“坊間對話”邀名家探討書法當代價值

“中國書法美妙絕倫，有種讓人癡迷的魅力，這也是中國文化的張力。”“漢字的形體美是漢民族的文化基因，要了解這一基因密碼，我們的書法藝術是非常好的切口。”北京書協副主席、北京師范大學藝術與傳媒學院書法系主任虞曉勇說。

12月14日下午，第45期“坊間對話”學術對談活動在北京市文聯如期舉行。本次活動以“從案頭到生活，書法的筆墨神韻與當代價值”為主題，由北京市文聯主辦，北京文藝評論家協會、北京書法家協會聯合承辦，虞曉勇擔任學術主持，張瑞田、趙際芳、張冰三位書法領域專家學者齊聚一堂，共話傳統書法的當代傳承與創新路徑。

走出書齋：在自然與現場中汲取養分

“書法從來不只是案頭的技藝，更是行走的文化。”中國職工書法家協會副主席張瑞田以學者羅繼祖“學人非藝人”拒入《中國書法》的往事為引，拋出了關于書法家身份定位、書法生態建設的深層思考。他提出，當代書法創作與研究不應局限于書齋之內，需打破身份壁壘與認知邊界。

中國國家畫院書法篆刻所研究員趙際芳分享了湖北恩施考察的見聞：在當地博物館見到的《東漢秭歸稅氏刻石》，其古樸率真的書風與書齋中學到的隸書寫法差異顯著。這讓她深刻體悟到，“真山真石真風皆是筆墨養分，唯有走出書齋，才能打破想象與現實之墻，讓書法貼近本源”。

中央財經大學教授張冰則結合廣西摩崖石刻考察經歷補充道，即便現有書法史論研究已具規模，但親臨現場仍能發現諸多待解之謎與研究空白。而這些田野考察的成果，既能填補學術空白，又能為文旅產品開發、活態景觀打造提供思路，成為“從現場到案頭，再從案頭到生活”的生動實踐。虞曉勇進一步強調，書法學習既要“讀萬卷書、行萬里路”提升技藝，更要激活經典的當代生命力，讓傳統文化走進更多人生活。

審美筑基：常識與原作是入門鑰匙

“書法成了大眾藝術，但審美門檻從未消失。”張瑞田提出，欣賞書法需過“三道關”——熟悉真草隸篆各體風格、系統學習書法史、積累臨帖實踐經驗。他認為，學校教育應承擔起書法常識普及的責任，讓普通人先“補課”再談審美，否則難以觸及書法核心之美。而書法的極致境界正如孫過庭“心達難言”所言，需經歷“工整—好看—通神”的進階過程，雖難企及卻應成為追求方向。

虞曉勇對此深表認同，他指出書法審美需以知識素養為支撐，經典便是評判書美的核心標準，其認知過程是從技術到人文、再到哲學的逐步升華。“模糊性永遠存在，但拾級而上總能入門，書法普及教育正是搭建這級臺階的基礎工程。”

張冰特別肯定了館閣體的價值，認為其雖藝術性不及顏柳歐趙楷書與文徵明小楷，卻培養了古人對漢字規范的穩定操作能力，是書法學習不可或缺的基本功。趙際芳則建議，學習書法應盡量直面原石原碑，她在新書《咸同斯福——古陽洞造像題記及書法藝術》中寫道，古陽洞作為立體石刻博物館，能讓人在與古人“對話”中感受最本真的樸拙之氣，這種體驗遠非拓片可比。

傳承之道：以“文”為魂 融古通今

“古人先修文章再顯筆墨，如今卻常現‘有墨無文’的尷尬。”張瑞田強調，書法是集文學、篆刻、人格修養于一體的綜合藝術，文辭與印章都是作品內涵的重要組成部分，當代書法必須回歸“文墨兼優”的傳統。

趙際芳以潘玉良素描的極簡線條為例，提出書法的核心魅力在于真情實感的表達。“《蘭亭序》《祭侄稿》之所以成為經典，正因直抒胸臆。”她批評當下部分創作“為參展獲獎反復描摹，只剩技巧而無情感”，呼吁學書法應學古人取法經典的方法，而非單純模仿字形。

張冰則從傳承維度提出，經典活化需兼顧“回溯挖掘”與“當代落地”：既要深入整理傳統文化遺產，更要思考如何依托科技發展，讓書法融入社會、服務民眾。作為國家文化戰略的一部分，書法高等教育更需在規范化基礎上突出特色，為傳承創新注入活力。

走向世界：先激興趣 再傳精髓

談及書法對外傳播，趙際芳分享了在毛里求斯授課的意外收獲：面對零基礎學員，她摒棄繁復楷隸，改以大篆入門，憑借其對稱簡潔的特點，讓學員快速獲得成就感，授課效果遠超預期。這讓她堅信，“對外傳播應先激發興趣，再傳授技法，降低入門門檻才能擴大受眾”。

張瑞田強調，文化出海的前提是“修煉內功”：唯有筑牢傳統經典根基，提升自身文化與學術素養，才能讓世界看到中國書法的真正魅力，實現創造性轉化與創新性發展。

虞曉勇提出，書法國際傳播需構建自主話語體系，遵循“示其以易”而非“示其以難”的原則。同時，書法研究可嘗試跨學科融合，西方文藝理論經梳理提煉后，可與中國美學精神建立“對話點”，為當代書法史研究開辟新視野。

據悉，本次活動在京藝苑視頻號、新浪新聞等多個平臺同步直播，169.7萬人次在線觀看。

文/北京青年報記者 王磊

編輯/張麗