《中國社會科學》2025年第11期目錄

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學術基本理論、

基本問題、基本方法再反思

歷史唯物主義對“歷史目的論”的超越

摘要：“歷史目的論”是天命論、神學決定論、理性支配世界論的變種，自然、上帝、理性以及絕對精神等構成其核心范疇。這種理論對歷史進行嚴格的目標預設，將歷史動力歸于人類無法掌握的神秘力量，歷史成為一種無人身的理性或理念，直至變為思想的歷史而非現實的歷史。歷史的本質是人的實踐活動，歷史中的目的是建立在一定規律之上的，人的實踐并不都能實現自己的目的。作為深刻揭示人類社會發展規律的科學理論，歷史唯物主義否認歷史本身存在任何形式及意義的目的，批判歷史目的論的“形而上學”和“先驗性”的線性思維，同時也承認作為思維方法的目的對于人的實踐的重要性。歷史唯物主義立足資本主義社會矛盾現實，把歷史過程與目的實現愿景有機統一起來，呈現了歷史目的的合理理論形態。

關鍵詞：歷史目的論 歷史唯物主義 歷史規律 實踐

作者沈江平，中國人民大學馬克思主義學院教授（北京 100872）。

“歐洲奇跡”神話與“西方文明”構建再反思

摘要：“西方”“西方文明”等概念是動態建構的產物，有一定的合理性與歷史性。但如果把這些概念衍生為“歐洲奇跡”，認為西方在某些方面的優勢是自古希臘以來歷史發展的必然結果、西方是人類歷史發展的中心，就是一種無知與傲慢。這種以西方為中心的線性歷史觀遮蔽了人類文明發展的多樣性、豐富性、平等性與主體性，無法呈現客觀的、全面的世界歷史。美國地理學家詹姆斯·布勞特提出的“歐洲時間隧道”概念，批判西方傳統歷史敘事將人類歷史分為“內圈的西方”與“外圈的東方”，從而把西方以外的發展視為一個他者等待被“文明化”的不合理現象。面對“歐洲奇跡”的迷思，不僅西方學者在進行自我反思，亞非拉知識分子也在努力掌握歷史敘事的話語權。聯合國教科文組織以整個人類利益為原則書寫人類共享的歷史敘事，這成為去“西方中心論”的另一條重要路徑。唯物史觀則為重新繪制世界文明的演化圖景提供了重要的思想指導。

關鍵詞：“歐洲時間隧道” “歐洲奇跡” 西方文明 文明史 通史編撰

作者陳恒，上海師范大學都市文化研究中心教授（上海 200234）。

中國自主知識體系與標識性概念

中國正義理論建構：文化根脈、社會根基和基本議題

摘要：建構中國的正義理論，不僅是政治哲學學科迅速發展的理論需求，更是社會主義市場經濟和法治社會建設實踐的迫切要求。中西不同的文化根脈和歷史路徑孕育了兩種截然不同的現代化模式，不僅導致中西正義觀念的價值分野，也造成中西正義理論與實踐范式的區別。近代中國社會的現代化轉型，為理解中西正義觀念的差異提供了社會根基。社會主義市場經濟與資本主義市場經濟的本質差異，決定了中西正義理念與實踐的根本分歧。建構與中國特色社會主義市場經濟相適應的正義理論，需要立足于中國式現代化的實踐場域，以馬克思主義科學方法論為統領，充分挖掘中華優秀傳統文化資源，深入研究以應得正義原則為基本議題的系列問題，形成中國的正義理論體系和話語體系。

關鍵詞：正義理論 中華文化 社會變遷 市場經濟 應得正義

作者王新生，南開大學馬克思主義學院教授（天津 300350）。

中堅國家在大國互動下的行為邏輯

摘要：兼具中等至中上綜合實力、重要地區影響力及一定戰略自主性的國家群體直接牽動國際格局的演變，國際關系理論中的既有概念難以系統解釋這類國家的行為邏輯。中堅國家概念的提出，將次大國、中等強國與地區大國概念指涉的國家納入共同的分析范疇，可在此基礎上構建包含中堅國家對其追隨霸權國的收益認知及對其地區主導性受崛起國影響的認知的理論框架。中堅國家的行為呈現四種可識別的模式：一是全球及地區層面主動追隨霸權國；二是全球層面主動追隨霸權國；三是地區層面主動制衡崛起國；四是全球及地區層面與崛起國合作。中堅國家在現行國際格局中的差異性戰略行為展示了其在全球及地區兩個層面具體戰略定位的共同作用，崛起國應據此實施更具針對性的戰略布局。

關鍵詞：中堅國家 地區大國 中等強國 大國互動 大國崛起

作者高程，中國社會科學院大學教授（北京 102488）。

健康權的規范內涵與法治保障

摘要：健康權作為一切健康訴求的規范基礎，構成健康中國制度化建設的基石性權利。圍繞“權利與商品”“國家與市場”“全球與本土”三對基本范疇，健康權在全球范圍內經歷了復雜的歷史變遷。我國健康權在發展過程中既遵循這一共性脈絡，又逐步形成鮮明的本土特質。在中國語境下，健康權呈現為一種公私復合、消極屬性與積極屬性交融的綜合性權利，其多維法律關系體現出規范內涵的豐富性和發展性。基于規范主義進路，健康權的法治保障須將“以人民健康為中心”作為根本價值導向，以健康正義和健康促進作為具體價值原則，并遵循規范體系建構與實施機制協同的雙軌路徑。唯有如此，方能形成兼具穩定性與適應性的中國特色社會主義衛生健康法治體系，系統提升健康權的現實保障水平。

關鍵詞：健康權 衛生健康法 以人民健康為中心 健康中國 適度法典化

作者武亦文，武漢大學法學院教授 （武漢 430072）。

中國婦女權利的憲法建構

摘要：20世紀以來的中國憲法史，展現了婦女憲法權利主體地位從無到有，從受限制到完全享有的歷史變革過程。婦女獲得憲法權利主體地位，成為人格獨立的法律關系主體，是現代婦女權利體系形成的制度基礎。憲法通過規定一般平等權、男女平等、禁止性別歧視以及國家保護義務，重塑了傳統的性別結構，并折射到廣泛的社會領域，婦女權利的制度形態不斷發展，實現了對婦女權利體系的結構性拓展。我國婦女權利的國家保護重心，基于時代發展需要不斷調整和優化，婦女權利實現的可能性日益提高。兩性之間的結構性不平等正在逐漸獲得糾正，婦女的全面發展得到了更充分的保護。

關鍵詞：婦女權利 男女平等 憲法權利 國家保護

作者任喜榮，吉林大學法學院教授（長春 130012）。

中國式現代化與世界現代化

職業任務結構變遷視角下的數字化轉型與收入分配

摘要：在數字技術加速擴散應用的背景下，職業任務屬性可以更加微觀、動態地刻畫勞動分工變動的特征，成為重塑收入差異和社會分層的重要機制。基于新的文本信息處理和測度方法構建中文語境下的任務屬性與職業數字化水平指標，并結合微觀個體數據發現，2012—2022年間，城鎮職業數字化水平提升，同時抽象任務需求增加；職業數字化水平和抽象任務的收入優勢逐漸凸顯，且二者交互強化工資溢價，但數字化水平的提升壓縮了常規與手工任務的收入空間；職業數字化水平和任務屬性的收入回報在不同所有制部門和不同受教育群體之間存在差異：民營部門在吸納技術紅利、兌現任務回報方面更具靈活性，高學歷群體更易獲得更高的數字化與抽象任務回報，低學歷群體則面臨技術錯配與收入邊緣化風險。數字時代的人才政策要把握數字化轉型的戰略機遇，識別各種職業群體面臨的差異化條件，為實現人才引領驅動高質量發展作出相應的資源配置優化與結構升級。

關鍵詞：數字化轉型 職業任務屬性 部門差異 教育水平 收入分配

作者吳愈曉，南京大學社會學院教授；葛霆，南京大學社會學院副教授；賀光燁，南京大學社會學院教授。（南京 210023）

跨學科、交叉學科與新興學科

人工智能連續論反思與存在論探析

摘要：對于人工智能發展的理解存在著一種觀點，即把狹義人工智能、通用智能和超級智能看作一個連續過程。但實際上，人工智能發展過程并非完全連續，而是如同有裂縫但又未完全裂開的巖石，對此需要揭示其內部斷裂。通過工具與主體、知識與存在、個體性與集體性以及綜合性等多重角度，能夠洞察其內部斷裂，并可概括為三種類型：技術斷裂、哲學斷裂以及存在論斷裂。技術斷裂即人工智能從工具到智能體的變革；哲學斷裂即超級智能體成為知識主體；存在論斷裂即作為生存論問題的導致因呈現“存在的升級”與“存在的飛躍”。超級智能作為新的能動體和他者，使這些斷裂充分展現了出來。

關鍵詞：人工智能 超級智能 連續論 存在論

作者楊慶峰，復旦大學科技倫理與人類未來研究院教授（上海 200433）。

文化：在傳統與現代之間

從“天然圖畫”看中式園林的本質特征

摘要：中式園林被稱為“天然圖畫”，這反映出中式園林的本質特征。其一，強調“天然”，是要建立一種天地視角，天地吾廬，視園林為天地中的安居。其二，以天工開物為法則，是要超越以人的知識尺度去規范世界，規避人工秩序，回到天地本有的生命邏輯中。其三，“天然”不是一任自然，它強調轉知成智，以人的獨特生命智慧去創造。其四，園林是人們在世俗生活中體驗的詩意世界，“天然圖畫”本質上是生活圖畫。“天然圖畫”所包含的這些特點，反映出中式園林重體驗、重生命境界、將天地萬物與人視為一個生命整體的基本傾向。中式園林的營造策略及其所包含的生命智慧，在今天的藝術創造和審美生活中仍具有重要價值。

關鍵詞：中式園林 天然圖畫 體驗式園林 境界

作者朱良志，北京大學哲學系教授（北京 100871）。

文明演進與文明互鑒

中國農業起源與早期農業文化格局的形成

摘要：迄今為止，中國南稻、北粟（黍）農業遺存的最早考古證據分別見于距今一萬年前后錢塘江流域的上山文化和華北北部的東胡林文化。在此基礎上，還應該關注環境條件相似、地域范圍更廣的長江中下游平原南端和華北平原北端的兩個“側翼丘陵區”，這兩個狹長地帶都有可能是農業的最初發源地。經過新石器時代早期農業緩慢的發展，到新石器時代中期前段，隨著全新世大暖期降臨、氣候轉暖，南、北方農業迅速發展、傳播，有農業經濟的文化很快遍布北起遼河、南抵南嶺—武夷山北麓連片的平原丘陵地帶，到中期后段又擴散到西側的黃土高原和兩湖地區西側的山地，初步形成網絡狀的中國早期農業文化的基本格局。在這些早期農業文化中，種植農業大多尚未成為主導性經濟，但在較成熟的定居聚落中往往已是較為重要甚至不可或缺的生業資源，這樣的社會可稱為“農業依賴型社會”。

關鍵詞：農業起源 南稻北粟 中間型經濟 農業依賴型社會 農業文化格局

作者戴向明，首都師范大學歷史學院教授（北京 100048）。

來源：中國學派微信公眾號

新媒體編輯：張雨楠

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