涼州學研究之武威文廟沒有正門辯

武威文廟是西北第一大文廟，同時也是中國第三大文廟。一直以來，武威地區(qū)始終流傳著一個說法，即武威歷史上沒出過狀元，故文廟始終沒有將正門打開過。這一說法，貼合了武威人民對于封建時代科舉最為人們認可的“狀元”和文教興市的渴求，但是這一說法明顯有誤，是民間誤傳的結(jié)果。

武威文廟泮池及欞星門

武威文廟分為三路建筑，自東向西依次為:文昌宮、孔廟、府學，分三個系統(tǒng)，文昌宮為道教建筑群，供奉文昌帝君，舊有道士；孔廟為文廟的核心區(qū)，供奉儒學創(chuàng)始人及眾先賢；府學為地方官學。這三路建筑，各自有各自的大門(涼州府學大門民國老照片中尚存，拆毀于近代)，相通，但是功用有明顯區(qū)別。

武威文廟航拍圖（儒學院遺址復建前）

武威文廟航拍圖（儒學院遺址復建后）

云南建水文廟俯瞰圖

通常狹義的文廟，即武威文廟的核心區(qū)域，位于中間一路的孔廟。中國文廟的規(guī)制，大體來說是統(tǒng)一的，從外到內(nèi)依次為:萬仭宮墻(影壁)、泮池、欞星門、大成門、大成殿，放之武威文廟也同樣如此。欞星門為文廟正門，故正門對面為影壁:萬仭宮墻。進入文廟都是從影壁和欞星門中間的左右二轅門進入，然后過欞星門進入文廟，此規(guī)放之中國出名的文廟如南京夫子廟、南京朝天宮、西安文廟等都如此。

武威文廟二轅門，一連接文昌宮，一連接儒學院，至今原貌保存完整。甚至可以說：原文昌宮和涼州府學大門，更是在東西轅門之后，整個文廟建筑群呈“倒凸”形狀，以此來凸顯孔廟的地位。

長春文廟草圖

所以武威文廟因為沒有出過狀元正門一直沒有打開這只是民間誤傳，難道可以在萬仭宮墻正中間開門？在大門正對面影壁上開洞對應大門，這樣是絕對不可能的。因沒出過狀元故不開正門，這一說法明顯是建立在不懂古代建筑規(guī)制、不懂文廟規(guī)制基礎上的。武威文廟不開正門之說更是被一些別有用心之人借用，發(fā)出一些不懂裝懂的言論出來，更是滑稽之至。

南京朝天宮欞星門

南京朝天宮萬仭宮墻

本文原標題：武威文廟沒有正門辯

本文作者：姑臧舊人

本文封面圖片：涼州蓮花山