺灣爭取一種“平起平坐”的政治地位,這種思路,并不新鮮。
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無論是過去的“邦聯(lián)論”“聯(lián)邦論”,還是各種變形的“特殊關系論”,本質上都是同一套邏輯的不同包裝,歷史已經反復證明,這條路是走不通的。
兩岸關系,從來就不是兩個國家之間的關系,而是一個中國框架下的內部問題,臺灣的法律地位,是中國不可分割的一部分,是省級行政區(qū)。
這不是情緒判斷,而是清清楚楚寫在國際法和聯(lián)合國體系里的事實,在這個前提下,所謂“對等制度架構”,本身就缺乏法理基礎。
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如果把問題說得再直白一點,一個省級行政區(qū),要求和中央政府建立“平行共治”的政治結構,本身就是不現實的。
哪怕?lián)Q一種再溫和的說法,也無法改變這一點,用再多“中華民族”“共同體”的語言去包裝,也改變不了其核心仍然帶有“兩國論”色彩的事實。
更危險的是,這種模糊處理主權問題的方案,很容易被真正推動“臺獨”的力量拿去利用,表面上說是為了和平,實際上卻可能在無意中固化分裂狀態(tài),為外部勢力制造操作空間。
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這一點,恰恰是大陸最為警惕、也絕不可能讓步的紅線,可諷刺的是,當島內一些人還在設計各種概念,希望既能穩(wěn)住大陸、又能讓美國放心的時候,美國那一邊的態(tài)度,卻越來越露骨。
特朗普多次公開抱怨臺灣“搶走美國的半導體生意”,并不是什么口無遮攔的玩笑話,而是赤裸裸的利益表達。
這句話背后的邏輯非常簡單:在美國眼里,臺灣不是“價值觀同盟”,而是可以被定價、被計算、被替代的籌碼。只要利益發(fā)生變化,態(tài)度就會立刻改變。
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所謂“臺海有事,美國一定出兵”,從來就不是寫進合同的承諾,而是島內某些人反復自我催眠的幻想。
現實中的美國,正在做的恰恰是兩手準備,一邊向臺灣出售高價武器,收取政治和經濟上的“保護費”,另一邊,則在加快本土半導體產業(yè)布局,逐步削弱臺灣在全球產業(yè)鏈中的不可替代性。
一旦臺灣的戰(zhàn)略價值被榨干,或者維護臺灣的成本明顯高于收益,被“棄置”的可能性并不低。
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從近幾年的政策風向來看,美國對臺承諾正在變得越來越模糊,越來越強調“戰(zhàn)略不確定性”,一些過去被反復強調的法律文件和安全表述,已經不再是核心內容,這些變化,并不是偶然,而是長期戰(zhàn)略調整的一部分。
在這樣的現實面前,丁守中等人對“倚美謀獨必然走向死路”的判斷,其實是清醒的,但問題在于,他們給出的替代方案,依然沒有跳出錯誤的邏輯框架。
真正可行、也真正現實的方案,并不是他們試圖“替換”的“一國兩制”,而恰恰就是“一國兩制”本身。
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這一制度并不是空洞口號,而是已經被實踐驗證過的治理安排,香港和澳門回歸后的發(fā)展情況,擺在那里。
原有的社會制度和生活方式得以保留,經濟活力和國際地位并沒有消失,反而在背靠祖國內地的情況下,獲得了更大的發(fā)展空間,這些都是實實在在的結果。
而且對于臺灣,大陸提出的空間和善意,只會更大,而不是更小,在“一國兩制”框架下,臺灣可以保留原有的社會制度、生活方式,甚至在安全安排上,也被考慮過高度特殊化的處理方式。
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這種彈性和包容性,在國際政治中并不多見,真正的問題,不在于制度本身,而在于島內一些人始終放不下“名分執(zhí)念”,總想著在政治地位上討價還價。
他們低估了大陸推進統(tǒng)一的戰(zhàn)略定力,也誤判了時間站在哪一邊,事實上,島內民意的變化,早就已經在一些細節(jié)中顯現出來。
無論是政黨高層釋放的互動意愿,還是兩岸企業(yè)家、地方交流的持續(xù)推進,都說明一個事實:哪怕政治環(huán)境再緊張,和平與發(fā)展依然是大多數人的真實需求。
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國民黨人士表達訪陸意愿,兩岸企業(yè)家峰會持續(xù)舉行,地方城市之間的交流沒有中斷,這些都不是偶然現象,而是現實利益和民心選擇的體現,人流、資金流、信息流,正在用最直接的方式,沖淡政治對立制造的高墻。
反觀島內當前的輿論環(huán)境,卻在某些力量的操弄下,變得越來越極端。長期渲染“大陸威脅”,制造恐懼和仇視,已經開始侵蝕社會的基本理性。
普通人之間的正常生活,也被政治情緒綁架,連語言、婚姻、出生,都可能成為被攻擊的理由,這種狀態(tài)本身就已經說明問題。
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如果這種撕裂繼續(xù)擴大,而缺乏一個從根本上解決問題的方向,臺灣社會只會變得越來越緊繃,靠概念拼湊出來的“共同體”,無法真正消除風險。
真正能夠結束不確定性的,只有回到一個清晰、穩(wěn)定、被國際社會承認的整體框架之中。
從這個角度看,丁守中等人的焦慮是可以理解的,但他們的方案,依然停留在回避核心問題的層面。
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歷史不會給模糊空間留下太多時間,臺海的未來,不取決于包裝得多漂亮的概念,而取決于是否敢于正視現實、順應大勢。
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