如果今天你還認(rèn)為,一個塔能引發(fā)外交風(fēng)波,說明你低估了歷史的記憶力。那座被日本稱作“和平之塔”的建筑,它的每一塊石頭都不是“和平”的見證,而是殖民侵略的戰(zhàn)利品,是血和淚的紀(jì)念碑。
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它不該立在那里,它應(yīng)該被拆掉。現(xiàn)在,中國終于說出了這句話,八纮一宇塔必須拆!
宮崎縣和平之塔基座上的那塊來自南京明故宮的麒麟石,不僅是石雕藝術(shù)品,更是一段侵華歷史的鐵證。
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這座塔建于1940年,高36.7米,通體由370塊石頭砌成,其中至少有238塊來自中國,總計370多塊出自東亞其他被侵略國家。
其中包括:泰山的巖石、武漢黃鶴樓的結(jié)構(gòu)石、南京中山陵的青磚、臺灣打狗港的火山巖、還有那塊舉世皆知的麒麟石,頭部破碎,“南京”二字卻仍清晰可見。
這塔不是一般建筑,它是一個由掠奪構(gòu)成的殖民清單。這種清單不僅沒被銷毀,反而至今仍被陳列在陽光下,甚至當(dāng)作旅游地標(biāo)招搖過市。
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八纮一宇四個字在二戰(zhàn)時期的真正含義是“將全球納入日本天皇統(tǒng)治之下”,是當(dāng)年大東亞共榮圈的精神旗幟。一聽這詞來源還能追溯到中國古籍,你就懂得它是如何被日本軍國主義硬生生拗歪的。
而修建這座塔的過程,完全就是一次用石頭寫下來的“侵略演講稿”:主導(dǎo)者是日本陸軍大臣板垣征四郎、每個占領(lǐng)區(qū)的日本部隊都要貢獻石材、石塊要么代表當(dāng)?shù)卣蔚匚弧⒁创響?zhàn)爭成果。
有些人或許會反駁:“可它現(xiàn)在叫和平之塔啊,名字都改了,過去的就別提了。”聽起來似乎有點道理?但請換位思考,把你家的祖屋磚頭、先人雕刻的麒麟頭撬走,壘了對方家里的紀(jì)念塔,后來又說自己愛好和平,只是“為后人留念”……能接受嗎?
不只是中國,對韓國、東南亞國家來說,這座塔同樣是恥辱。所以中國這次率先發(fā)聲,不只是為自己正名,更是在做一件有國際影響的大事,揭開被軍國主義意圖掩蓋的那張破面具。石頭能沉默,但它不會說謊。
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塔上的字不是早就被削了嗎?現(xiàn)在叫和平之塔,日本人不是也做“去軍國化”處理了嗎?削字容易,清洗歷史難。
但那些帶著“南京”、“長城”、“泰山”字樣的石塊,一塊都沒動,如今在塔基深處沉甸甸地壓著我們的歷史恥辱。
日方面對中方“要求歸還”的提議,一拖就是十年:要么說“石材已融入結(jié)構(gòu)拆不了”、要么說“需要再調(diào)查”、或者干脆說“要與相關(guān)團體協(xié)商”。
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這一句“需要”就是最好的拖字訣。調(diào)查能無限期進行,協(xié)商可以永遠(yuǎn)沒結(jié)果。可其中的所作所為,國際上早有人在牢牢記錄。一些有良知的日本人,比他們的政府還早看清了這座塔的本質(zhì)。
早在上世紀(jì)90年代初,一群當(dāng)?shù)刂驹刚呔统闪⒘恕昂推街穼嵖疾鞎保咴L搜證、還原掠奪細(xì)節(jié)。甚至將展覽搬到我國抗戰(zhàn)紀(jì)念館,把真相帶回受害者眼前。
這些石頭里,含著太多故事。有的來自某個烈士殉難處,有的曾是古寺地基,最觸目驚心的正是那塊堡壘般刻著“南京”的麒麟石。
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當(dāng)年被撬走時,南京大屠殺剛過去不到兩年,30多萬人剛被日本軍隊屠戮殆盡,而石頭卻被冠以“戰(zhàn)果”,運回日本筑塔,還堂而皇之地供人參觀。這是傷口,是恥辱,是歷史錯位的血證。
很多人終于發(fā)覺,回到核心問題,其實簡單:這塔,是不是軍國主義的象征?這塔是不是掠奪建材而成?這塔,是不是對被侵略國的傷害性象征?都是。那還留它做什么?沖著“旅游價值”?避談侵略歷史,就能贏得和平嗎?
中國這句“必須拆”是一次公開清算軍國主義符號的強硬表態(tài),而不是什么外交試探。歸還那些石材也是對每一塊石頭、每一個失去親人的中國家庭最起碼的尊重。
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八纮一宇塔不是歷史遺產(chǎn),它是殖民擴張的告白書,是軍國主義的紀(jì)念碑。本質(zhì)上沒有任何洗白空間。它存在的一天,亞洲人民的痛就無法愈合。
中國這次不是喊口號,而是要落子。叫它和平塔?不好意思,那塊“南京麒麟石”已經(jīng)替我們做了答復(fù)。
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