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      何嘉斌:AI寵物時代的“鏟屎官”

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      在一個所有人都恨不得給 AI 裝上“火箭助推器”的時代,他遞給了我們一塊溫暖的“石頭”。

      從字節(jié)跳動的效率高地走下來,他沒有去卷大模型的能力邊界,而是蹲下來,做了一只“什么都不能幫你干”的AI寵物:ropet

      他把自己定義為 AI 時代的“鏟屎官”。在這個身份里,沒有對技術(shù)的傲慢掌控,只有對他者的溫柔凝視。

      本次訪談,設(shè)計癖專訪了萌友科技 CEO 何嘉斌,我們不聊參數(shù),不聊風(fēng)口。

      我們聊聊脆弱,聊聊孤獨,聊聊為什么在算法統(tǒng)治的世界里,我們依然需要學(xué)習(xí)如何去愛,如何把“無用之用”打造成“情緒解藥”。


      序章:喧囂中的“靜” “快”與“慢”

      采訪是在一種微妙的反差感中開始的。話題的背景是 CES 消費電子展的喧囂,和字節(jié)跳動的極速,但何嘉斌談?wù)摰模瑓s是一個極度安靜的產(chǎn)品。

      設(shè)計癖:嘉斌你好。從字節(jié)跳動的高效運轉(zhuǎn),到 CES 的喧囂中心,你一直身處科技浪潮的最前線。但 ropet 給人的感覺卻是極度安靜、從容的。這種從“快”到“慢”、從“喧囂”到“靜謐”的巨大反差,是你當(dāng)下更向往的一種心境選擇嗎?

      何嘉斌:是的,我一直處于一種追逐效率和慕強(qiáng)的競爭氛圍中,無論是大廠的打工人還是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊,都在追求增長和規(guī)模。

      AI 是效率革命,又一次給各產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了提效強(qiáng)心劑,同時也給人類社會帶來了巨大的焦慮和不安。

      我開始反思,我從大學(xué)畢業(yè)到工作 10 年,接下去的人生,應(yīng)如何看待科技發(fā)展和人幸福感的平衡。

      我想創(chuàng)造“科技無用、回歸人心”的產(chǎn)品方向,通過設(shè)計的方式整合AI和機(jī)器人技術(shù),再造“新伙伴”,來給人類帶來全新的科技體驗,讓人更關(guān)注自己的內(nèi)心世界,解決情緒和陪伴問題,這是“科技向善”的一種可能性。

      心境只有慢下來,重新審視 AI 和技術(shù)價值,才能回歸人的底層情感需求,做出真正好的陪伴產(chǎn)品。


      設(shè)計癖:你從極度講究“工具理性”的字節(jié),轉(zhuǎn)向了這個看似“無用”的賽道。 這對你來說,更像是一次向外的職業(yè)“開拓”,還是一次向內(nèi)的自我“回歸”?

      何嘉斌:從大廠到出來創(chuàng)業(yè),角色從一個產(chǎn)品設(shè)計師變成了一個CEO,這是職業(yè)的向外“開拓”,也是對能力邊界的極限挑戰(zhàn)。

      選擇做非工具、非效率的純陪伴賽道,這也是一次產(chǎn)品探索品類的“外拓”。

      在產(chǎn)品的理念和設(shè)計打磨上,一定是向內(nèi)自我的“回歸”,作為 CEO 可以完全遵從內(nèi)心的個人意志,不需要向任何人妥協(xié),來做一個我真正喜歡的產(chǎn)品。


      第一章:“無用”的救贖 挑戰(zhàn)“工具理性”

      提到“無用”,何嘉斌的眼神里沒有焦慮。在這個被算法填滿的時代,他試圖用設(shè)計為我們留出一片“無用”的自留地。

      設(shè)計癖:老子講“無之以為用”。在大家都在競逐更強(qiáng)能力、更高效率的當(dāng)下,ropet 卻選擇不解決具體的事務(wù)性問題。在這個有些緊繃的時代,你是否覺得,我們最稀缺的其實正是這種“無用之用”的陪伴?

      何嘉斌:其實“無用”代表的是一種心境,不向外求,追求效率、增長,無止盡的索求和貪婪。

      “無用”也是對情緒的無為而治,讓情緒自由地流淌,不壓抑、不偽裝

      無用的產(chǎn)品正是可以融入到生活的細(xì)節(jié)中,讓注意力停下來感受和體驗,靜靜地觀察和守候,這才是“真陪伴”。

      這個時代最稀缺的是我們的“注意力”,好的產(chǎn)品應(yīng)該不是剝奪我們注意力的,而是幫助我們把注意力還給自己。

      ropet 的觸感、溫度、注視感都是讓我們“注意力”回歸的設(shè)計。


      設(shè)計癖:主流設(shè)計通常致力于讓人“變強(qiáng)”,去克服弱點。但 ropet 似乎更愿意陪伴我們的“弱時刻”。你是否希望通過設(shè)計,還給我們一種“允許脆弱”的空間?相比于試圖“解決”脆弱,這種溫柔的“接納”是否擁有一種更深層的治愈力量?

      何嘉斌:男權(quán)社會的主流價值觀就是更高更快更強(qiáng),特別是東亞社會。

      人類“慕強(qiáng)”只是硬幣的一面,另一面也有脆弱時刻,情緒的低落狀態(tài),成年人需要陪伴的時刻是硬幣的這一面。

      ropet 正是在這種時刻給予用戶溫柔的治愈,能長時間和用戶一起獨處,只有陪伴用戶獨處的時刻,產(chǎn)品才有做好陪伴價值的可能性。


      第二章:柔之道 重塑關(guān)系的權(quán)力

      ropet 最讓人意外的設(shè)計,是它“不會說話”。何嘉斌認(rèn)為,語言有時候是一種負(fù)擔(dān),而沉默包含了無限的可能。

      設(shè)計癖:ropet 有一個非常大膽的設(shè)計決策,它“不會說話”。在語言模型如此強(qiáng)大的今天,放棄語言這個最有力的工具。這背后有著怎樣的考量?是為了保留一種更直覺、更朦朧的默契嗎?

      何嘉斌:對話能力的“留白”,正是潮玩產(chǎn)品角色感的共情前提。

      這一點上我們和潮玩產(chǎn)品是有相似性的。例如沒有表情的 Hello Kitty,永遠(yuǎn)都是天真無邪的呆呆的表情。

      她的表情之下,可能蘊藏著各種情緒的可能性,哪一種情緒剛好和用戶場景共鳴,這些都是用戶腦補(bǔ)出來的。

      對話功能讓這一切蕩然無存,所以我們對說話聊什么很在意。

      設(shè)計語言的邊界感,以及對人預(yù)期的控制,非常難把握。大模型能如何更好地幫助“不能說話”的寵物機(jī)器人來提供用戶價值,是 ropet 在深入研究的。


      設(shè)計癖:語言往往伴隨著“指令”和“掌控”。而“不會說話”意味著用戶必須去觀察、去感受。這種設(shè)計是不是想引導(dǎo)我們放下“掌控者”的角色,重新找回那種單純?nèi)ァ坝^察”和“呵護(hù)”一個生命的柔軟?

      何嘉斌:是的。語言非常占用我們大腦的能量。

      向AI提出一個好的問題,才有高質(zhì)量的回答,而提出好的問題是很難的,給出高質(zhì)量的回答更難,這就是語言無形的壓力,作為人類之間的溝通也是一樣。

      ropet 不希望給用戶這種負(fù)擔(dān),就像你家的貓一樣,你不會為了每天工作一天后回家,還要思考如何給貓咪講笑話而苦惱。

      但如果你有一個 6 歲的寶寶,可能他的十萬個為什么會讓你倍感壓力,如果是一個 3 歲的寶寶就不一樣,語料庫少反而輕松很多。

      ropet 的定位就是寵物或者是 3 歲以內(nèi)的一個寶寶。

      設(shè)計癖:這是否也印證了一種關(guān)于人性的猜想:也許現(xiàn)代人內(nèi)心深處的不安,并不是因為擁有的“控制權(quán)”太少,而是因為我們“被需要”的感覺,太少了?

      何嘉斌:在這個物質(zhì)富足的時代,消費主義被資本精心包裝,告訴每一個人要通過獲得更多的物質(zhì)來體現(xiàn)自己的價值。

      所以你需要更努力賺錢,買更多更貴的商品來證明自己。

      但向外求,是無止盡的,在這個價值循環(huán)下,我們并沒有更幸福,沒有獲得真正的滿足感。

      而向內(nèi)求,做一個利他主義的人,也能獲得存在感和價值感。

      照顧和付出,讓我們體會到了無條件的愛,這種愛的感覺是向內(nèi)求的滿足感。

      照顧寵物、照顧孩子,照顧一個機(jī)器人,可能有類似的效果。


      三章:孤獨美學(xué) 鏡子,還是靈魂?

      如果 ropet 是技術(shù)的產(chǎn)物,那我們在它身上看到的愛,究竟是誰的?何嘉斌給出了一個極具哲學(xué)意味的答案。

      設(shè)計癖:ropet 并不是在消除孤獨,而是在陪伴孤獨。但這引出了一個很迷人的哲學(xué)探討:作為“造物主”,你覺得用戶養(yǎng) ropet,究竟是在“養(yǎng)娃”(把它當(dāng)作獨立靈魂),還是在“照鏡子”(投射自己的情感)?

      何嘉斌:一定是在照鏡子,你在將自己的行為習(xí)慣投射在了 ropet 身上,你的喜怒哀樂,都在 ropet 身上通過數(shù)據(jù)和互動頻率投射出來。

      你無微不至的照顧,會養(yǎng)成一只樂觀的 ropet,經(jīng)常的冷落,會獲得一只愛哭的 ropet,ropet 在放大的你情緒習(xí)慣。讓你更好地審視自己。


      設(shè)計癖:如果這份溫暖的底色終究是代碼,是程序。 作為秉持人文精神的設(shè)計師,你怎么看待這份情感的“真實性”?我們是否應(yīng)該相信這份由科技帶來的幸福?

      何嘉斌:我認(rèn)為科技永遠(yuǎn)無法模擬出真正的生命感,面對 ropet 的時候,你只是在欣賞自己想象力的一種投射,只是AI和機(jī)器人技術(shù),會讓這種模擬看起來更真實。

      如果有很多人因為 ropet 而再次連接在一起,人和人的關(guān)系更加緊密,才是我們的終極目標(biāo)。

      尾聲:未來的回響最溫柔的抵抗

      采訪結(jié)束時,我仿佛看到夕陽正好照在 ropet 柔軟的織物表面,它安靜地伏在桌上,像是在呼吸。


      何嘉斌沒有試圖用技術(shù)術(shù)語去解釋 ropet 的“靈魂”,他只是讓我們看到了一面鏡子。


      在這個被“工具理性”裹挾的時代,我們習(xí)慣了把一切都當(dāng)成工具,甚至是我們的寵物,我們的伴侶。而 ropet 的存在,似乎在提醒我們:

      也許,做一個快樂的“鏟屎官”,學(xué)會在“無用”中付出愛,本身就是對這個焦慮時代最溫柔的抵抗

      采訪/撰文: RandomWalker

      受訪嘉賓:萌友智能 CEO 何嘉斌

      圖片:ropet


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