為什么今天又在反清？其實一百年前，章太炎就把話說盡了

網(wǎng)上只要一打開，聊清朝的話題總是一股火藥味，各種評論區(qū)里頭，那股“反清”的勁頭特別大，好多人就納悶了，大清都亡了一百多年了，現(xiàn)在的人怎么還心里過不去那個坎兒。

這股風潮也不是憑空來的，要說根源，得追到一百多年前，那個被人叫**“章瘋子”**的革命家，章太炎，他當年動筆寫下的那些東西，早就給這場跨越百年的爭論，刻下了深深的印子。

“排滿”，是章太炎早期最厲害的武器，但這不光是種族上的事兒，根本上是想用這個話頭，把清朝廷統(tǒng)治的根基給刨了，特別是跟康有為吵架的時候，這招用得最明白，康有為拼命說光緒帝好，鼓吹“保皇立憲”，章太炎就在那篇有名的《駁康有為論革命書》里，直接對著康有為的幻想開火，罵光緒皇帝是**“載湉小丑”**，他這么干不是抽象地反對皇帝，而是精準地打康有為他們那伙人的核心牌位，就是要告訴所有人，別對這個統(tǒng)治集團有任何指望，革命才是唯一的出路。

為了把這種想法變成行動，一個特別有象征意義的集會就搞起來了，1902年，章太炎、秦力山他們在日本東京，把一幫跑過去的早期革命黨人、各省留學生還有興中會的一些人湊到一塊，開了個會，名字叫**“支那亡國二百四十二年紀念會”**，這里說的“亡國”，不是從崇禎皇帝上吊的1644年算，而是從南明永歷帝1661年被抓，漢人最后有組織的抵抗力量沒了那時候算起，有意思的是，從1661年到1902年，仔細算應該是241年，多出來的那一年，很可能是他們故意弄的，就是想用一個看著更“整”的數(shù)字，加重“亡國”的時間分量和悲劇感。

最后把清廷釘在歷史恥辱柱上的，還是它面對外來欺負時的腐朽無能和喪權辱國，這也是今天網(wǎng)上“反清”輿論火力最集中的地方，從《南京條約》到《辛丑條約》，一次又一次割地賠款，國家的臉都丟盡了，清廷統(tǒng)治者**“寧與友邦，不與家奴”**的心態(tài)固然是重要原因，他們?yōu)榱吮Ｗ∽约阂患业慕y(tǒng)治選擇妥協(xié)，消極抵抗，但我們也不能忘了當時國力差距實在太大，西方列強都工業(yè)革命了，有堅船利炮，清朝還是個停滯的農(nóng)業(yè)帝國，這種實力上的代差，讓每一次抵抗都顯得有心無力，把所有失敗都簡單歸結為統(tǒng)治者的私心，也有些片面。

正是因為這些，章太炎和鄒容這些革命者向天下人提出了一個尖銳的問題，一個對外不能抵御侮辱、對內搞高壓的朝廷，還有什么資格代表中國，這種把“愛朝廷”和“愛國家”分開的說法，在當時簡直是驚天動地，它打破了“忠君就是愛國”的老觀念，為反清革命提供了堅實的理論基礎，也就是說，推翻這個腐朽的朝廷，恰恰是為了拯救這個國家。

所以，今天我們回頭看章太炎，再去看網(wǎng)上的“反清”現(xiàn)象，或許能有更清醒的認識，這股思潮的背后，是我們民族從傳統(tǒng)王朝走向現(xiàn)代國家過程中的深刻歷史記憶，章太炎的價值，不只在于他當年提供了反抗的武器，更在于他思想演變的過程，為我們展示了如何超越狹隘的觀念，去擁抱一個更廣闊的“中華民族”認同，反思歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了更好地理解我們是誰，我們從哪里來，以及我們要走向何方。