乾隆帝御筆《賜奉天將軍永瑋詩》領銜清代帝后與名臣書畫專題

清代帝王以滿漢融合為治國根基，將儒家文化奉為正統，尤以“藝事”為修身治國之要。帝王御筆書畫作為皇權與文脈交融的結晶，既承載著“天子圣德”的政治象征，又構建起獨特的宮廷藝術體系，成為維系滿漢政治認同的重要載體。王公大臣承旨研墨、揮灑丹青，亦映照出帝王的審美意趣與時代風貌。

本季秋拍，清代帝后與名臣書畫以乾隆帝御筆《賜奉天將軍永瑋詩》領銜，作品書于佛黃描金云龍紋蠟箋之上，筆墨酣暢淋漓，氣度恢弘堂皇。又及雍正帝御筆楷書“若金作礪”、嘉慶帝《楷書御制五言詩》、慈禧太后《鳳凰瑞壽圖》《御筆福壽大字榜書》，以及劉墉《行書七言聯》、曾國藩《行書七言聯》等，皆映照出一時之審美意趣與朝代風華。

意度堂堂 圣澤諄諄

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乾隆帝 御筆行書《賜奉天將軍永瑋》詩

立軸?水墨佛黃描金云氣團龍紋蠟箋

172.5×68cm?約10.6平尺

1.上款人愛新覺羅·永瑋（1734-1787），滿洲鑲藍旗人，清朝宗室，是康熙朝最后一任公開冊立的皇太子胤礽之孫。乾隆三十五年襲奉恩輔國公，四十年授廣州將軍，四十四年調黑龍江將軍，四十七年調盛京將軍。

2.鈐印參見故宮博物院編《清代帝后璽印譜·乾隆卷二》第99、100頁。

3.北京翰海2011秋季拍賣會lot1663，成交價 RMB4,600,000。

著錄：

1.清·高宗弘歷 撰、蔣溥等 編《御制詩集》御制詩四集卷一百，四庫全書本。

2.清·高宗弘歷 撰《欽定八旗通志》欽定八旗通志卷首之五，四庫全書本。

3.清·阿桂 修、清·董誥 修、清·劉謹之 纂、程維岳 纂《[乾隆]欽定盛京通志》欽定盛京通志卷十七 《詩》，四庫全書本。

4.清·劉謹之 纂、阿桂 奉敕修《盛京通志》欽定盛京通志卷之十七 《天章八 皇上圣制》，乾隆四十四年刻本。

5.《欽定八旗通志》卷首之五，P405，臺灣學生書局，1968年。

6.《清高宗（乾隆）御制詩文全集·第七冊》P821，中國人民大學出版社，1993 年。

乾隆帝 御筆行書《賜奉天將軍永瑋》詩 著錄封面

愛新覺羅·永瑋（1734-1787），滿洲鑲藍旗人，清朝宗室，是康熙朝最后一任公開冊立的皇太子胤礽之孫，奉恩輔國恪僖公弘曣長子。乾隆十五年襲奉恩輔國公后，多在內廷任職，歷任散秩大臣、宗人府右宗人、鑲藍旗漢軍副都統等職，曾總理鑲紅旗覺羅學、管理正白旗蒙古都統事務，授宗人府右宗正、左宗正，充玉牒館總裁，乾隆四十年授廣州將軍，四十四年調黑龍江將軍，四十七年調盛京將軍，謚恪勤。永瑋一生從內廷走向武職，所任黑龍江、盛京將軍等，皆體現了乾隆帝對他的認可。

乾隆帝在位時墨寶眾多，常賜予征戰將軍。乾隆年間，大小和卓、準格爾之亂威脅國家統治，乾隆深知贏得武將擁護的重要性。此幅系乾隆帝書賜宗室武將永瑋的自作五言律詩，書于名貴箋紙之上，足見乾隆對永瑋的倚重。

詩中首句“將軍雖鎮守，要任勝其他”，強調永瑋鎮守要塞的重要性，頷聯、頸聯指出帶兵要深謀遠慮，對待部下一視同仁且需以身作則，尾聯諄諄教導其不忘圣祖康熙曾孫身份，要勤勉不懈怠。一代帝王的良苦用心，從此詩中可見一斑。

乾隆帝 御筆行書《賜奉天將軍永瑋》詩 局部

乾隆帝 御筆行書《賜奉天將軍永瑋》詩 局部

乾隆書宗趙孟頫，心橅手追，又參悟二王、顏真卿、宋四家等人風格，追蹤溯源，得帖學妙諦，融會貫通，逐漸形成了自己圓潤道麗、溫妍儒雅的書法風格。大學士梁詩正贊曰：

皇上性契義爻，學貫倉史，每于萬機之暇，深探八法之微。寶翰所垂，云章霞來，鳳翥龍騰。綜百氏而集其成，追‘二王’而得其粹。又復品鑒精嚴，研究周悉，于諸家工拙真廣，如明鏡之照，纖毫莫遁其形。仰識圣天子好古勤求，嘉惠來學，甄陶萬世之心，有加無己。

乾隆帝 御筆行書《賜奉天將軍永瑋》詩 著錄內頁

此作書風既近趙體姿媚，又具有趙體飄逸之感，工整端莊，一氣呵成。行筆間少了一分拘束，多了幾分疏朗。整體有醇厚圓潤之姿，更有雍容瀟灑的意態，筆墨雄渾，沉穩含蓄。

猶曰孜孜

古稀天子之寶

圖左取自本幅，圖右取自故宮博物院編《清代帝后璽印譜·乾隆卷二》

所書五言律詩，字字精到，可見書寫時作者的心情舒暢。其書法，楷中有行，能見挺拔之姿；用筆圓轉流暢，似有清風拂面；結體端莊平正，盡顯皇家威嚴，筆精墨妙，富麗典雅，折射出一代帝王的寬廣氣度。

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乾隆帝 行書蘭亭序

扇面?水墨灑金箋

16.5×51.5cm?約0.8平尺

1.楊宗翰舊藏并題簽條。楊宗翰（1901-1992），字伯屏，清末民初著名藏書家楊恩華之子。1920年畢業于清華大學，后赴美國哈佛大學深造。回國后一直從事教育事業，曾擔任北平大學教授兼外文系主任、國立師范大學教授兼外文系主任、國立四川大學文學院院長兼外文系主任、燕京大學教授、輔仁大學教授、中國大學教授等。后赴香港大學任教，長于考古和莎士比亞研究。楊宗翰先生曾參與創辦金石書畫社團“四宜社”，并且為美術社團“正社”社員，與當時大批學者文人，包括吳宓、張大千、壽石工等人交往頻密。楊氏承家傳和個人所得形成了他的收藏體系，凡古籍善本、傳統書畫、文房珍玩、名跡拓本等皆有涉獵，門類寬泛，收藏豐富。

2.華藝國際2018春季拍賣會“幽絢精舍—楊宗翰先生舊藏專場”，Lot1309，成交價RMB 437,000。

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嘉慶帝 楷書御制五言詩

鏡心?水墨絹本?1816年作

53×125cm?約6.0平尺

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嘉慶帝，愛新覺羅·颙琰，清高宗乾隆帝第十五子，乾隆五十四年封嘉親王，六十年為皇太子，次年正月受禪，改元嘉慶。尊高宗為太上皇帝，訓政。謚仁宗睿皇帝。

嘉慶御筆之寶

夙聞詩禮凜心傳

圖左取自本幅，圖右取自故宮博物院編《清代帝后璽印譜·嘉慶卷一》

嘉慶帝《楷書御制五言詩》全篇用筆古樸，法度嚴謹，深得顏體雄渾、開闊之精髓。縱觀此幅書法，解體寬博，骨力遒勁，氣足神閑，體現出帝王的寬宏胸懷和非凡氣概。

LOT 812

雍正帝 行書八愿吉祥歌

扇面?水墨紙本

16×48cm?約0.7平尺

說明：文物店舊藏并附標簽。

雍正帝，即愛新覺羅·胤禛，清世宗，康熙第四子。康熙四十八年封雍親王，六十一年十一月嗣位，次年改元雍正。在位十三年，工詩，善書法，能畫，有仿倪瓚山水小景。

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雍正帝 御筆楷書“若金作礪”

鏡心?水墨絹本

59×158cm?約8.4平尺

說明：吳普心舊藏。吳普心（1897-1987），號庭香，江蘇南通人。22歲赴美攻讀銀行經濟學，歸國后出任銀行行長。所藏字畫古玩多歸藏各大博物館。2003年上海博物館斥資450萬美元從著名藏家安思遠手中購回的宋拓本《淳化閣帖》，此前即為吳氏珍藏60年之久。吳氏收藏多鈐“思學齋”“吳氏珍藏”“崇川吳氏”“南通吳氏收藏書畫印”等印章。

“若金作礪”，語出《尚書·說命上》。原文為商王武丁對賢臣傅說之訓辭：“若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟；若歲大旱，用汝作霖雨。”句中以金屬必賴礪石方能鋒利為喻，強調君主治國亦須賢臣輔弼，始成其功。雍正帝書此，意在褒譽股肱之臣，肯定其在國政運轉中的關鍵作用，堪稱對君臣相得、共圖大業這一理想關系的生動寫照。

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雍正帝為清代定鼎中原后的第三代君主，于“康乾盛世”居關鍵地位。其藝術修養深厚，尤擅書法，為清代諸帝中造詣杰出者。據《東華錄》所載，雍正“幼耽書史，書法逑雄，妙兼眾體”，康熙帝亦曾當面稱許其書“遒美妍妙”。其書法初以臨古為主，即位后漸出己意，遠紹晉唐遺韻，近取董其昌之秀潤、趙孟頫之端雅，終成“清勁峻拔、法度謹嚴”之貌。

雍正御筆之寶

圖左取自本幅，圖右取自故宮博物院編《清代帝后璽印譜·雍正卷》

本幅“若金作礪”作為其楷書杰構，結字疏朗勻停，筆意干凈爽利，起收轉折間控制精嚴。其用筆不尚浮華，點畫堅實渾厚，通篇氣韻內斂，莊重中透出剛毅峻潔的帝王氣度。

LOT 819

慈禧太后 鳳凰瑞壽圖

立軸?設色紙本?1906年作

詩堂：25×66cm?約1.5平尺

畫心：130×66cm?約7.7平尺

說明：陸潤庠題詩堂，陸寶忠題跋。

1.陸潤庠（1841-1915），字云灑，別號固叟，江蘇蘇州人。同治十三年狀元，官至吏部尚書、東閣大學士。

2.陸寶忠（1850-1908），原名爾誠，字伯葵，號峰石，江蘇太倉人，清末內閣學士、禮部尚書、都御史。

3.附木盒。

《鳳凰瑞壽圖》繪于光緒丙午年（1906），慈禧太后時年七十二，上鈴“慈禧皇太后御筆之寶”“翊佑傳昌”朱文印二方與“養太和”白文印。畫面有陸寶忠題跋七言詩一首，書法筆力酣暢飽滿，意態雍容厚重。三年后，陸潤庠于畫心上方題寫詩堂，其楷書文靜含蓄，運筆婉麗勁健，莊妍流美，平穩舒緩；于古樸中有秀逸，秀逸處見灑脫，風度翩翩。靜心品賞，自有一種風流。

慈禧太后 鳳凰瑞壽圖 局部

松樹為宮廷繪畫經常表現的題材，民間亦有“松鶴長壽”之語，慈禧甚是喜愛。是作畫面一株青松拔地而出，貫穿畫面，氣勢挺拔軒昂，構圖于平正中寓變化；上方一松枝如劍一般橫臥而出，既平衡了下方視覺，又與鳳凰相呼應，可謂神來之筆。鳳凰造型健碩，敷色絢麗，羽翼舒展，翎毛漸變渲染，可謂絲毫畢現，栩栩如生，殊為難得之佳作。

慈禧皇太后御筆之寶

左圖取自本幅，右圖取自故宮博物院編《清代帝后璽印譜·慈禧卷》

1906年，是慈禧太后垂簾時代的憲政萌芽之年，“仿行憲政”上諭的頒發，是近代中國的一件大事。正是這年，慈禧下令廢除在中國延續了近600年的纏足陋習，開解放婦女之先河；并廢除了滿、漢兩族不能通婚的舊政令，以及興辦女子學校，可視為慈禧太后有意提高女子地位和思想文化教育的重要舉措。

LOT 820

慈禧太后 御筆福壽大字榜書

橫批?水墨絹本?1891年作

91×197.5cm?約16.2平尺

說明：松溎（1833-1907），伊爾根覺羅氏，字壽泉，鑲藍旗滿洲人。咸豐十年，登翻譯進士，改翰林院庶吉士。光緒五年，任刑部左侍郎，次年任鑲黃旗蒙古副都統。光緒八年，兼署禮部右侍郎、正藍旗滿洲副都統。光緒十年，任吏部右侍郎，兼署刑部左侍郎、正黃旗滿洲副都統；同年改左侍郎、任經筵講官。光緒十八年，任工部尚書，兼署戶部左侍郎。光緒十九年，授鑲紅旗蒙古都統、刑部尚書。光緒二十三年，任工部尚書；光緒二十八年，兼署兵部尚書。

著錄：《翁同龢日記·第五冊》P2494，中華書局，1998年。

清代自盛期起，臘月至正月間，帝王有“書福”“賜福”的慣例。乾隆帝曾在《丁巳嘉平月朔開筆再疊辛亥詩韻》注中說：“嘉平賜福之事，皇祖（康熙）時從未舉行，皇考（雍正）創辦成例，予御極以來，敬循家法，歲歲遵行，奉為典則。”

慈禧所書“福”“壽”二字榜書，端莊飽滿、尺幅巨大，書于制作精良的“庫絹”上，于光緒十七年十二月二十三日北方“小年”頒賜大臣松溎。清朝中后期，帝王家臘月二十三舉行祭天大典與祭灶儀式，北方百姓也于此日過小年，選此日賜字可見慈禧對松溎倚重。

慈禧太后 御筆福壽大字榜書 局部

松溎（1833 - 1907），伊爾根覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，咸豐十年登翻譯進士，歷經多職。慈禧賜字時，他任吏部左侍郎第七年，次年升任工部尚書。他還擔任經筵講官及毓慶宮行走，是近距離接觸光緒帝的滿洲大臣之一，為光緒帝滿文老師。

慈禧太后 御筆福壽大字榜書 局部

在《翁同龢日記》中，對于慈禧太后于每年臘月二十三日賞賜御筆的事情俱有記載，因為同屬光緒帝的老師，松溎受賜的事也被翁同龢記載在了日記里。

廿三日，晴暖無風。是日紫光閣宴蒙古，無書房。……皇太后賜御書益壽二大字，福壽各一方，請孫兄撰謝摺并書之，松溎無兩大字，亦連銜謝恩。摺內稱御書益壽字二幅、福壽字各三方，叩頭分領訖云云……

——翁同龢日記光緒十七年臘月廿三日記載

慈禧太后 御筆福壽大字榜書 封面

慈禧太后 御筆福壽大字榜書 著錄內頁

可知，當時慈禧賜給同為光緒帝老師的翁同龢、孫家鼐、松溎三位大臣“福”“壽”字各一方，兩位漢臣加賜“益壽”二大字各一幅，謝恩摺則由三人聯銜，孫家鼐撰書上奏。

LOT 817

劉墉 行書七言聯

立軸?水墨蠟箋

133×30cm×2 約3.6平尺（每幅）

說明：“錫藩過眼”或為上海銀行家頤性室主人席錫蕃收藏印。席錫蕃（1863-1933），名裕康，別字慰振，東山席家湖人，祖居敦大堂，錫蕃出生于金融世家，一生就業于上海金融界。歷任上海匯豐銀行，麥加利銀行中國經理，喜字畫，收藏以藏畫地頤性室為名。

劉墉，山東省高密人。乾隆十六年進士，官至體仁閣大學士，加太子太保。善書法，尤擅小楷。與翁方綱、梁同書、王文治并稱四大家。

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曾國藩 行書七言聯

立軸?水墨灑金箋

130×29.5cm×2 約3.5平尺（每幅）

說明：上款人應為朱潮(?-1879)，字亞韓，號海門，別號悔廬居士，清浙江會稽(今浙江紹興)人。咸豐二年(1852)登進士第。歷任翰林院編修，國史館纂修，貴州、山西、陜西等道監察御史，后為四川敘州、成都知府等。

曾國藩，初名子城，字伯函，號滌生，湖南湘鄉人。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。工書法、詩文，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。

LOT 843

陸潤庠 行書八言聯

立軸?水墨手繪蠟箋

102×21cm×2 約1.9平尺（每幅）

陸潤庠，字鳳石，元和（今江蘇蘇州）人。同治十三年（1874）狀元，官至都察院左都御史。光緒庚子（1900）八國聯軍入侵，慈禧太后西狩，達行在，代言草制。官至太保、東閣大學士，謚文端。書法清華朗潤，意近歐、虞。曾主講上海橤珠書院。