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無負
今日
蓬江
邑馬當先

2025年江門馬拉松即將開跑
本屆馬拉松將打造音樂賽道
蓬江正以最熱情的姿態
歡迎每一位江門馬拉松跑友
蓬江區賽段設有音樂氛圍點
有音樂表演、美食體驗、非遺展示等
我們將陸續推出童謠音樂MV
推介江門,推介蓬江
第三首為《邑覽吾遺》
千年瑰寶成詩化曲,匠心如炬跨越了世紀!


《邑覽吾遺》
創作立意源于對中華民族五千年文明的傳承與發揚。通過描繪五邑地區一系列富有代表性的非遺文化符號,如江門東藝宮燈制作技藝、白沙茅龍筆制作技藝、新會葵藝、廣東音樂、獅藝、荷塘紗龍、臺山浮石飄色、禮樂龍舟、新會陳皮炮制技藝、蔡李佛拳、茶坑石雕刻技藝、開平灰塑、新會魚燈、江門蛋雕制作技藝、雙水山地風箏、鎮濠泥雞制作技藝、大有涼果制作技藝等,展現了華夏文明的瑰麗與璀璨。“匠心如炬跨越了世紀”、“千年瑰寶成詩化曲”、“綿綿文脈波瀾壯闊”表述和彰顯了對中華民族傳統文化的敬畏與自豪。
跑馬拉松,聽一首歌,游一座城。
不如就讓我們跟隨著歌聲的指引,
在奔跑之余,深度打卡蓬江
,細嘆這座城市的綿綿文脈。

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踏歌尋源,品味蓬江故事
《邑覽吾遺》的歌詞里,藏著僑鄉各式各樣的歷史與風韻。跑完馬拉松,不妨放慢腳步,感受一下蓬江的人文魅力。
荷塘紗龍
荷塘紗龍是源于荷塘鎮篁灣村古老的民間藝術。相傳明代時,荷塘鎮篁灣村舉人李唐佐曾在四川為官,歸故里后把本地的草扎“游龍”與四川“彩龍”的特點融合,制成了“紗龍燈”,并將四川“游龍搶寶”改編為富有本地特色的“龍吐珠”,以珠引龍,同時吸取四川“彩龍”的滾、纏、盤等款式舞技,賦予紗龍矯健威武的舞姿。20世紀20年代,留日鄉民李育穎借鑒日本北能舞龍技藝并對龍身加以改造,變成龍身披輕紗,以紅黃綢作鱗、紅綠綢作裙、貼金繪彩,現今的荷塘紗龍型體和舞蹈基本定型。荷塘紗龍是粵港澳大灣區重要的傳統龍舞代表,于2008年入選國家級非物質文化遺產名錄。
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東藝宮燈
東藝宮燈,是燈具與工藝美術完美結合的產物,兼具實用價值和藝術鑒賞價值,是極富特色的傳統手工藝品之一,以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。
東藝宮燈作為南派宮燈的杰出代表流傳至今,既保存著中國宮燈的傳統特點,卻又具有與北派宮燈不同的特點。東藝宮燈在保留原有工藝的基礎上,在制作宮燈的過程中也進行了一系列的創新,結構借鑒嶺南建筑四梁八柱的結構,涵蓋紅木雕刻、玉雕、中國結、中國書畫等多種元素,其手工技藝嚴謹,制作工序復雜,包括廣工木作工藝等 10 多種工藝和近 40 道工序。東藝宮燈最具有代表性的是傳統六角宮燈,其造型端莊、肅穆、穩重,與古建筑藝術相得益彰。其宮燈玻璃燈片由名師手工繪制,使人百看不厭。
東藝宮燈在近百年來,隨著貿易發展和華僑遷徙存續到了世界各地,在海外華僑聚居地被廣泛使用,已經成為中國傳統的代表性文化符號之一,蜚聲海內外。它是海外僑胞“根”文化的寄托,也是“一帶一路”倡議的歷史文化見證。
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羅氏柑普茶
羅氏柑普茶是以云南普洱茶和新會柑皮制作而成,為道光廿七年(1847年)棠下良溪村道光進士羅天池始創,距今已有近兩百年的歷史。其做法是取新鮮柑在上部切開,掏空果肉,外殼保持柑桔的原狀。以普洱茶茶葉填充結實,再蓋上剛割下的柑皮,將果子恢復柑桔的原狀,而后進行天然生曬。融合了新會柑清醇的果香味和云南普洱茶醇厚甘香之味,讓柑皮(即陳皮)與茶葉相互吸收精華,形成了風味獨特的柑普茶。
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江門蛋雕制作技藝
蛋雕作為中國傳統民間手工藝品,是采用各種雕刻方法、技法、形式和模式在禽蛋蛋殼皮層表面上鏤刻造型,加工禽蛋,運用復雜多變的雕刻技法雕刻出精美的藝術品。由于蛋雕藝術具有可塑面小、厚度有限、非常脆弱的特點,蛋雕工藝十分講究:一是要有高超的雕刻技能,巧妙使用刀尖、刀根、刀肚完成不同圖案角度的雕刻;二是要有閑熟的握蛋技巧,拿捏蛋殼的輕重要十分準確;三是要準確的掌握蛋殼的物力拉力點。蛋雕制作技藝屬于微雕范疇,由于材質的差異性,形成了自有的雕刻技巧,具有獨特的工藝價值。
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大理石畫制作技藝
大理石畫是以天然大理石紋理為基底,經人工巧琢而成的獨特藝術品。其原料多采自沉積巖層,天然紋理由礦物浸染與地質運動共同造就,形成山水、云霞等意象。唐代《蠻書》已載南詔國“理石成像”技藝,明清時期發展為獨立藝術門類,兼具自然造化與人文匠心。制作需經選材、解石、研磨、顯紋、拋光等十余道工序。匠人依紋理走勢,運用透光控制、揚花、錐景、梯度打磨等技法,凸顯石材隱逸畫面,輔以篆刻題款、裝幀,使天然肌理升華為藝術語言。成品兼具水墨意境與金石質感,明清時期常作文人雅士廳堂陳設,現代更成為高端藝術收藏品。
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蓬城傳統薩琪瑪
蓬城傳統薩琪瑪由手工制作而成,堅持使用粵派傳統工藝,只選取面粉、鮮雞蛋、植物油、麥芽糖、蜂蜜作為原料,不使用任何添加劑,制作出來的薩琪瑪具有口感松軟、蛋味香濃、麥芽蜂蜜味濃郁的特點。蓬城薩琪瑪作為粵式薩琪瑪的代表,經過杜阮黃氏五代人的經營守護,不僅在當地有較高的知名度,在港澳地區及全國各地都廣受顧客的追捧。同時兼具文化價值、工藝價值、社會價值、經濟價值等,對于講好蓬江故事,宣傳城市人文品牌有著積極作用。
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白沙古琴藝術
陳獻章,明代大儒,生于廣東新會都會村,后徙居江門白沙里,世稱白沙先生,是嶺南唯一從祀孔廟的學者。白沙先生雅好古琴,曾整理《古岡遺譜》,被譽為嶺南古琴第一人。白沙琴學以自然為宗,寄情山水,追求中和至靜的境界,風格清和淡雅、溫柔醇厚、優雅恬靜。傳世主要琴曲有《鷗鷺忘機》、《碧澗流泉》等。 白沙先生門人大多能琴,傳承白沙琴學,如陳景云、伍光宇、張詡、李承箕、陳秉常等;還有很多琴友也受白沙琴學影響,如梅侍御、郭主簿、東山先生及莊定山等。他們不但傳承白沙心學,而且推動白沙古琴藝術在嶺南廣泛傳播。近年來,當代琴人致力于白沙古琴藝術的研究和推廣,對于推動白沙古琴藝術的傳習和發展,彰顯其陶冶情操、凈化心靈的“節性和情”藝術魅力有著積極作用。
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賞江
腳步丈量風光,觸摸文化筋骨
跑完江馬,不妨將腳步延伸至五邑各地,體驗更多僑鄉歷史文明。



僑鄉大地,文脈悠長。千百年來,勤勞睿智的五邑先輩,為后人累積了傳統音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、美術、技藝和民間文學、習俗等眾多珍貴的非物質文化遺產寶藏,諸如白沙茅龍筆制作技藝、新會葵藝、廣東音樂、獅藝、臺山浮石飄色、禮樂龍舟、新會陳皮炮制技藝、蔡李佛拳、茶坑石雕刻技藝、開平灰塑、新會魚燈、雙水山地風箏、鎮濠泥雞制作技藝、大有涼果制作技藝等,都值得品讀二三。


跑一場馬,認識一座城
馬拉松是認識一座城的最好方式,
而蓬江的魅力,藏在耳聽的歡歌中,
藏在眼見的美景里、藏在舌尖的美食中,
藏在手邊的文化里。
跑完這場賽,放慢腳步,
聽著《邑覽吾遺》,
在僑鄉的煙火氣與文脈中,
遇見最動人的旅程。
編輯 | 蓬江發布編輯部
來源 | 江門市蓬江區文化館
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