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      這里,藏著最大的焦慮,也藏著最大的紅利

      烏克蘭派人訪華藏著怎樣的焦慮與算盤(pán)

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      內(nèi)容來(lái)源:筆記俠(Notesman)。

      責(zé)編| 賈寧排版| 拾零

      第 9344篇深度好文:6064字 | 15 分鐘閱讀

      宏觀趨勢(shì)

      筆記君說(shuō):

      最近,我們感受到了一些“集體性AI焦慮癥”。

      企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者們從聊業(yè)務(wù)增長(zhǎng),加上了困惑:“AI來(lái)了,我的戰(zhàn)略選擇怎么做?”

      投資人,即便投資了硬科技,但還是為AI時(shí)代的到來(lái)而焦慮。

      職場(chǎng)人,更是對(duì)“未來(lái)哪些職業(yè)會(huì)消失”的憂心忡忡,未來(lái)有機(jī)會(huì)嗎?國(guó)內(nèi)一份覆蓋了超過(guò)一萬(wàn)名職場(chǎng)受訪者的調(diào)研報(bào)告顯示,重度AI替代擔(dān)憂者的抑郁比例達(dá)到了34.13%,這說(shuō)明相當(dāng)多的人都很迷茫。

      在AI所代表的新周期面前,我們仿佛站在一片巨大的濃霧前。耳邊傳來(lái)兩個(gè)聲音:

      一個(gè)聲音興奮地喊:快看!一個(gè)比互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)更大的周期正在形成,真正大的機(jī)會(huì),我們一起捕捉!

      另一個(gè)聲音低沉地警告:小心,我們會(huì)被顛覆,被AI風(fēng)浪拍沉在大海里。

      那么問(wèn)題來(lái)了:面對(duì)AI,我們究竟會(huì)被顛覆?還是當(dāng)作我們這一代最大的一次機(jī)會(huì)?

      答案,或許就藏在一個(gè)更深層的問(wèn)題里:我們真的理解AI這個(gè)時(shí)代的底色了嗎?

      希望今天的思考和探討,對(duì)你有所啟發(fā)。

      一、AI意味著什么?

      1當(dāng)下的挑戰(zhàn):滾滾巨浪,讓我們的決策變得癱瘓

      我們必須承認(rèn),當(dāng)下的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者正面臨一種前所未有的“戰(zhàn)略失焦”和“決策癱瘓”。

      為什么會(huì)這樣?因?yàn)橛袃晒删蘩苏蛭覀兣倪^(guò)來(lái)。

      第一股浪,是“速度的眩暈”。

      過(guò)去,變化是按“版本”來(lái)的,比如從Web 1.0到2.0再到3.0,你好歹有幾年時(shí)間調(diào)整方向和戰(zhàn)略。但現(xiàn)在,AI的變化是按“周”甚至“天”來(lái)迭代的。

      這就像你正在努力攀登一座山,腳下的山體本身卻在以更快的速度不斷抬升、變形。這種速度,讓任何戰(zhàn)略規(guī)劃都面臨失效的風(fēng)險(xiǎn)。

      第二股浪,是“噪音的淹沒(méi)”。

      AI釋放了前所未有的信息生產(chǎn)力。每天,海量的分析報(bào)告、行業(yè)預(yù)測(cè)、成功案例、失敗警告、神話與謠言,像滔天洪水一樣涌來(lái)。

      但信息的極大豐富,并沒(méi)有帶來(lái)判斷的清晰,反而制造了巨大的“認(rèn)知迷霧”。你很難分辨,哪條信息是洞察,哪條只是噪音;哪個(gè)機(jī)會(huì)是真正的金礦,哪個(gè)只是陽(yáng)光下閃亮的玻璃碴。

      這導(dǎo)致了“決策癱瘓”:感覺(jué)什么都該懂,什么都該做,但信息過(guò)載后,反而失去了行動(dòng)的方向和勇氣。

      被這兩股浪合擊,結(jié)果就是“無(wú)所適從”。

      現(xiàn)在,你必須在海量噪音、極速變化和技術(shù)不確定性的三重迷霧中,做出可能決定公司生死的判斷。你就像個(gè)突然被拋進(jìn)一片陌生海域的水手,既看不清方向,又摸不清海流規(guī)律,只能被浪潮裹挾著上下顛簸,陷入深深的焦慮。

      有一位優(yōu)秀的年輕創(chuàng)業(yè)者,作為行業(yè)細(xì)分領(lǐng)域的第一名,作為一名認(rèn)知型創(chuàng)業(yè)者,他認(rèn)真描述了AI時(shí)代下他在決策底盤(pán)上的需求。他說(shuō)得很細(xì)致,下面都貼出來(lái)跟大家分享——

      最近常常在想,假如凱文·凱利在《5000天后的世界》對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)——“如同人類通過(guò)智慧改變了這個(gè)星球一樣,其他智能將會(huì)繼續(xù)賦予世界新的改變”——是大概率要實(shí)現(xiàn)的,馬斯克說(shuō)的“15年后人不需要因?yàn)殄X而工作”是真實(shí)要發(fā)生的,那么未來(lái),我們企業(yè)是否還能繼續(xù)成立?今天談戰(zhàn)略決策,好像不知道從何談起?

      相信大多數(shù)企業(yè)都需要思考這個(gè)問(wèn)題,而不是像過(guò)去的方式:定一個(gè)發(fā)展的方向和戰(zhàn)略,然后再去思考如何發(fā)展。

      毋庸置疑,AI是一個(gè)確定的時(shí)代,這不是一個(gè)選擇題,是一個(gè)必選題。

      我最近看了很多AI的產(chǎn)品和課程,都是圍繞方法,比如做智能體以及應(yīng)用。最近也跟很多人討論了AI的應(yīng)用。但依然困惑。直至我看到了陳天橋文章,讓我振聾發(fā)聵。我知道了如何去找答案的方向。

      陳天橋講,我們?cè)谂f結(jié)構(gòu)上越是用力地“加AI”,就越有可能是在給那些本該被淘汰的系統(tǒng)續(xù)命。真正的變革,從來(lái)不是在舊軀殼上修修補(bǔ)補(bǔ),而是從基因?qū)用嬷匦戮幋a。

      如何從基因?qū)用嫔暇幋a,這可能是真正最重要的的決策問(wèn)題,是一個(gè)長(zhǎng)期要探索的戰(zhàn)略問(wèn)題。

      所以,AI時(shí)代下,我們?cè)撊绾嗡伎冀M織何去何從,營(yíng)銷何去何從,產(chǎn)品何去何從。當(dāng)然還有大的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)這些大問(wèn)題框架,在社會(huì)大變革的問(wèn)題里要去把這些問(wèn)題盡可能地找到一個(gè)決策的框架邏輯。

      AI時(shí)代的政治會(huì)有變化,經(jīng)濟(jì)會(huì)有變化,這樣的時(shí)代,哲學(xué)對(duì)我們的意義是什么?如何把這個(gè)決策的模型建立起來(lái)?

      AI時(shí)代下,每一個(gè)企業(yè)3年、5年、10年后的可能性是什么?思考這個(gè)可能性的背后的邏輯是什么?是不是就是大系統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)的背景?

      2AI是個(gè)“強(qiáng)大工具”,還是一個(gè)全新的時(shí)代?

      從他真誠(chéng)坦誠(chéng)的描述中,我們應(yīng)該能看出,很多發(fā)展階段的創(chuàng)業(yè)者大多也是會(huì)有這個(gè)困惑的。不是用AI模仿舊流程、修補(bǔ)舊系統(tǒng),而是從底層創(chuàng)造新形態(tài)。

      那么,到底什么是AI時(shí)代?

      這里有一個(gè)至關(guān)重要的分水嶺:是把AI看作一個(gè)工具,還是一個(gè)時(shí)代?

      “工具派”認(rèn)為:AI是信息化、數(shù)字化之后的升級(jí),是更強(qiáng)大的工具。

      “時(shí)代派”則看到:AI是和工業(yè)革命并列的科技革命,是人類的最后一次技術(shù)革命。它是一個(gè)新時(shí)代,社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)規(guī)則、權(quán)力體系的全局性重構(gòu)。人類的協(xié)作方式、管理方式、分配方式都會(huì)發(fā)生改變。

      Sora、阿里萬(wàn)相、拍我AI等等視頻大模型產(chǎn)品,已經(jīng)有導(dǎo)演用“拍我AI”拍出一部獲獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇電影,都是用AI做的,不再像過(guò)去,需要一整支團(tuán)隊(duì):副導(dǎo)演、攝影攝像、演員、場(chǎng)記、后期制作等等。

      AI已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)力提升的工具了。它會(huì)重構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系,重構(gòu)千行百業(yè)。這些生產(chǎn)關(guān)系,曾經(jīng)對(duì)應(yīng)的是一個(gè)人的某種技能、某種崗位。

      “科技預(yù)言帝”凱文·凱利在《5000天后的世界》說(shuō):“在未來(lái)的50年里,AI將成為可以與自動(dòng)化和產(chǎn)業(yè)革命相提并論的,不,應(yīng)該是影響更為深遠(yuǎn)的趨勢(shì)。未來(lái)50年,甚至更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),AI還會(huì)繼續(xù)發(fā)展,并顛覆我們的生活。”

      這就是人類文明的下一個(gè)進(jìn)程:AI文明階段。社會(huì)將被重構(gòu)。

      3AI時(shí)代,創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值在哪里?

      好了,我們確定了AI是個(gè)時(shí)代。那么在這個(gè)時(shí)代里,創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的獨(dú)特價(jià)值是什么?什么是AI不能替代的?

      凱文·凱利以前采訪過(guò)許多硅谷的知名企業(yè)家,他們給他的感受是:“如果你已經(jīng)擁有成功,你就很難從現(xiàn)在的狀態(tài)中走出來(lái)。你可以非常努力地在現(xiàn)在的基礎(chǔ)之上再提升一點(diǎn),但是完全換一個(gè)領(lǐng)域?qū)δ銇?lái)說(shuō)會(huì)十分困難。因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)換,你可能會(huì)因此變得一無(wú)所知。”

      但是也得看到一些企業(yè)家不屬于這種類型,比如馬斯克、黃仁勛、貝佐斯等人。他們直到今天還處在上升的階段。這些人的共通之處就是可以正確地認(rèn)識(shí)自己。

      當(dāng)智能經(jīng)濟(jì)成為豐饒經(jīng)濟(jì),如何正確地認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)者存在的價(jià)值?

      創(chuàng)造“情緒價(jià)值”的感知力

      即使創(chuàng)業(yè)者、組織和消費(fèi)者被AI接管了大量的工作執(zhí)行和生活執(zhí)行,但只要是人,只要人有身體,反而會(huì)越來(lái)越需要情緒價(jià)值。在情緒價(jià)值的基礎(chǔ)上,感覺(jué)到有意思,這是AI所不能替代人的部分。AI再厲害,也無(wú)法取代人的情緒價(jià)值的體驗(yàn)。


      未來(lái),要把組織里的人團(tuán)結(jié)起來(lái),要把市場(chǎng)上的消費(fèi)者團(tuán)結(jié)起來(lái),更要靠情緒價(jià)值。因此,讓大家滿足情緒,這是創(chuàng)業(yè)者在這個(gè)世界上存在的價(jià)值之一。未來(lái)的高質(zhì)品牌,也一定是“高情感含量”的品牌。

      提問(wèn)能力、長(zhǎng)程思考等理性意識(shí)

      按照AI的爆發(fā)性發(fā)展,10年后的AI應(yīng)該比今天的AI要聰明萬(wàn)倍。但是,AI就像一個(gè)超級(jí)學(xué)霸,它只是在不斷刷題。且它有一個(gè)限制性的前提。

      小鵬汽車創(chuàng)始人何小鵬在美國(guó)約了30位朋友聊AI后,他說(shuō):

      “我認(rèn)為今天的AI主要是類似于人類的模仿學(xué)習(xí)(例如學(xué)習(xí)課本上的知識(shí),學(xué)習(xí)別人如何操作一個(gè)事情)+強(qiáng)化學(xué)習(xí)(例如反復(fù)刷題,反復(fù)將一個(gè)事情的效果和效率做到最快)。但是這些并不是真正的創(chuàng)造力。”

      很多人對(duì)大語(yǔ)言模型過(guò)于恐慌,他指出:“語(yǔ)言是知識(shí)的總結(jié),信息的傳遞,但某種程度也束縛了對(duì)世界的想象。很多事情靠語(yǔ)言很難想象和學(xué)習(xí)......主要都必須依靠對(duì)世界的觀察。”

      是的,AI,還只是類似于模式識(shí)別而已。現(xiàn)在的人工智能只能將我們大腦所做工作的一部分合成并制作出來(lái)。對(duì)人腦的智能而言,這實(shí)在是微不足道的一小部分。

      思考一個(gè)問(wèn)題:為什么最終是創(chuàng)業(yè)者可以經(jīng)營(yíng)企業(yè),而不是AI直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)?

      因此,在企業(yè)中,好的戰(zhàn)略是基于發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題,優(yōu)質(zhì)決策的核心是定義真問(wèn)題。在這方面,人類的一些理性意識(shí)依然存在價(jià)值:提問(wèn)能力(好奇心)、長(zhǎng)程思考、深度思考等等。

      ③ 生命的意義

      對(duì)人生感到滿意的人,一定做到一點(diǎn):不斷認(rèn)真地審視自己,了解真正的自己,聆聽(tīng)自己的內(nèi)心,找到熱愛(ài)(也許是對(duì)一件事,也許是對(duì)家庭,也許是對(duì)社會(huì)),成為自己。滿足了意義,就滿意了。

      否則,如果人只是工具,就不可能感到滿意。

      康德說(shuō):人是目的,不是工具。

      AI時(shí)代,未來(lái)的公司,最終是創(chuàng)業(yè)者的個(gè)性、所有參與者的人格的體現(xiàn),才能形成凝聚力和歸屬感。意義感,是未來(lái)任何一個(gè)組織、一個(gè)人的剛需。

      當(dāng)一個(gè)組織、一個(gè)人有了意義感,就會(huì)有勇氣。創(chuàng)業(yè)者,是企業(yè)意義和生命意義的定義者、詮釋者、守護(hù)者。

      二、AI時(shí)代,什么是底色?

      理解了AI是一個(gè)“時(shí)代”,找到了創(chuàng)業(yè)者在AI時(shí)代的價(jià)值,現(xiàn)在才能來(lái)談AI時(shí)代的“底色”。

      1AI大佬們眼里的“時(shí)代底色”是什么樣的?

      AI時(shí)代,有一群先知先覺(jué)者。

      谷歌DeepMind首席執(zhí)行官哈薩比斯說(shuō):

      “我認(rèn)為整個(gè)社會(huì),包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和政府都需要投入更多精力思考這個(gè)問(wèn)題,就像工業(yè)革命徹底改變了工作方式、工作周制度,從農(nóng)業(yè)社會(huì)的模式轉(zhuǎn)向工業(yè)化模式一樣,我認(rèn)為我們即將經(jīng)歷至少同等程度甚至更深刻的變革。”

      “如果社會(huì)能夠在這些方向上投入更多研究,那就太好了。此外,還有哲學(xué)層面的問(wèn)題,工作形態(tài)會(huì)改變,‘人生的意義’又會(huì)是怎樣呢?我認(rèn)為這些問(wèn)題已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇延伸到了近乎哲學(xué)的層面。”

      他提醒我們,AI最大的影響之一,可能是重塑我們的世界觀。

      山姆·奧爾特曼看到的是AI時(shí)代最尖銳的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題:當(dāng)傳統(tǒng)工作被重構(gòu),社會(huì)財(cái)富和權(quán)力該如何分配?

      埃隆·馬斯克說(shuō):“在一種理想的情景下,或許我們所有人都將不再需要工作。未來(lái)將實(shí)現(xiàn)‘全民高收入’——不是‘全民基本收入’,而是‘全民高收入’。商品和服務(wù)將不會(huì)存在短缺問(wèn)題。”

      他認(rèn)為到那時(shí),真正的問(wèn)題將聚焦于“人生的意義”。也就是說(shuō),如果電腦和機(jī)器人在所有事情上都能比人類做得更好……那么你的人生還有什么意義?這將是理想情景下的真正問(wèn)題。

      在CNN的一次采訪中,黃仁勛說(shuō)道:“我可以確定,每個(gè)人的工作都會(huì)被AI改變。但改變的是工作內(nèi)容,不是崗位本身。只要世界不停止創(chuàng)新,生產(chǎn)力提升不會(huì)帶來(lái)失業(yè)。”

      李飛飛創(chuàng)立了“以人為本AI研究院”,強(qiáng)調(diào)“AI應(yīng)該增強(qiáng)人類,而不是取代人類;應(yīng)該服務(wù)人類,而不是控制人類。”

      她指出:“如果我們不將倫理和人文價(jià)值置于AI研究與開(kāi)發(fā)的核心,我們構(gòu)建的就不是一個(gè)更好的未來(lái),而只是將過(guò)去的偏見(jiàn)和不平等進(jìn)行了自動(dòng)化和放大。”

      零一萬(wàn)物創(chuàng)始人李開(kāi)復(fù)從投資與人文交叉視角對(duì)我們發(fā)出提醒:“AI將在未來(lái)15年內(nèi)取代40-50%崗位的技術(shù)能力。”

      他說(shuō)這不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,更是深刻的“意義危機(jī)”。當(dāng)大量人類從重復(fù)勞動(dòng)中解放,我們?nèi)绾螌ふ倚碌膬r(jià)值支點(diǎn)和人生意義?

      Meta首席AI科學(xué)家楊立昆,從另一個(gè)角度強(qiáng)調(diào)了“開(kāi)源與民主化”的重要性。他認(rèn)為,避免AI權(quán)力過(guò)度集中于少數(shù)公司的關(guān)鍵,在于讓盡可能多的人接觸、研究、改進(jìn)AI技術(shù),形成一個(gè)全球性的“數(shù)字啟蒙”運(yùn)動(dòng).

      AI先知先覺(jué)者,看來(lái)了AI技術(shù)的發(fā)展可能性,也看到了AI時(shí)代的發(fā)展可能性。

      技術(shù)狂奔的AI時(shí)代,我們必須重新理解未來(lái)社會(huì)的制度、倫理、經(jīng)濟(jì)分配等等,才能更好地用好AI這個(gè)新技術(shù)作為戰(zhàn)略的一部分。

      2這是AI時(shí)代的生存底色

      在AI時(shí)代,任何企業(yè)都不能脫離這些AI大佬們預(yù)見(jiàn)到的未來(lái)社會(huì)(政治、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué))而獨(dú)自存在。

      當(dāng)AI成為核心生產(chǎn)要素,企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造邏輯和增長(zhǎng)范式會(huì)發(fā)生何種根本性變化?

      如果大量工作被AI替代,財(cái)富如何分配?生產(chǎn)關(guān)系如何重構(gòu)?新的經(jīng)濟(jì)模式正在萌芽,價(jià)值從哪里產(chǎn)生,又向哪里匯聚?

      當(dāng)AI能部分替代人類的理性計(jì)算時(shí),人在價(jià)值判斷的獨(dú)特性與重要性何在?

      AI擅長(zhǎng)“解決問(wèn)題”的時(shí)代,人類的核心優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤岢鰡?wèn)題”和“定義問(wèn)題”,如何訓(xùn)練長(zhǎng)程思考能力和批判性思維?

      這是AI時(shí)代,企業(yè)的地基。

      而作為創(chuàng)業(yè)者的你,已經(jīng)思考和了解了多少?

      AI對(duì)創(chuàng)業(yè)者的終極影響,不僅僅是“生意更好做還是更難做”的問(wèn)題,它直接沖擊了創(chuàng)業(yè)的內(nèi)核:你如何思考,如何判斷,如何在巨大的不確定性中,依然敢為人先地做出那個(gè)“正確”的、關(guān)于未來(lái)的決定。

      這種背景下,創(chuàng)業(yè)者迫切需要一套新的導(dǎo)航系統(tǒng),來(lái)穿透迷霧,在急速變化的時(shí)代里,重新獲得戰(zhàn)略上的鎮(zhèn)定與清晰。

      新銳科技史學(xué)者、《AI文明史》的作者張笑宇老師有一段精彩的論述,他說(shuō):“技術(shù)塑造文明的方式,不是因?yàn)樗茏鍪裁矗且驗(yàn)樗淖兞巳伺c人之間的連接方式,從而重塑了權(quán)力、財(cái)富和意義的分配格局。”

      面對(duì)重構(gòu),你不再只是AI技術(shù)的使用者,更要看到AI時(shí)代的未來(lái)是什么樣子。

      你可以用AI瞬間讀完一萬(wàn)篇論文,但它不能替你決定該研究哪個(gè)真問(wèn)題;你可以用AI生成一百個(gè)商業(yè)計(jì)劃,但它無(wú)法告訴你哪個(gè)才最匹配你擁有的資源和能力。技術(shù)給你提供了無(wú)數(shù)條“如何做”的路徑,但無(wú)法給你“為何做”與“做什么”的直覺(jué)與智慧。

      這種直覺(jué)和智慧從何而來(lái)?它無(wú)法從封閉的系統(tǒng)內(nèi)生長(zhǎng)出來(lái)。

      它來(lái)自于持續(xù)而開(kāi)放的、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)——不是浮于表面的知識(shí)收集,而是像PPE思維那樣,去理解在AI時(shí)代,政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)如何編織出世界的底層邏輯。

      它來(lái)自于堅(jiān)定地?fù)肀ч_(kāi)源與對(duì)外開(kāi)放——不僅僅是用開(kāi)源代碼,更是保持思想的開(kāi)放,讓自己始終置身于最活躍的思維碰撞場(chǎng),而不是自我感覺(jué)良好的信息繭房。

      它來(lái)自于與多元領(lǐng)域、多元背景的人進(jìn)行深度交流——讓不同的思維模型在你的大腦中交鋒、連接、重組,從而形成獨(dú)一無(wú)二的“認(rèn)知神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。

      AI時(shí)代,最危險(xiǎn)的事情莫過(guò)于用著全世界最先進(jìn)的工具,卻運(yùn)行著一套陳舊、封閉、單一的操作系統(tǒng)。

      只有當(dāng)你構(gòu)建起開(kāi)放的認(rèn)知體系,掌握了理解復(fù)雜世界的方法,并始終與真實(shí)、多元的世界保持高頻連接時(shí),你才能超越工具,獲得那種珍貴的、屬于人的戰(zhàn)略直覺(jué)與定力,從而在你的行業(yè)里,不僅跟隨變化,更能定義變化。

      這才是穿越周期、抓住大機(jī)會(huì)的真正底氣。

      正是在這個(gè)時(shí)代背景下,筆記俠推出了中國(guó)首個(gè)面向企業(yè)家的AI時(shí)代PPE底層認(rèn)知課程。

      AI時(shí)代的PPE(政經(jīng)哲)的存在,其價(jià)值是讓大家從更底層的角度,包括計(jì)算機(jī)科學(xué)、AI文明、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、前沿科技等視角,去擁抱AI時(shí)代,培養(yǎng)能駕馭AI范式轉(zhuǎn)移的決策者。

      理解AI如何從根本上改變?nèi)祟惿鐣?huì)的運(yùn)行規(guī)則邏輯、價(jià)值判斷和終極權(quán)力結(jié)構(gòu),在這樣的結(jié)構(gòu)探討下,能更接近AI時(shí)代的認(rèn)知決策底牌。

      我們一起做AI時(shí)代保持清醒和篤定的決策者。歡迎你掃描下方海報(bào)二維碼咨詢。


      參考資料:

      1.《AI文明史·前史》,張笑宇著,中信出版集團(tuán)出版

      2.《為什么我們集體患上了“AI焦慮癥”?》,吳曉波頻道

      3.《馬斯克:AI將讓存錢變得不再必要》,財(cái)聯(lián)社

      PS:各位筆記俠的朋友,跟大家同步一個(gè)消息——第五代企業(yè)家互生大會(huì)暨筆記俠創(chuàng)始人柯洲和他的創(chuàng)業(yè)者朋友年度演講,已經(jīng)進(jìn)入最后沖刺階段,距離正式登場(chǎng)只剩8天了!

      他會(huì)把這一年觀察的20個(gè)全球化、數(shù)智化、新興產(chǎn)業(yè)化代表性案例,全部濃縮進(jìn)4小時(shí)的演講里,一起尋找“看不見(jiàn)的新大陸”!

      現(xiàn)在開(kāi)放40個(gè)現(xiàn)場(chǎng)名額,與上百位第五代企業(yè)家共學(xué)。本次報(bào)名采取審核制。

      預(yù)約直播,請(qǐng)掃碼下方海報(bào)二維碼↓

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