為什么今天又在反清？其實一百年前，章太炎就把話說盡了

近來，網絡上關于清朝的討論明顯升溫。

這種現象，并非偶然。

它讓人不由得想起一個名字——章太炎。

在民國初年眾多思想家中，章太炎幾乎是系統性批判清朝最徹底、立場最決絕的一位。

他的反清，不是情緒宣泄，而是一整套嚴密的思想論證。

即便放到今天來看，依然鋒利。

章太炎對清廷的否定，源頭極早。

少年時期研讀《揚州十日記》《嘉定屠城記略》，讓他第一次意識到：

清初的改朝換代，并非簡單的“王朝更替”，而是一次伴隨著大規模屠戮的征服。

加之浙東學派長期強調的“夷夏之辨”，以及明末遺民思想的影響，使他逐漸形成一個判斷：

清朝的統治合法性，本身就值得重新審視。

在《討滿洲檄》中，他用極為冷峻的語言指出：

清廷并非中國歷史自然演進的結果，而是外來部族通過武力建立的統治結構。

這并非單純的族群仇恨，而是對“國家主體是誰”的根本追問。

章太炎批清，重點并不止于民族問題。

在政治層面，他將清朝定義為一種以部族利益為核心的高度集權政權。

在他看來，清代的政治設計始終圍繞一個目標展開：

保障少數特權集團的穩定統治。

因此，他對晚清“立憲”極為警惕，認為那更像是一種延緩危機的權宜之計。

在《駁康有為論革命書》中，他直言：

若不觸動統治根基，任何制度改革都難以改變權力結構的本質。

這種判斷，在清末反復失敗的改革實踐中，被一次次驗證。

不僅是殺人，更是對思想空間的長期壓制。

通過刪減、替換、注釋調整，將不利于統治的思想逐步淡化。

這種方式，不靠暴力，卻能在更長時間內塑造士人的價值取向。

章太炎因此警告：

在當時的思想界，是否應通過革命推翻清廷，是一個巨大分歧。

章太炎的立場極為明確：

當制度本身已無法修補，革命不是激進，而是現實選擇。

他提出的邏輯并不復雜：

如果改良無法解決根本問題，那么延續改良，只會延長社會成本。

正因如此，《蘇報》案爆發后，即便身陷囹圄，他仍未收回立場。

魯迅后來評價他：“并世無第二人”，并非夸飾。

當人們重新審視：

章太炎的思想，自然會再次被翻出。

他并非提供簡單答案，而是留下一個持續有效的問題：

一個政權，究竟憑什么獲得長期合法性？

歷史不是為了歌頌而存在，而是為了理解與警醒。

或許，真正需要“覺醒”的，

從來不是對某個朝代的情緒判斷，