武王墩大墓驚現“樂器天團”

（來源：新安晚報）

轉自：新安晚報

巨瑟

編鐘

笙竽

　　位于淮南的武王墩大墓，是迄今為止我國唯一一座經科學考古發掘的楚王陵墓，2024年12月結束考古田野發掘，經過一年的文物保護修復，發現了大批量的樂器文物。數量之多、品類之豐富、部分器型之龐大，均出乎意料。

“瑟中之王”最引人矚目

　　在武王墩大墓1萬多件出土文物中，樂器類文物數量多種類全，其中，瑟有50多張、笙竽有20多件，部分瑟長度超過兩米，為我國迄今出土規格最大的瑟。大量管弦樂器的集中出現，實物印證《楚辭》中“竽瑟狂會”的盛大樂舞場景，反映出我國戰國時期音樂形態的重大轉型。

　　武王墩考古發掘項目領隊宮希成介紹，它的品種基本上是齊全的，有些文物的體量非常大，瑟也是最大的，虎座鳥架鼓也是目前發現最大的，樂器也是最多的。

　 這里堪稱戰國“樂器天團”。其中最引人矚目的，是一張長度約2.1米的巨瑟，它是我國目前出土的“瑟中之王”！

　 看到它，你是否想起了那句詩——“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”？

　 李商隱的“錦瑟”究竟是何模樣？真有五十弦嗎？有考古隊員做了一個充滿想象力的解讀：武王墩墓出土瑟50多張，弦數都在23至25根不等，沒有50弦?！盁o端”，或許就是將25弦的瑟從中間分開，成了“五十弦”。這是否道破了詩人那份“年華斷裂”的傷感和追憶？

　 古竽蹤跡再現

　　經過一年的保護修復，考古隊從大量的碎片中，拼對出50多件漆木瑟、20多件笙竽等樂器。

　 戰國時代產生的成語“濫竽充數”，側面描繪了“竽”這種樂器在當時的風行，不過，唐代以后“竽”逐漸失傳。武王墩大墓出土文物，為找到戰國時代的“竽”提供了新線索。

　 在恒溫恒濕的文物保護實驗室，分裝保存的5件笙竽類文物，除了苗管破碎零散，吹嘴和斗相對完整，考古隊員還能順暢地將這兩部分組裝起來。斗上留有14、16或20孔，用來接入苗管。

　 殘長約15厘米的苗管，上端開兩個用于修飾音色的音窗，下端開一個按孔。一些苗管底端，還留有嵌簧孔，可承接長方形簧片。在沒有確定具體哪件是笙、哪件是竽之前，這5件文物被考古隊員統稱為笙竽。

　　 武王墩考古發掘項目考古一組組長張聞捷介紹，這是學術史上一個懸而未決的難題，就是笙和竽究竟長什么樣子，怎么區分。根據文獻的記載，就是笙而大者為竽。

　　古代文獻《周禮》將樂器依材質，分為金、石、土、革、絲、木、匏（páo）、竹8大類。笙竽的斗部原本用匏，也就是俗稱的瓢葫蘆制作。因此，在先秦“八音”中，笙竽屬于“匏”類樂器。

　 有五件笙竽均出自武王墩西Ⅰ槨室。該槨室從未遭受盜墓破壞，因此保存完好。西Ⅰ槨室還發現了遣策簡，也就是隨葬器物清單，雖為殘件，其清晰記載的內容恰好與西Ⅰ槨室僅有的這5件樂器相對應。也就是說，唐代以后失傳的“竽”，可能就在這5件中。

　 然而，5件樂器最明顯的區別在于孔數，分別是三件14孔、一件16孔、一件20孔，和遣策簡記載的無法對應。

　 專家介紹，春秋至秦漢時期，竽曾一度是各種樂器的“首領”，有“竽先則鐘瑟皆隨，竽唱則諸樂皆和”的記載，尤其在周代，音樂演奏大致分為清唱開場、再奏笙竽、緊接著琴瑟鐘磬加入、最后大合奏的順序。竽在古代禮樂中的重要程度不言而喻。從唐代開始，竽逐漸失傳，先秦、秦漢時期笙竽并行的局面不復存在。盛行時，竽常被稱為笙；失傳后再被人們記起，笙反被稱為竽。

　 武王墩考古新發現，離我們找到戰國時代的“竽”近了一步，但又提出了新的待解謎題。同樣，由于這條遣策內容有缺失，目前只能看到楚王樂團的一個局部，楚王的樂團究竟怎樣構建，有待考古專家深度研究，把更加鮮活的歷史畫面呈現給世人。

　 編鐘喚醒“竽瑟狂會”

　 武王墩大墓出土兩套編鐘，經考古專家測試，它們音列結構一致，正鼓、側鼓部有使用痕跡，且于口音梁有調音時留下的刻鑿痕，綜合判斷，兩套編鐘均為實用樂器。

　　武王墩編鐘14件鈕鐘成組、音列結構以及調音方式，又被漢代?；韬钅埂V州南越王墓等出土的編鐘完全繼承。

　　相較于曾侯乙，武王墩編鐘體量明顯變小，然而出土的漆木瑟、笙竽等管弦樂器占比明顯提升。其中，瑟50多張，笙竽20多件，比曾侯乙墓數量更多、種類更全。

　 一張25弦漆木瑟幾近完整，尾端浮雕龍紋，岳山、瑟枘、瑟柱等構件保存完好，為后續復原提供可能。這批漆木瑟中，最長的約2.1米，為迄今出土的最大瑟。

　 宮希成介紹，過去以金石樂為主，所謂金石樂就是以編鐘編磬為主調的禮樂制度。比方說曾侯乙墓里邊有不少瑟，但是像武王墩量這么大，而且種類這么齊全，還是第一次，反映了從金石樂向弦樂管樂為主的變化。

　 作為我國古老的弦樂器，文獻記載，瑟因“施弦張之瑟瑟然也”而得名。周代推行禮樂治國，在六藝教育中，瑟作為禮樂并重之器，成為士階層的必學課目，因此有“士無故不徹琴瑟”的說法。

　　武王墩大量出土瑟、笙、竽，既是《楚辭·招魂》所描繪的“竽瑟狂會，搷（tián）鳴鼓些（suò）”場景的實物印證，也揭示出我國音樂文化在戰國秦漢時期的重大轉型。

　　武王墩大墓出土的樂器類文物，總體保存相對較好，部分器物保存完整?？脊抨牅蕚渲贫▽ｍ棻Ｗo研究計劃，除了對瑟鼓笙竽等樂器文物進行保護修復，還將專門復制一批能真實演奏的實物，依托考古成果，再現戰國末期鐘鳴鼎食、竽瑟狂會的禮樂場景。

　　考古成果近期將展出

　　在武王墩大墓1萬多件出土文物中，尤為珍貴的是，一件總長約69.4厘米的竹尺首次被發現，尺身刻度清晰，顯示戰國晚期楚國一尺長約23.1厘米。研究發現，該尺度與同時期秦國等諸 侯國基本一致，揭示出在秦統一之前，各國度量衡已呈現趨同態勢。

　 此外，在發現的上千枚占卜甲骨殘片中，考古隊目前已綴合出55件完整卜甲，屬于我國墓葬考古中的全新發現，少量卜甲帶有“長霝”二字，是文獻記載中“長霝”龜甲的首次實物發現。

　 通過對青銅鼎等文物內遺物分析檢測，考古隊發現，植物遺存有梅子、葫蘆籽、甜瓜子、姜、棗等，動物則包括黃牛、豬、羊、魚，以及雁、鴨等，且動物骨骼經歷過烹飪過程，為研究楚國鼎實制度、飲食情況提供重要資料。

　 從文化制度到具體生活，武王墩大墓系統性考古發現生動揭示楚文化的絢麗多彩與中華文明連續性的歷史脈絡，考古成果將于近期在國家博物館全面對公眾展出。

據央視新聞