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師范,就是教師的模范,他們至少要有兩方面的理想:人格方面,是要愛自由和愛獨立,比生命還重要,做到不降其志,不辱其身,把自由獨立看作最重要的,這樣人格才算完滿;另一方面是知識,就是要愛真理,尋真理,為真理犧牲一切,為真理受苦,愛真理甚于自己的生命。
中國是具有五千年歷史文化的古國,但卻沒有一個具有六十年或七十年以上歷史的大學(xué)。北京大學(xué)是一個很老的學(xué)校,也不過六十二年;交通大學(xué)從它的前身南洋公學(xué)一起算進(jìn)去,也只有六十多年的歷史;臺灣大學(xué)從日據(jù)時代的臺灣帝國大學(xué),到現(xiàn)在不過二十多年。一個有五千年歷史的國家,沒有六七十年以上歷史的大學(xué),是很使人慚愧的。
一九三六年,我曾代表北京大學(xué)參加哈佛大學(xué)成立三百周年紀(jì)念,有五百多個世界各地的著名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和大學(xué)的代表都去道賀。在一次按照代表們所代表學(xué)校成立年代為先后的排隊游行中,埃及的一個大學(xué)排在第一,但在歷史上這個大學(xué)有一千多年的歷史,是可懷疑的。實際可考的,應(yīng)該是排在第二的意大利佛羅倫斯大學(xué),才真正具有一千多年的歷史。北京大學(xué)是排到第五百五十幾名。
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我在哈佛大學(xué)的餐會中,曾被邀請說話,我曾指出,北京大學(xué)是國立大學(xué),是首都大學(xué),也是真正繼承中國歷史上太學(xué)的學(xué)府。中國的太學(xué)是創(chuàng)始于漢武帝時代,這樣算起來,北大歷史應(yīng)該要從紀(jì)元前一二四年算起,如果以這個歷史為考據(jù),北大該排在埃及大學(xué)的前面了。
北京大學(xué)不愿意繼承太學(xué)是有原因的。中國的大學(xué)始于太學(xué),但是從漢武帝到隋唐國子監(jiān),都沒有持續(xù)性和繼續(xù)性,當(dāng)朝代間替,政府更換的時候,學(xué)堂也隨著變換,使得學(xué)堂的設(shè)備、財產(chǎn)、人才、學(xué)風(fēng)都缺乏繼續(xù)的機(jī)構(gòu)接替下去。
在中國,太學(xué)是政治機(jī)構(gòu)的一部分,太學(xué)校長叫“祭酒”,他們升官了就離開太學(xué)做官去。無論是學(xué)風(fēng),人才,都隨著不同的朝代政府變遷更換。西洋的大學(xué)能夠繼續(xù)不斷發(fā)展,有三個因素:第一它們有董事會,管理學(xué)校財產(chǎn),像歐洲的大學(xué)是由教皇特旨,以教皇的許可狀作為基礎(chǔ),連續(xù)有人負(fù)責(zé)學(xué)校的一切;第二,是教師會,它使得學(xué)校的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)能繼續(xù)下去;第三,美洲的大學(xué),都有校友會,校友們捐款給學(xué)校,推選董事參加董事會。
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中國的大學(xué)有國立的、官立的、私立的,但卻沒有一個私立學(xué)校是完全私立的,大多是半官立的。太學(xué)在紀(jì)元前一二四年成立時,只有五個教授,五十個學(xué)生。王莽大興學(xué)堂,曾筑舍萬區(qū),紀(jì)元后四年,太學(xué)生有六萬多人,東漢遷都洛陽,太學(xué)仍在繼續(xù)不斷發(fā)展。漢光武帝革命的成功,全是王莽時代太學(xué)生的力量。“黨錮之禍”發(fā)生以后,太學(xué)生才漸為大家所恐懼。
我們大學(xué)制度產(chǎn)生得很早,但是幾千年來沒有好好持續(xù)下去,造成了有五千年歷史,而沒有七十年以上大學(xué)歷史的現(xiàn)象。
一個只有十四年歷史的學(xué)堂,在教育史上還是個小孩子。十四歲的孩子是不應(yīng)該為他大做生日的,但還是值得道喜。……
師大學(xué)生要以愛自由、愛獨立、愛真理勝過生命的理想,擔(dān)負(fù)起教養(yǎng)下一代的神圣使命。
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