了不起的河洛文化丨河洛大鼓響新聲

圖①② 演出中的張懷生。本版圖片均為受訪者供圖

　　【時(shí)空共鳴名片】

　　【古】洛陽琴書

　　【今】河洛大鼓

　　□河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 莫韶華

　　板響、鼓震、腔開，一段《包公案》在張懷生口中活了。河洛大鼓，這門扎根河洛大地百余年的說唱藝術(shù)，在張懷生等傳承人的創(chuàng)新中敲響了新的鼓點(diǎn)。

　　河洛大鼓的根，深扎于河洛文化的厚土里。

　　河洛大鼓，起源于清末民初，是在洛陽琴書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。洛陽琴書舊稱“琴音”，早期的伴唱樂器是我國傳統(tǒng)的七弦古琴。“琴音”在官宦、商紳和文人之間傳唱，詞曲典雅，流入民間后，改稱“琴書”，其琴也改為揚(yáng)琴。河洛大鼓由洛陽琴書和“單大鼓”結(jié)合，并吸收了河南墜子的一些曲調(diào)而形成。

　　如今，河洛大鼓成為集音樂、語言、表演于一體的綜合性藝術(shù)形式，說唱結(jié)合，一人可演千軍萬馬，一鼓能訴悲歡離合，成為田間地頭、市井街巷最受歡迎的民間藝術(shù)之一。2006年，河洛大鼓被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　國家級(jí)非遺河洛大鼓代表性傳承人張懷生，1961年出生，自幼跟隨父親學(xué)習(xí)河洛大鼓，9歲登臺(tái)表演，12歲獨(dú)自拉弦彈唱，高中畢業(yè)時(shí)已是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小有名氣的演員。在他的記憶里，年輕時(shí)跟隨老師們演出，臺(tái)下觀眾往往有成百上千人，他見證了河洛大鼓的鼎盛時(shí)期。

　　然而，隨著娛樂方式的多元化，這門古老藝術(shù)在20世紀(jì)80年代后漸入低谷，觀眾流失，市場萎縮。“最艱難時(shí)，我曾靠理發(fā)維持生計(jì)。”張懷生說，他親歷過臺(tái)下人山人海的鼎盛，也熬過不能登臺(tái)演出的沉寂，但將這門技藝傳承發(fā)展的念頭從未熄滅。張懷生1976年正式拜河洛大鼓第四代傳承人段介平為師，深得真?zhèn)鳎粌H完整繼承了《包公案》《劉公案》等百余部傳統(tǒng)書目，更打磨出高亢明亮、吐字鏗鏘、尤擅即興的獨(dú)特風(fēng)格。

　　張懷生意識(shí)到，傳統(tǒng)的師徒口傳心授模式在當(dāng)代社會(huì)面臨巨大挑戰(zhàn)。2011年起，他開啟了一條更為開闊的傳承之路：創(chuàng)辦“河洛大鼓公益培訓(xùn)大課堂”，從社區(qū)活動(dòng)中心到大學(xué)講堂，敞開大門免費(fèi)授藝；他的學(xué)生，從稚氣未脫的小學(xué)生到白發(fā)蒼蒼的愛好者，遍及河洛大地。

　　隨著非遺進(jìn)校園活動(dòng)的開展，河洛大鼓的傳承也迎來新的機(jī)遇。2012年，張懷生與志同道合的伙伴主動(dòng)走進(jìn)學(xué)校推廣河洛大鼓。10余年耕耘，從洛陽師范學(xué)院到洛陽市巨龍小學(xué)，近20所學(xué)校留下了他傳藝的身影。他為巨龍小學(xué)編著的校本課程教材，讓系統(tǒng)的河洛大鼓教學(xué)首次走入基礎(chǔ)教育課堂。孩子們表演的節(jié)目屢次在省市大賽中獲獎(jiǎng)，古老的藝韻在童聲中煥發(fā)出新的生機(jī)。

　　老樹發(fā)新枝，守正并創(chuàng)新。張懷生堅(jiān)守著書鼓、月牙板、墜胡的“老三樣”和核心板腔，這是河洛大鼓的魂。與此同時(shí)，他帶領(lǐng)學(xué)生大膽進(jìn)行內(nèi)容與形式的革新。

　　他創(chuàng)作了數(shù)十首新曲目，讓河洛大鼓的唱詞內(nèi)容不再局限于古代傳奇，《鄉(xiāng)村振興》《大河故事》等作品，用鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻講述當(dāng)代河南的故事，讓傳統(tǒng)曲藝變身傳播時(shí)代強(qiáng)音的“文藝輕騎兵”。

來源：大河網(wǎng)-河南日?qǐng)?bào)