你也能學唐楷？國展高手臨習《雁塔圣教序》的秘訣揭秘！

孫源林是這幾年嶄露頭角的國展佼佼者，在全國書法大型展覽中常常憑借楷書斬獲獎項、入選展覽。從蠅頭小楷到大氣磅礴的唐楷，孫源林研習的范疇廣泛，書法風格正統純粹。不少人覺得唐楷想要入選國展難度頗高，實際上能否入展，關鍵在于你臨摹唐楷的方式以及對唐楷精髓的汲取程度。就拿孫源林來講，把唐楷書寫得精妙，一樣能夠在國展中脫穎而出。

孫源林在《書法報》上連續刊載的一系列有關楷書臨習的文章，對于大家怎樣臨摹楷書作品、怎樣依據相應風格開展創作，有著極佳的指導價值。

《雁塔圣教序》也被稱作《慈恩寺圣教序》，樹立在如今的陜西西安慈恩寺大雁塔之下，總計有兩塊碑石。前面的碑石是《大唐三藏圣教序》，由唐太宗李世民撰寫文章內容，記載了玄奘法師西行求取佛經以及翻譯佛經的歷程；后面的碑石是《大唐皇帝述三藏圣教記》，由唐高宗李治撰寫文字。

這兩塊碑石上的文字均出自褚遂良之手書寫。《雁塔圣教序》是褚遂良在五十八歲的時候所書寫的作品，其書法用筆技巧精湛圓熟、老練通達，字體結構優美秀麗且剛健遒勁，是唐代楷書具有代表性的經典佳作。

《雁塔圣教序》以中鋒運筆為主，在基本點畫之中，橫畫尤為顯著。橫畫可分為長橫與短橫，針對短橫的處理，褚遂良分別運用逆鋒和順鋒著紙兩種方式，起筆、行筆、收筆的節奏從容自在。

相較于短橫，長橫的形態變幻多樣，特別是起筆之處極具變化，大多以逆鋒起筆，行筆速度依據筆勢的變化而調整，長橫的中間部分略細，線條質感上乘，彰顯出褚遂良極為出色的控筆技藝。除橫畫之外，其余的基本筆畫皆優美多姿，在褚遂良的筆下好似被賦予了鮮活的生命力，書寫過程中充分呈現出筆畫的走勢以及相互之間的呼應關聯，使得絕大多數的字都蘊含著行書的韻味。

行書筆韻的運用，強化了點畫之間的關聯，此幅作品用筆的連帶雖不算繁多，但大多呈現出形斷神連的效果。字形架構采用扁闊的態勢，寬博且富有剛勁之美，形態豐富多樣，巧妙運用諸如軸線變動、錯位穿插、結構參差、主筆突顯等手法，不但讓單個字的結體活潑靈動，更能夠增強作品局部的韻律和布局變化，使整幅作品洋溢著蓬勃的生機與活力。

臨摹這部作品，除了要準備好恰當的書寫工具之外，一定要先仔細研讀碑文。諸如字的結構形態、筆畫的細微之處、筆畫間的呼應連貫關系、筆畫的相互穿插與避讓情形、字形的大小變化與開合布局、運筆的節奏韻律等方面都需要格外關注。在這個研讀的過程中，我們能夠體會到褚遂良那極具創新性的藝術造詣以及超強的筆畫處理能力。只有真正領會了這些要點，才能夠領略到褚遂良書法作品的獨特美感。

接下來，這座碑刻之中有著極為精妙的纖細線條，盡管線條纖細，然而筆力剛勁雄渾，富有十足的韌性。這些筆畫常常與其他筆畫相互呼應映襯，倘若缺乏很強的控筆能力，往往就會出現難以兼顧的狀況。這些高品質的連帶呼應之處，常常隱匿著容易被忽視的發力點，對于這些細微之處一定要予以留意。

在臨習的過程當中，要懂得有所選擇，重點去感受褚遂良書寫時的狀態，無需刻意地去描摹刻畫，應當先把重心置于書寫的自然流暢性上，盡可能地還原古代書法家的書寫節奏。唯有如此，我們的鑒賞能力才會在深入臨習的過程中逐漸得到提升，直至能夠留意到每一個合理且精妙的筆畫細節。

最終，在日常臨摹練習時還應當留意此碑相鄰字之間的大小參差、斜正相濟、勁健清瘦與寬博疏朗等對應關聯，這是繼單字精確臨摹后的又一關鍵階段。在這一時期內，我們不光要對單字內部的空間布局、穿插呼應、相互謙讓、筆鋒走勢、重心位置等細微之處進行恰當剖析，還要將相鄰的字組結合起來一同分析并且用心臨摹。

欲以《雁塔圣教序》之韻致創作，當循何法？

首者，臨習之際，務使基本點畫之訓練臻于精熟。于《雁塔圣教序》諸般特征性點畫之書寫要訣，須爛熟于心。然此猶未足，更當深研結構之妙，著力于左（中）右、上（中）下、半包圍、全包圍等架構之拆解與融合。以此法門勤加研習，可令吾輩自臨帖之境，順遂邁入創作之堂奧，使筆下文字，皆顯褚遂良此碑之雍容典雅、靈動飄逸。

緊接著，我們應當聚焦于字形結構的融會貫通，單個字體內部的重心起伏變動以及軸線的搖曳擺動，字形的拉伸變長與壓縮變扁都務必做到依據每個字的特點靈活處理，且都要能夠在原碑之中尋覓到相應的依據。

憑借前面這兩個步驟奠定的根基，基本上能夠獨立自主地以《雁塔圣教序》的筆法韻味來創作書法作品了，不過這個階段仍舊處于 “集字創作” 的層面。倘若想要進一步提升創作水平，就需要在行筆的韻味情致方面投入更多精力，也就是說要寫出純正地道的 “褚字風格”。

唯有通過大量實踐，才能走出 “拼湊創作” 的困境，實現知識的內化吸收，融入個人獨特體悟，精準掌控書寫節奏，進而淋漓盡致地彰顯褚書的藝術魅力。