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近兩年,蔡錦個(gè)展接踵而至,這位早在20世紀(jì)90年代便已成名的藝術(shù)家,迎來(lái)新的創(chuàng)作高峰。對(duì)于這一年齡段的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),生命的閱歷、創(chuàng)作的積淀、思想的深度步入更好的境界。
今日美術(shù)館的個(gè)展通過(guò)70余件作品、文獻(xiàn)及影像進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)術(shù)梳理,呈現(xiàn)蔡錦30余年創(chuàng)作生涯的整體脈絡(luò)。一批未曾公開(kāi)的早期手稿、肖像習(xí)作及相關(guān)文獻(xiàn)的納入,為研究者與觀眾追溯藝術(shù)家的風(fēng)格形成與思想變化提供了較為完整的材料。
蔡錦的藝術(shù)始終從個(gè)體的身體感知出發(fā),將細(xì)微的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。在她的作品中,身體不僅是創(chuàng)作主體,更是連接自我與世界的媒介。身體在此既是感知的源頭,亦是與物對(duì)話的通道,丈量出存在本身的痕跡。
12月13日至2026年3月1日,藝術(shù)家蔡錦個(gè)展“身體、物性、繪畫:蔡錦(1990-2025)”在今日美術(shù)館展出。作為中國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)最具代表性的女性藝術(shù)家之一,蔡錦的藝術(shù)風(fēng)格以植物生命形態(tài)為載體,通過(guò)東西方美學(xué)的交融與材料語(yǔ)言的革新,構(gòu)建了獨(dú)特的視覺(jué)哲學(xué)體系。
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身體、物性、繪畫:蔡錦(1990-2025)
2025.12.13-2026.3.1 今日美術(shù)館
展覽首次以“身體、物性、繪畫”為框架,以這三個(gè)關(guān)鍵概念作為核心線索,貫穿不同時(shí)期的作品。這一框架為觀眾提供了一條理解蔡錦創(chuàng)作演進(jìn)的潛在路徑,呈現(xiàn)其如何在不同階段處理感知、材料與表達(dá)的關(guān)系。
看似單純的藝術(shù)主題,卻能產(chǎn)生無(wú)限的多義性。展覽包含20世紀(jì)90年代至今的重要系列,涵蓋早期肖像探索、代表性“美人蕉”“花卉”“水果”“風(fēng)景”系列,以及近年以浴缸、軟管等現(xiàn)成物為媒介的裝置實(shí)驗(yàn)。
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身體、物性、繪畫:蔡錦(1990-2025)
2025.12.13-2026.3.1 今日美術(shù)館
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蔡錦在展覽現(xiàn)場(chǎng)
蔡錦創(chuàng)作中標(biāo)志性的,美妙而獨(dú)特的“纏繞筆觸”如同繡花或編織,從一個(gè)細(xì)節(jié)自然延展,而非預(yù)先構(gòu)思整體框架,層層疊加的筆觸不僅構(gòu)成形式,更是時(shí)間的記錄和生命狀態(tài)的映射。
當(dāng)生命被置于顯微鏡下,我們看到的不僅是細(xì)胞的結(jié)構(gòu),更是存在本身的涌動(dòng)、生長(zhǎng)與變異。蔡錦的作品便是在視覺(jué)與物性的維度上,將這種生命的微觀動(dòng)態(tài)外化為一場(chǎng)場(chǎng)充滿張力的美學(xué)實(shí)踐。
展覽以蔡錦的藝術(shù)生涯為經(jīng),以三大創(chuàng)作維度為緯,試圖呈現(xiàn)其藝術(shù)中的“細(xì)胞式生長(zhǎng)邏輯”。我們不僅看到繪畫語(yǔ)言的不斷深化,更見(jiàn)證了一位藝術(shù)家如何在與物的偶然相遇中,構(gòu)建起一個(gè)充滿身體性、時(shí)間性與哲學(xué)反思的藝術(shù)世界。
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身體、物性、繪畫:蔡錦(1990-2025)
2025.12.13-2026.3.1 今日美術(shù)館
第一維度是繪畫本身。從中央美術(shù)學(xué)院時(shí)期對(duì)人物肖像的塑造,到“美人蕉”系列中那些如細(xì)胞裂變般蔓延的色彩與形態(tài),蔡錦的畫筆從不滿足于再現(xiàn),而是試圖捕捉生命體內(nèi)部不可見(jiàn)的能量流動(dòng)。
這些畫面中強(qiáng)烈的身體感,令人聯(lián)想到梅洛-龐蒂所言的“身體圖式”——繪畫不是對(duì)外部世界的模仿,而是身體與世界交織的痕跡。而在花卉、水果與風(fēng)景系列中,我們既看到生長(zhǎng)的蓬勃,也看到衰敗的痕跡,一如海德格爾對(duì)“存在與時(shí)間”的思考:生命在綻放的同時(shí),已內(nèi)含消逝的宿命。
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身體、物性、繪畫:蔡錦(1990-2025)
2025.12.13-2026.3.1 今日美術(shù)館
第二維度是“前現(xiàn)成物”的運(yùn)用。1995年起,蔡錦不再滿足于只與畫布打交道,開(kāi)始將日常之物納入創(chuàng)作,對(duì)于物的選擇往往源于瞬間的共鳴。最初進(jìn)入藝術(shù)家世界的是床墊與自行車坐墊,他們都以柔軟的姿態(tài),承載著身體的觸摸;又在不經(jīng)意中回應(yīng)了90年代北京的時(shí)代性。
1997年,西雅圖二手鞋店中如色卡般排列整齊的一排排絲綢高跟鞋,深深淺淺的紅與綠以其沉默的姿態(tài)闖入藝術(shù)家的視野;1998年,垃圾堆中的舊浴缸,以殘破的形態(tài)承載著私密性與廢棄感的矛盾張力。這些物品本身攜帶著身體的記憶與使用的痕跡,藝術(shù)家通過(guò)繪畫的介入,使物與畫形成一種共生關(guān)系。
浴缸的創(chuàng)作最初以繪畫與現(xiàn)成物的結(jié)合為起點(diǎn),逐漸演變?yōu)槲锱c物的直接對(duì)話——鏡面、樹(shù)脂、蠟等材料的疊加,不再依賴畫筆的轉(zhuǎn)譯,而是讓物性自身發(fā)聲。這種從“物與畫”到“物與物”的轉(zhuǎn)化,標(biāo)志著藝術(shù)家對(duì)物性探索的深化。
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身體、物性、繪畫:蔡錦(1990-2025)
2025.12.13-2026.3.1 今日美術(shù)館
第三維度是“后現(xiàn)成物”的創(chuàng)作。浴缸系列在后期的實(shí)踐中,逐漸脫離繪畫的介入,轉(zhuǎn)向純粹物與物的碰撞。2021年住院期間偶然進(jìn)入視野的醫(yī)療軟管,進(jìn)一步拓展了這種物性對(duì)話的邊界。一根根柔軟蜿蜒的管道,以離散卻又聚合的方式,將空間、記憶與感知編織成一個(gè)有機(jī)的網(wǎng)絡(luò)。
他們不是隱喻的符號(hào),而是物自身的存在方式——一種在連接與斷裂、充盈與空虛之間流動(dòng)的生命狀態(tài)。這種創(chuàng)作不再試圖定義物的意義,而是讓物在彼此的關(guān)聯(lián)中自然顯現(xiàn)其能量與節(jié)奏。
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身體、物性、繪畫:蔡錦(1990-2025)
2025.12.13-2026.3.1 今日美術(shù)館
對(duì)于有然而言,蔡錦的作品始終有一種“將生命體細(xì)胞外化的活感”。在她的畫布上,色彩如細(xì)胞般分裂、蔓延、變異;在物的重構(gòu)中,記憶與能量如新陳代謝般不斷循環(huán)。她的藝術(shù)不是對(duì)生命的隱喻,而是生命本身的賦形——一種在物性與筆觸之間不斷生成的“生命的肌理”。
本次展覽通過(guò)作品、手稿、現(xiàn)成物與文獻(xiàn)的并置,呈現(xiàn)這位藝術(shù)家如何以30余年的堅(jiān)持,在繪畫與物的邊界上,書寫出一部關(guān)于存在、時(shí)間與記憶的詩(shī)學(xué)。
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文字|有然、羅自立
圖片|今日美術(shù)館、蔡錦
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