“青海”名義演變闡說

江西地名研究

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作者簡介

杜常順，歷史學(xué)博士，青海師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：西北區(qū)域史。

摘要：“青海”及其主要異名“西海”，本指青海湖，但在不同的時(shí)期，“青海”所指又具地區(qū)、政區(qū)、族群等多種涵義。大致而言，“青海”作為地方或地區(qū)名稱，主要指“青海湖所在地區(qū)”或“環(huán)青海湖地區(qū)”；在清代，其作為地區(qū)名稱時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)的是“青海蒙古所在地區(qū)”的涵義。自雍正朝始，直到民國青海建省之前，“青海”作為地區(qū)名稱，主要指青海辦事大臣及青海辦事長官所轄區(qū)域，此轄區(qū)實(shí)可作為特殊政區(qū)看待。西漢和隋代先后設(shè)置西海郡，作為“青海”異名的“西海”成為政區(qū)名稱；民國時(shí)期，青海建省，“青海”正式成為省名。在清代，“青海”還有一個(gè)重要的涵義則是指稱青海和碩特蒙古，“青海”因此成為人群名稱。

關(guān)鍵詞：青海；西海；名義；演變

“青海”，本指青海湖，古代西北常常指湖為海，青海即“青色的海”之義，得名于人們對該湖泊直觀的審美感受。青海湖藏語名mtsho-sngon（漢語音譯“措溫波”“措溫布”等）、蒙古語名K?ke-Naγur（漢語音譯“庫庫諾爾”“科科諾爾”“呼呼淖爾”等），皆與漢語“青海”同義。“青海湖”一詞出現(xiàn)是在民國時(shí)期。1928年青海建省，“青海”成為省名，為示區(qū)分，開始在“青海”后綴加“湖”字，為湖泊名。就歷史時(shí)期而言，“青海”所指并非僅僅是青海湖和青海省，其間經(jīng)歷了很多變化。2008年，吳均先生發(fā)表《吐蕃時(shí)期青海地區(qū)的文化鉤沉》一文，其中指出：“青海一詞，除作為湖泊之名，尚有民族、地域、范圍不同的行政區(qū)域等等分別，其概念比較復(fù)雜。”“由于歷史上青海一詞有多種涵義，致一般談青海史地者，皆著眼于目前，局限于今日青海稱謂與區(qū)域，對于歷史上之變遷，或習(xí)焉不察，或不耐煩探索歷史進(jìn)程，以今日代表往昔，而忽略與歷史相印證。”吳均在文章中列出不同歷史時(shí)期的“青海”一詞有湖泊之名、民族之名（代稱）、邊疆行政區(qū)域之一、甘邊特區(qū)之名和青海省名。吳均所列歷史時(shí)期“青海”一詞所指，雖大致不誤，亦有不確之處，文章對“青海”名義的歷史演變也未作進(jìn)一步的梳理；同時(shí)，目前來看，吳均所指對“青海”一詞不區(qū)分歷史語境而誤解誤用的問題時(shí)有所見，故本文在吳先生舊文的基礎(chǔ)上，就“青海”名義的歷史演變過程作一梳理和進(jìn)一步的闡述。

一

青海湖本為西羌之地，羌語如何稱呼，已不可知。漢語中，漢晉時(shí)期有“西海”“卑禾（和）羌海”“仙（鮮）海”“鮮水海”等稱謂。“西海”，無疑是因強(qiáng)調(diào)其所處“西方”的方位而稱之；“卑禾（和）羌”是漢代牧居環(huán)湖地區(qū)的羌人部落，湖以人（群）名；“仙海”“鮮海”，當(dāng)為同音異寫，顧頡剛先生謂：“仙海，即鮮水海，‘仙’與‘鮮’是同音字，‘青’也是一音之轉(zhuǎn)。”“鮮”有潔凈明澈之義，寫作“仙”則賦予其某些仙道神話色彩。在西王母崇拜盛行的漢代，中原人往往將遙遠(yuǎn)的青海湖與西王母仙居之地瑤池聯(lián)系在一起。班固《漢書》謂：“金城郡臨羌：西北至塞外，有西王母石室、仙海、鹽池；北則湟水所出，東至允吾入河；西有須抵池，有弱水、昆侖山祠。”值得注意的是，藏語中對青海湖另有“赤雪甲姆”即“萬帳（戶）女王（神）”之稱。一些研究者將此與漢代以來青海湖——西王母瑤池的神話傳說聯(lián)系起來，認(rèn)為藏族民間傳說中的“赤雪甲姆”是以西王母為原型加以改造或重塑的神話形象，兩者間具有同源異流關(guān)系。實(shí)際上，西王母作為神靈形象，對其崇祀并不囿于中原漢族。《晉書》載，十六國時(shí)期，北涼沮渠蒙遜率大軍攻打卑和羌，“卑和虜率眾迎降。遂循海而西，至鹽池，祀西王母寺。寺中有玄石神圖，命其中書侍郎張穆賦焉，銘之于寺前”。7世紀(jì)后期，環(huán)湖地區(qū)納入吐蕃治下，藏語人群不免受久已流傳的西王母傳說及崇拜的影響，并對之加以改造，以“赤雪甲姆”的形象形成新的呈現(xiàn)。

西漢末年，王莽篡漢，為粉飾“四海歸一”的太平景象，炫耀自己的威德，遣中郎將平憲等誘使卑禾羌人將所居西海之地獻(xiàn)給朝廷：“羌豪良愿等種人，口可萬兩千人，愿為內(nèi)臣，獻(xiàn)鮮水海、允谷、鹽池”。王莽遂以所獻(xiàn)地置西海郡，所謂“初開以為郡，筑五縣，邊海亭燧相望焉”。“西海”遂別為政區(qū)名稱。至隋代，復(fù)置西海郡。大業(yè)間煬帝“平定吐谷渾，更置四郡”，其一即西海郡，“治在古伏俟城，即吐谷渾故都。有西王母石窟、青海、鹽池。統(tǒng)縣二。宣德、威定。”

“青海”一詞在文獻(xiàn)中出現(xiàn)晚于“西海”，始見文獻(xiàn)為北魏闞骃《十三州志》。酈道元《水經(jīng)注》引《十三州志》謂，臨羌“縣西有卑禾羌海者也，世謂之青海。東去西平二百五十里”。此處“世謂之青海”，說明“青海”之稱已頗有歷史，而非北魏時(shí)才有此稱，或在漢晉時(shí)期即與“西海”一詞并行，只是沒有載入到我們所見的文獻(xiàn)中而已。

二

“青海”一詞的流行，是在隋唐時(shí)代。特別唐代，青海地區(qū)成為唐蕃雙方長期交鋒的前線，烽火連天，戰(zhàn)伐不已，“青海”的字眼常常出現(xiàn)于唐人的詩歌中，成為唐人邊塞意象中的重要符號。如：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）

君不能學(xué)歌舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。（李白）

鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏些取封侯。

青海只今將飲馬，黃河不用更防秋。（高適）

君不見青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。（杜甫）

絳河從遠(yuǎn)聘，青海赴和親。

月作臨邊曉，花為度隴春。（李適）

青海和親日，潢星出降時(shí)。

戎王子婿禮，漢國舅家慈。（張說）

所謂“地以詩名”。這些人們耳熟能詳?shù)募哑洌瑢ν苿印扒嗪！币辉~的傳播流行無疑起到了重要作用。這些詩篇中的“青海”，都指向青海湖地區(qū)。另外，自北朝時(shí)期開始，青海湖地區(qū)逐漸成為吐谷渾國統(tǒng)治的中心區(qū)域，吐谷渾人重視且擅長培育和繁育良馬，“故其國多善馬”。青海湖畔正是吐谷渾繁育良馬的基地。《魏書》載：

青海周回千余里，海內(nèi)有小山，每冬冰合后，以良牝馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種，必多駿異。吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里，世傳青海驄者是也。

以“青海”冠名良馬，一則標(biāo)明其產(chǎn)處出處，二則附和了“澤出神馬”“澤出龍馬”的祥瑞寓意，何況青海湖自漢代以來就被納入西王母神話系統(tǒng)而具有濃厚的仙神色彩，這顯然有助于渲染“青海馬”具有非凡特異的品質(zhì)。“青海馬”大量輸入內(nèi)地，聲名卓著，必然也有“地以馬名”的傳播效應(yīng)。

北朝至隋唐時(shí)期，“青海”已不單指青海湖，常常有“青海湖所在地區(qū)”或“環(huán)青海湖地區(qū)”的涵義。如《北史》謂西魏皇后乙弗氏，“其先世為吐谷渾渠帥，居青海，號青海王。”此“青海”顯然有“環(huán)青海湖地區(qū)”之義。唐高宗乾封初年，冊封吐谷渾首領(lǐng)諾曷缽為“青海王”，此“青海”實(shí)指已為吐蕃所據(jù)之吐谷渾舊疆。武則天時(shí)郭元振即有“還漢吐渾諸部及青海故地”之語。又《舊唐書》載永貞元年（805），唐出使吐蕃的工部侍郎張薦“卒于青海”，此“青海”同樣也具“地區(qū)”之義。

7世紀(jì)后半期，隨著吐蕃對吐谷渾的征服與占領(lǐng)，青海湖有了mtsho-sngon-po即“青海”這一藏語名稱。《敦煌吐蕃文書》“贊普傳記”第十部分中有唐將王孝杰“率旅前來，時(shí)青海道將軍噶爾·欽陵贊婆與之對壘迎逆之”之句。此“青海”，藏文即為mtsho-sngon-po。此亦唐代藏語文獻(xiàn)中僅見的一處對“青海”（mtsho-sngon-po）的記載。據(jù)漢文文獻(xiàn)記載，吐蕃統(tǒng)治時(shí)期，還出現(xiàn)了以“青海”命名的軍政機(jī)構(gòu)或軍政區(qū)域的名稱。《新唐書》載唐貞元五年（789），劍南節(jié)度使韋皋遣將“于故巂州臺登北谷大破吐蕃青海、獵城二節(jié)度，殺其大兵馬使乞臧遮遮、悉多楊朱，斬首二千余級”。又《資治通鑒》載，會昌二年（842），吐蕃將領(lǐng)論恐熱“與青海節(jié)度使同盟舉兵，自稱國相”。吐蕃之“節(jié)度使”，學(xué)術(shù)界通常將之對應(yīng)為藏文中的khrom（音譯“沖”或“沖木”等），為吐蕃在其占領(lǐng)區(qū)所設(shè)軍政機(jī)構(gòu)及所統(tǒng)轄區(qū)域的名稱，青海節(jié)度使設(shè)駐于環(huán)青海湖一帶。

三

元代開始，不斷有蒙古語人群移居青海地區(qū)，青海湖又有了蒙古語名稱K?ke Na γur。不過，現(xiàn)存元代蒙古語文獻(xiàn)中并未見K?ke Na γur的記載。目前所見最早出現(xiàn)K?ke Na γur字眼的蒙古語文獻(xiàn)是成書于十七世紀(jì)初（明萬歷后期）的《阿勒坦汗傳》，該傳中有數(shù)條記載涉及K?ke Na γur即“青海”。其中首條記載為“青馬年”即明嘉靖十三年（1534）墨爾根濟(jì)農(nóng)（吉囊）和阿勒坦汗（俺答汗）率軍西征，“戰(zhàn)勝畏兀特于青海郭爾巴勒津之地。”蒙古語K?ke Na γur之漢語譯音也首見于明代嘉靖時(shí)期的文獻(xiàn)。嘉靖四年（1525），提督陜西三邊都御史楊一清在一份奏章中提到“有達(dá)子三個(gè)小頭兒討克剌、八阿不害、吾失阿不害等帶領(lǐng)兩萬達(dá)子，前往西黃河地名可可腦兒收捕亦不剌達(dá)子去了”。此“可可腦兒”系目前所見蒙古語K?ke Na γur最早的漢語譯音詞。

明代漢語中，青海湖仍然被稱為“青海”和“西海”，“西海”一詞使用的頻率更高。兩詞或指青海湖，或指青海湖所在地區(qū)，或兩者并指。正德以降，大量東蒙古右翼部落移牧環(huán)湖地區(qū)，所謂“蜂集蜞萃，遂成虜藪矣”，形成“青海蒙古”或“西海蒙古”。明人通稱為“西海虜”“海虜”“海寇”“海部”等。史載，正德四年（1509）“北虜入西海，此海寇之始”；“嘉靖間，俺答西來，遺子丙兔比附駐牧，均稱海虜。”“青海”“西海”因此與移牧于這一地區(qū)的蒙古語人群緊密地聯(lián)系在了一起。

明清之際，游牧于天山北麓的厄魯特蒙古和碩特部移牧青海地區(qū)，“青海”或“西海”又成為青海和碩特蒙古的代稱。如雍正二年（1724）云貴總督高其倬在其疏文中稱：“中甸地方，原系麗江所屬，后為青海占去，領(lǐng)逆賊羅卜藏丹津偽札。”又《衛(wèi)藏通志》載：里塘，“昔隸青海岱青和碩氣部”；打箭爐，“系青海部落”。這些都是以“青海”代稱“青海蒙古”。年羹堯《青海善后事宜十三條》及《禁約青海十二事》兩份奏折中的“青海”同樣也是如此。更為普遍的是，清代文獻(xiàn)中，青海蒙古之王公貴族，通常皆以“青海郡王”“青海臺吉”“青海貝勒”“青海扎薩克”稱之。清代文獻(xiàn)中，還常見以“青海人”指稱“青海蒙古”。如清康熙四十一年（1702），理藩院派駐打箭爐的喇嘛達(dá)木巴色爾濟(jì)奏：“濟(jì)隆呼圖克圖與青海人眾，系我朝之人，令其照常貿(mào)易”；康熙五十八年（1719），“據(jù)都統(tǒng)延信等稱，準(zhǔn)噶爾與青海之人，聯(lián)姻已經(jīng)多年，大將軍若領(lǐng)兵出口外，我兵所出之多寡，青海人等一知，則準(zhǔn)噶爾之人即得聞知矣。”雍正二年（1724），阿拉善蒙古郡王額駙阿寶奏：“臣請于青海處賜閑曠之地居住，管理青海人等，不致復(fù)萌亂心等語”；雍正三年（1725），副都統(tǒng)達(dá)鼐折奏“臣奉旨將青海人等，編設(shè)旗分佐領(lǐng)，頒賜恩賞······現(xiàn)今青海人等，感戴皇恩，守法畏懼”。這些文獻(xiàn)中的“青海之人”“青海人”均指“青海蒙古”。

在清代，“青海”“西海”也被普遍用作地方、地區(qū)的概念。如《清圣祖實(shí)錄》卷54，康熙十四年（1675）四月乙卯條：“達(dá)賴臺吉，故居土伯特，今遣居青海，令其有事則相援，無事則鈐轄部屬”，此“青海”顯然是地區(qū)或地方的概念。又康熙十七年（1678），甘肅提督張勇奏稱噶爾丹“向有侵西海之意，因人心不一，西海路遠(yuǎn)，一動而本地有事，不敢輕舉”。次年又奏“噶爾丹遣其寨桑奈致書臣云······西北一帶地方皆居之矣，惟西海，向系我祖與伊祖同奪取者，今伊等獨(dú)據(jù)之，欲往索取”。在作為地方或地區(qū)概念使用的時(shí)候，清代也常常用“青海地方”“青海地面”等進(jìn)行表述。不過，清人在作為地方或地區(qū)概念使用“青海”時(shí)，更強(qiáng)調(diào)的是“青海和碩特蒙古居牧區(qū)”這一意義的表達(dá)，這與既往所指“青海湖地區(qū)”或“環(huán)青海湖地區(qū)”的涵義有明顯的差別。

需要提出的是，年羹堯在《青海善后事宜十三條》中，將“青海”表述為“唐古特四大部落”：

查青海、巴爾喀木、藏、危（衛(wèi)），乃唐古特四大部落，顧實(shí)汗據(jù)此地，以青海地面寬大，可以牧養(yǎng)牲畜；喀木地方，人眾糧多，遂將伊子孫，分居此二處，伊則在青海游牧居住。喀木地方，為伊等納貢。藏、危二處，從前原施舍為達(dá)賴?yán)铩喽U喇嘛香火。今因青海叛逆，取此一帶地方，交四川、云南官員管理。

此“四大部落”準(zhǔn)確的表達(dá)顯然是“四大區(qū)域”，而這個(gè)作為四大“區(qū)域”之一的“青海”所對應(yīng)的顯然就是藏語人文地理概念中的“安多”或“多麥”。這反映了清人對作為“區(qū)域”概念的“青海”的一種認(rèn)知和理解。

雍正二年（1724），清廷設(shè)置“欽差辦理青海蒙古番子事務(wù)大臣”，簡稱“青海辦事大臣”，因駐衙西寧，又稱“西寧辦事大臣”，轄治青海蒙古二十九旗和玉樹三十九族（后演變?yōu)槎遄澹涔巽曋械摹扒嗪！保粗钙浣y(tǒng)轄的上述區(qū)域。此“青海”顯然已具政區(qū)的意義。正如此，清代玉樹各部名稱前，也往往冠以“青海”字樣。如乾隆八年（1743），高宗諭“停青海番民馬貢”；乾隆十三年（1748），“以······故青海多倫尼托克業(yè)爾吉族百長庫魯隆素之侄林慶新袞襲職”；乾隆十五年（1750），“以故青海土隆巴族百戶納木塞子達(dá)仆三住布、格爾吉族百戶拉旺子朋楚克達(dá)爾濟(jì)襲職。”上述之“青海”“番民”即玉樹各部；多倫尼托克業(yè)爾吉及土隆霸、格爾吉均為玉樹部落。不過，在“地區(qū)”意義上使用“青海”時(shí)，清代又往往將“青海”局限于“青海蒙古”或青海蒙古“二十九旗”的地理范疇，把玉樹地區(qū)排除在外。乾隆七年（1742），怡親王奏“西寧（辦事大臣）管轄（玉樹）多倫尼托克、古察等族番，俱往木魯烏素地方，彼此欺壓，請派筆帖式前往管理等語。查彼處番民，界連青海，爭強(qiáng)欺壓，原所不免”。又道光時(shí)，“西寧管轄之玉舒（樹）百戶原牧地方，被四川果洛克賊番搶劫窮困。該番人等帶領(lǐng)四十余戶逃奔青海，情形實(shí)為可憫。”

民國元年（1912），青海辦事大臣改稱青海辦事長官，所轄區(qū)域沿前清之舊。同年，《中華民國臨時(shí)約法》頒布，第一章總綱第三條規(guī)定：“中華民國領(lǐng)土，為二十二行省、內(nèi)外蒙古、西藏、青海。”此“青海”即青海辦事長官轄區(qū)，作為民國時(shí)期與蒙古、西藏并列的區(qū)域概念一直使用到青海正式建省之前。1915年，袁世凱北洋政府裁撤青海辦事長官，所轄區(qū)域劃歸新設(shè)甘邊寧海鎮(zhèn)守使。前述吳均先生指“青海”曾為“甘邊特區(qū)之名”，“甘邊特區(qū)”即指甘邊寧海鎮(zhèn)守使所轄區(qū)域而言，“青海”實(shí)為其統(tǒng)轄區(qū)域之一部分，而非其全部統(tǒng)轄區(qū)域之名稱。

1928年，青海正式建省，“青海”成為省級政區(qū)名稱，轄區(qū)由原“青海”地方和甘肅省屬的西寧道各縣共同構(gòu)成。自此，“青海”主要是作為青海省名來使用的。不過，作為沿用了千年之久的青海湖舊名，“青海”一詞在成為省名后，在很長一段時(shí)間內(nèi)，仍然作為湖名使用。翻檢從20世紀(jì)30年代至60年代出版發(fā)行的地圖，在青海湖位置均標(biāo)注“青海”字樣。如1933年出版的《中華民國分省地圖冊》第20圖《甘肅省寧夏省青海省》圖中，青海湖位置標(biāo)注“青海、科科諾爾”字樣；1948年出版的《中國分省新地圖》中第41圖《青海省地圖》青海湖位置標(biāo)注“青海（科科諾爾）”。1950年出版的《中華人民共和國新地圖》中青海湖位置標(biāo)為“青海或西海（庫庫諾爾或楚溫泊）”。地圖出版社1962年和1966年編制出版的《中國分省地圖》和《中國地圖冊》中，青海湖位置也都標(biāo)注為“青海（庫庫諾爾）”。直到20世紀(jì)70年代，出版發(fā)行的各類地圖才改用“青海湖”字樣。

結(jié)語

“青海”及其主要異名“西海”的本義是青海湖，在不同歷史時(shí)期又作為地方或地區(qū)名稱、政區(qū)名稱和族群代稱使用，名實(shí)義涵之間有時(shí)清晰可辨，有時(shí)則彼此交錯(cuò)重疊，需要結(jié)合時(shí)代背景和歷史語境加以辨別。大致而言，“青海”作為地方或地區(qū)名稱，主要指“青海湖所在地區(qū)”或“環(huán)青海湖地區(qū)”；在清代，作為地區(qū)名稱時(shí)，更強(qiáng)調(diào)的則是“青海蒙古所在地區(qū)”的涵義。雍正之后，直到民國青海建省之前，“青海”作為地區(qū)名稱，主要指青海辦事大臣及青海辦事長官所轄區(qū)域，此轄區(qū)實(shí)可作為特殊政區(qū)看待。西漢和隋代先后設(shè)置西海郡，作為“青海”異名的“西海”成為政區(qū)名稱；民國時(shí)期，青海建省，“青海”正式成為省名。另外，吐蕃統(tǒng)治時(shí)期，設(shè)置青海節(jié)度使，此“青海”無疑也是一種軍政區(qū)域的名稱。在清代，“青海”還有一個(gè)重要的涵義則是指稱青海和碩特蒙古，“青海”因此成為人群名稱。“青海”及“西海”名義的演變與青海地區(qū)民族消長變遷和歷代王朝與政府在這一地區(qū)的施治設(shè)政息息相關(guān)，頗能體現(xiàn)青海歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)，并折射出青海歷史演進(jìn)的諸多層面。

作者：杜常順

來源：《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》

2025年第4期

選稿：江西地名研究小組

編輯：宋柄燃

（由于版面內(nèi)容有限，文章注釋內(nèi)容請參照原文）

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