學(xué)界實(shí)證：活佛轉(zhuǎn)世最高決定權(quán)在中央

來(lái)源：滾動(dòng)播報(bào)

（來(lái)源：直新聞）

清朝乾隆五十八年（1793年），清政府取得廓爾喀戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，制定了《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，強(qiáng)化了中國(guó)治藏主權(quán)、完善了治藏法規(guī)。特別是第一條金瓶掣簽制度，確立了藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世的宗教儀軌和歷史定制，維護(hù)了藏傳佛教的有序發(fā)展，推動(dòng)了對(duì)西藏的有效治理。

西藏和平解放以來(lái)，中國(guó)學(xué)者相繼在扎什倫布寺、大昭寺和西藏自治區(qū)檔案館發(fā)現(xiàn)了三份藏文《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《章程二十九條》），三份藏文章程均為翻譯文本，但始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)漢文原件，這不僅形成了一個(gè)學(xué)術(shù)難題，還成為一些別有用心之人否定金瓶掣簽制度的口實(shí)。

日前，西藏民族大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)首次證實(shí)清代邸報(bào)曾長(zhǎng)期、穩(wěn)定地傳播至西藏，并利用邸報(bào)史料成功破解了《章程二十九條》漢文原件遺失這一謎題。

這一重要發(fā)現(xiàn)，有力地批駁章程“偽造論”這一錯(cuò)誤論調(diào)，再次實(shí)證中國(guó)中央政府在藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世事務(wù)上的主導(dǎo)權(quán)。

?▲《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》（復(fù)制件）。（圖片來(lái)源：民族文化宮）

（一）未能發(fā)現(xiàn)漢文章程帶來(lái)的問(wèn)題與困境

乾隆五十三年（1788年）和五十六年（1791年），廓爾喀（今尼泊爾）發(fā)動(dòng)了兩次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)。清廷取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，在乾隆五十七年至五十八年（1792-1793年 ）間制定和頒行的《章程二十九條》，表明清朝中央政府對(duì)西藏地方的直接統(tǒng)治和管轄以法律形式固定下來(lái)。

然而，《章程二十九條》存世版本是藏文版，由于始終未能發(fā)現(xiàn)這一重要法典性文件的漢文原件，國(guó)內(nèi)、國(guó)際藏學(xué)界對(duì)此提出了多種論斷和推測(cè)。

?▲于清乾隆五十七年（1792年）正式設(shè)立的金瓶掣簽，是清代對(duì)確定藏傳佛教大活佛轉(zhuǎn)世規(guī)定的抽簽法，體現(xiàn)著清朝中央政府對(duì)西藏的政教事務(wù)有效管轄和絕對(duì)權(quán)威。（圖片來(lái)源：中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館網(wǎng)站）

多年來(lái)，海峽兩岸的中國(guó)學(xué)者為維護(hù)《章程二十九條》的權(quán)威性付出了很大努力，有學(xué)者依據(jù)章程制定過(guò)程中的大量漢文史料，提出漢文原件必然存在的結(jié)論；也有學(xué)者推測(cè)章程漢文件可能遺失的觀點(diǎn)，但缺乏史料直接支撐；還有學(xué)者提出，有無(wú)漢文章程原件均不影響治藏成效，但無(wú)法駁斥“偽造論”。

（二）《章程二十九條》漢文原件相關(guān)史料的發(fā)現(xiàn)

隨著學(xué)界研究的深入，西藏民族大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)在清代邸報(bào)中發(fā)現(xiàn)了一樁駐藏大臣遺失章程的離奇案件，因而推斷該遺失案件可能隱含著《章程二十九條》漢文原件去向的線(xiàn)索。經(jīng)過(guò)深入研究論證，終于證實(shí)遺失章程就是《章程二十九條》漢文原件。

邸報(bào)是中國(guó)古代官方用于傳遞政令、朝政動(dòng)態(tài)及重要消息的傳播工具，可視為最早的政府公報(bào)形式。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，清代邸報(bào)完整記錄了漢文章程遺失過(guò)程和處理結(jié)果。

?▲邸報(bào)。（圖片來(lái)源：西藏民族大學(xué)）

在1872年至1880年長(zhǎng)達(dá)8年的時(shí)間里，《邸報(bào)》完整記錄了一樁駐藏大臣遺失章程的離奇案件。

事件起因于同治年間的駐藏大臣恩麟因徇私枉法，被幫辦大臣德泰舉報(bào)后，受罰回京。針對(duì)離任前移交檔案問(wèn)題，恩麟以新任駐藏大臣未到任為由，拒絕向德泰移交檔案，二人互相指責(zé)并各自向清廷呈遞了奏折，清廷又以德泰越級(jí)行事將其革職。

新任駐藏大臣承繼到任后，在交接工作中發(fā)現(xiàn)恩麟遺失了“廓爾喀善后章程漢字檔一卷”等檔案史料，遺失原因不明，恩麟被再次交部議處。承繼提出由理藩院抄錄章程發(fā)交駐藏大臣衙門(mén)備查。

然而，承繼到西藏任職僅一年就因病去世。

新任駐藏大臣松溎到任后并未抄錄遺失章程，而是將從北京帶來(lái)的與《章程二十九條》相關(guān)的《欽定廓爾喀紀(jì)略》四部留在駐藏大臣衙門(mén)備查，該書(shū)是由清軍機(jī)處方略館編撰的官方史書(shū)，記述了清政府在第二次廓爾喀戰(zhàn)爭(zhēng)中派兵擊退入侵者的全過(guò)程和處理西藏政務(wù)的善后事宜。

“廓爾喀善后章程漢字檔一卷”雖然遺失，但根據(jù)承繼的表述可知，遺失章程用漢文書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容與形式與藏文版《章程二十九條》高度一致，據(jù)此可以推斷出恩麟遺失的應(yīng)該就是《章程二十九條》漢文原件。

可以說(shuō)，邸報(bào)所載承繼有關(guān)章程遺失的奏折，對(duì)恩麟遺失章程的過(guò)程、內(nèi)容和形式進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，是發(fā)現(xiàn)章程去向的最關(guān)鍵證據(jù)和史料。

而且，這一史料并非孤證。在《中國(guó)第一歷史檔案館所存西藏和藏事檔案目錄》《清代藏事奏牘》中發(fā)現(xiàn)了恩麟與德泰互參交部議處；松溎將《欽定廓爾喀紀(jì)略》四部留衙備查等內(nèi)容。這些檔案雖未提及章程遺失的核心細(xì)節(jié)，但與邸報(bào)記載形成了完整的史料互證鏈條，補(bǔ)齊了關(guān)鍵信息缺口，最終形成了完整的證據(jù)鏈，證實(shí)邸報(bào)記載的真實(shí)性、完整性。

?▲《平定廓爾喀得勝圖》。（圖片來(lái)源：故宮博物院）

（三）《章程二十九條》漢文原件之謎的破解具有重要價(jià)值

《章程二十九條》漢文原件去向的發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)足了章程頒發(fā)過(guò)程中的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)學(xué)界一直未能找到漢文原本的原因，做出了合理解釋?zhuān)矊?duì)藏文章程的來(lái)源給予了明確說(shuō)明。同時(shí)，有力地批駁了“藏文文獻(xiàn)的獨(dú)一性”及“偽造論”。

章程漢文原件去向的發(fā)現(xiàn)，從根源上維護(hù)了章程的規(guī)范性、合法性、權(quán)威性，有力地批駁了敵對(duì)勢(shì)力妄圖干擾中國(guó)依法有序開(kāi)展活佛轉(zhuǎn)世的險(xiǎn)惡圖謀，為維護(hù)中央政府治藏主權(quán)以及在活佛轉(zhuǎn)世問(wèn)題上的話(huà)語(yǔ)權(quán)與主導(dǎo)權(quán)提供學(xué)術(shù)支撐。

?▲雍和宮中的乾隆皇帝御制《喇嘛說(shuō)》碑文拓片，碑文記載了實(shí)施金瓶掣簽的必要性。（圖片來(lái)源：中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館）

從平定廓爾喀戰(zhàn)爭(zhēng)到《章程二十九條》的頒行；從漢文原件的遺失到邸報(bào)史料的破解，這段歷史脈絡(luò)的清晰還原，本質(zhì)上是對(duì)中國(guó)中央政府長(zhǎng)期有效管轄西藏的有力佐證。

在藏學(xué)研究不斷深入的今天，越來(lái)越多的史料被發(fā)掘、整理，愈發(fā)印證了一個(gè)核心事實(shí)：西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，中央政府對(duì)西藏的管轄與治理有著堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)、法律依據(jù)和文化認(rèn)同。

來(lái)源丨中國(guó)新聞網(wǎng)

排版丨賴(lài)信宏

編輯丨程凌宇