首屆“文明互鑒國際論壇”開幕，中外專家暢談”文明互鑒與傳承發展”

12月16日上午，由澳門特別行政區政府主辦、文化局承辦，中國社會科學院中國歷史研究院支持的“文明互鑒國際論壇2025”在澳門開幕，為期兩天。論壇匯聚全球近10個國家超過50名政府部門代表、國際組織代表、頂尖專家學者，圍繞“文明互鑒與傳承發展”核心主題，展開逾20場專題演講和學術交流。

論壇“主旨發言”環節，中國社會科學院學部委員、中國歷史研究院副院長李國強，歐洲科學院院士、德國美因茲大學奧巴馬研究所研究教授及所長阿爾弗雷德·霍農Alfred Hornung，北京大學博雅講席教授錢乘旦，全國政協文化文史和學習委員會副主任、澳門基金會行政委員會主席吳志良，香港中文大學（深圳）公共政策學院院長、前海國際事務研究院院長鄭永年以及良渚博物院（良渚研究院）院長徐天進六位國際文化領域頂尖專家分享觀點。

“中華文明是兼容并蓄、海納百川的人類文明。求同存異、和合共生，既是中華民族對待世界的態度，也是中華民族推動人類文明事業不斷進步的生動實踐?！崩顕鴱娫诎l言中表示，“由南越文化、廣府文化和西方文化交匯融合而成的澳門文化，具有厚重性，呈現多元性，體現包容性。恰恰是多元文化共生共榮、圓融互動的文化態勢和文化格局，構成澳門充滿活力、永續發展極為重要的源頭活水?！?/p>

在李國強看來，世界上不存在高人一等的“文明”，也不存在必然的文明沖突，不同文明只有相互包容、互學互鑒，才能使世界文明百花園更加多姿多彩、生機盎然，才能使人類社會在和諧相處的道路上行得穩、走得遠。我們秉持的是以平等、互鑒、對話、包容為核心要義的文明觀，弘揚的是以和平、發展、公平、正義、民主、自由為主旨的全人類共同價值，從而打破了西方中心論主導的文化霸權話語體系，拓展了人類文明持續進步的廣闊空間。

錢乘旦在題為《互學互鑒，相生相長——談文明互鑒與傳承》演講中強調，“多樣性是人類文明最本質也是最重要的屬性，從來如此，一向如此，今后也如此，不會消失。正因為多樣性是人類文明的本質特征，文明互鑒這個問題才會出現，‘互鑒’就意味著相互比較、相互學習，如果文明只有單一的屬性，那么‘互鑒’就沒有意義了?！?/p>

錢乘旦指出，到20世紀末，非西方國家的群體崛起已勢不可擋，古老的文明獲得了新生，古老的國家恢復了信心，曾經被西方霸權扭曲的文明間的不平等關系被反轉。亨廷頓說這是“文明的沖突”，我認為這是“文明的回歸”：“回歸”意味著文明的多樣性再次呈現，文明間的關系重新平等；“回歸”也意味著人們更多地思考古老文明的現代意義，用傳統的智慧去解決現代問題。

而吳志良則立足澳門四百年的發展脈絡，分析指出文明之間除了對抗與同化，還存在第三條道路——共生。

吳志良認為，澳門的秘密，或許在于它提供了一種“低壓力、長周期”的對話環境。它不是軍事要塞或殖民中心，而更多是商貿港口與文化交流的門戶。這種相對平等、以民生與經濟為主的互動基調，使得文明之間的接觸，不是一場必須分出勝負的辯論，而是一次漫長的、相互試探與適應的共同生活實驗。

“今天，站在人類命運何去何從的十字路口，澳門不應只滿足于作為一座被欣賞、被研究的‘文明博物館’或‘歷史實驗室’。它積蓄的智慧與經驗，恰恰是當今世界最稀缺的資源?！眳侵玖己粲酰白屛覀児餐瑢拈T，這座曾經默默承擔了文明相遇歷史使命的城市，建設成為21世紀人類所需的‘文明轉換器’。澳門不是東西方相遇的‘終點’，而是全球文明對話的‘起點’與‘樞紐’。讓來自不同大陸的智慧，在這里被真誠理解、創造性轉化，再帶著澳門所賦予的‘共生密碼’，流向世界，滋養更多元的文明土壤。”

鄭永年則在主旨發言中稱，中國式現代化的成功在于其具有兩個本質性特征，一是在擁抱世界的同時走自己的路，二是在自己發展起來之后，把自己爬上來的梯子伸出去，幫助其他國家也發展起來，實現人類命運共同體。

他提出，針對國際事務，中國已經提出了“四大倡議”，即全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明對話倡議和全球治理倡議。這“四大倡議”不僅是對中國式現代化外部環境的總結，更是中國對構建未來全球秩序的展望。作為一個世俗文明，中國的使命是內部追求現代化，外部追求和平，最終實現人類命運共同體。