公元前 1 世紀(jì),《漢書?地理志》首次留下明確記載:“樂浪海中有倭人,分為百余國,以歲時來獻見云。” 這是中國正史對日本列島居民的最早稱謂,“倭” 字成為此后數(shù)百年的官方定名。
彼時日本列島尚未統(tǒng)一,大小部落林立,其中一支勢力南下朝貢,揭開了稱謂制度化的序幕。
公元 57 年,東漢建武中元二年,“倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國之極南界也”。漢光武帝劉秀見使者遠(yuǎn)道而來,賜以印綬,這枚金印于 1784 年在日本福岡志賀島出土,印面陰刻 “漢委奴國王” 五字,“委” 與 “倭” 互通,實證了正史記載的真實性。
彼時的 “倭奴國王”,是中國對日本列島局部勢力首領(lǐng)的冊封,并非整個日本的君主稱號。
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三國時期,日本列島出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢,邪馬臺國女王卑彌呼掌控實權(quán)。公元 239 年,她派遣使者難升米、都市牛利攜帶貢品抵達(dá)洛陽,求見魏明帝曹叡。魏明帝下詔冊封:“封卑彌呼為親魏倭王,假金印紫綬”,并賜予錦緞、銅鏡、刀具等物。
使者帶著冊封詔書返回后,卑彌呼后續(xù)又多次遣使朝貢,“親魏倭王” 的稱號成為兩國交往的官方稱謂。
南朝宋時,大和政權(quán)進一步主動求封,“倭五王”(贊、珍、濟、興、武)相繼遣使,請求授予 “安東大將軍”“倭國王” 等稱號,宋廷一一應(yīng)允,“倭王” 成為這一時期的核心稱謂。
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公元 6 世紀(jì)后,日本列島國力漸強,對 “倭” 字稱謂心生不滿。大業(yè)三年(607 年),倭國使者小野妹子攜國書出使隋朝,國書中寫道:“日出處天子致書日沒處天子無恙”,首次以 “天子” 自稱,與中國皇帝平起平坐。
隋煬帝覽書后 “不悅”,對大臣說:“蠻夷書有無禮者,勿復(fù)以聞”,但并未中斷交往,此時隋朝仍稱其君主為 “倭王”,而日本已在國內(nèi)使用 “天皇” 稱號。
唐朝建立后,日本多次遣使請求改國號。“日本國者,倭國之別種也…… 咸亨元年,遣使賀平高麗。后稍習(xí)夏音,惡倭名,更號日本。”
“日本” 意為 “太陽升起之地”,這一稱號得到唐朝認(rèn)可,官方稱謂正式從 “倭王” 改為 “日本國王”。
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北宋時期,中日交往持續(xù),《宋史?日本傳》中仍稱日本君主為 “日本國王”。記載顯示,日本曾多次派遣使者入貢,“國王源義政遣使獻方物”,宋朝則回贈綾羅綢緞、書籍等禮物,稱謂上延續(xù)了唐朝的慣例,未發(fā)生變化。
這一時期,日本國內(nèi)武家政權(quán)興起,但對外交往中仍以 “日本國王” 名義與宋溝通。
元朝建立后,忽必烈試圖將日本納入朝貢體系,多次派遣使者攜帶國書前往日本,國書中稱 “日本國王”,要求其 “遣使來朝,勿自疑畏”。
但日本鐮倉幕府拒絕臣服,兩次擊退元軍進攻,兩國關(guān)系陷入僵局。《元史?日本傳》中,官方仍沿用 “日本國王” 的稱謂記錄相關(guān)事件,但私下對侵?jǐn)_沿海的日本海盜稱為 “倭賊”,形成官方稱謂與民間俗稱的區(qū)別。
終元一朝,日本始終未接受元朝冊封,“日本國王” 僅為元朝單方面使用的稱謂。
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明朝初年,朱元璋重建朝貢體系,派遣使者前往日本,要求取締倭寇并朝貢,稱謂上仍沿用 “日本國王”。
此時日本處于南北朝分裂時期,南朝懷良親王拒絕明朝要求,甚至處決明朝使節(jié)。室町幕府統(tǒng)一日本后,將軍足利義滿為獲取貿(mào)易利益,主動向明朝示好。
《明實錄》詳細(xì)記載了這一過程,“日本國王源道義遣使上表,貢馬及方物”,“日本國王” 成為明朝對日本掌權(quán)者的正式稱謂。
萬歷年間,豐臣秀吉統(tǒng)一日本后入侵朝鮮,明朝派使議和,萬歷帝冊封豐臣秀吉為 “日本國王平秀吉”,但豐臣秀吉見詔書后大怒,拒絕接受,兩國再次開戰(zhàn)。
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1868 年明治維新后,日本廢除幕府,恢復(fù)天皇統(tǒng)治,定國號為 “大日本帝國”,君主正式稱 “天皇”。
《清史稿?日本傳》中,后期記載明確改稱 “天皇”,標(biāo)志著延續(xù)兩千年的中國對日本君主的冊封式稱謂徹底終結(jié)。
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