《哆啦A夢(mèng)》對(duì)二戰(zhàn)日軍與戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻揭露

藏在童趣里的歷史叩問(wèn)：《哆啦A夢(mèng)》對(duì)二戰(zhàn)日軍與戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻揭露

《哆啦A夢(mèng)》向來(lái)以童趣、奇幻的冒險(xiǎn)故事治愈人心，但在輕松表象之下，作者藤子·F·不二雄（藤本弘）始終暗藏著對(duì)二戰(zhàn)的反思與對(duì)日軍的隱性揭露。作為親身經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)苦難的一代，他未采用直白的批判，而是通過(guò)時(shí)光穿越的敘事，將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、日軍的非理性行為融入兒童易懂的情節(jié)中，用溫柔的筆觸戳破歷史迷霧。

一、直指侵略本質(zhì)：歡呼“日本戰(zhàn)敗”，否定戰(zhàn)爭(zhēng)合法性

在經(jīng)典篇章《大象和叔叔》中，藤子·F·不二雄的立場(chǎng)展現(xiàn)得淋漓盡致。故事里，大雄的叔叔回憶二戰(zhàn)期間，東京動(dòng)物園的大象“花夫”因戰(zhàn)亂無(wú)人照料，被日軍下令用毒馬鈴薯處死 。大雄與哆啦A夢(mèng)乘坐時(shí)光機(jī)回到過(guò)去拯救大象時(shí)，面對(duì)堅(jiān)持“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期動(dòng)物必須為國(guó)家犧牲”的日軍，兩人歡呼雀躍地高喊：“不用擔(dān)心，反正戰(zhàn)爭(zhēng)很快就要結(jié)束，日本會(huì)戰(zhàn)敗啦！”。

這一橋段并非偶然——漫畫原作及2017年新番特別版中，主角的歡呼姿態(tài)遠(yuǎn)超單純的劇情推進(jìn)，而是對(duì)日軍發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的明確否定。要知道，藤子·F·不二雄成長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，親眼目睹日本軍國(guó)主義給本國(guó)和他國(guó)帶來(lái)的災(zāi)難，對(duì)他而言，“日本戰(zhàn)敗”并非恥辱，而是戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的終結(jié)與和平的開端。這一情節(jié)在日本引發(fā)極端分子“反日”“辱日”的指責(zé)，恰恰印證了它擊中了逃避歷史者的痛點(diǎn)，也凸顯了作者正視歷史的勇氣。

二、揭露日軍非理性行徑：戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器下的人性扭曲與荒誕

《哆啦A夢(mèng)》通過(guò)具體事件，揭露了日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的非理性與冷酷?！洞笙蠛褪迨濉分校哲娨浴皣?guó)家生死存亡”為由，要求處死無(wú)辜的大象，認(rèn)為“人可以獻(xiàn)出生命，動(dòng)物也應(yīng)奉獻(xiàn)”，完全無(wú)視生命價(jià)值。更具諷刺意味的是，當(dāng)下令殺大象的軍官被炸毀的房梁壓住時(shí)，正是他要處死的大象花夫伸出援手將其解救，這一情節(jié)深刻諷刺了日軍的殘暴與虛偽，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘——讓原本擁有良知的人淪為戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的附庸 。

另一篇章《遙控大海戰(zhàn)》中，強(qiáng)夫用來(lái)欺負(fù)大雄的遙控戰(zhàn)艦赫然是掛著日本軍旗的“大和號(hào)”。現(xiàn)實(shí)中，“大和號(hào)”被日軍吹捧為“帝國(guó)救星”，卻最終在美軍攻擊下沉沒(méi)；漫畫里，這艘象征日軍軍國(guó)主義野心的戰(zhàn)艦，最終也難逃沉沒(méi)的命運(yùn)。藤子·F·不二雄通過(guò)這一隱喻，揭露了日軍窮兵黷武的野心終將破滅的歷史必然。

三、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷：日軍侵略給民眾帶來(lái)的深重苦難

藤子·F·不二雄并未局限于揭露日軍的直接行為，更通過(guò)普通民眾的遭遇，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的根源性危害。在《白百合般的女孩》中，大雄回到1945年的日本，發(fā)現(xiàn)年幼的父親和同學(xué)們根本無(wú)法正常上學(xué)，反而被強(qiáng)征去田里耕作、挖防空洞，餓肚子是家常便飯，稍有懈怠就會(huì)遭到老師毒打 。父親因不堪重負(fù)，甚至產(chǎn)生了投河自殺的絕望念頭，這正是日軍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本普通民眾淪為戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲品的真實(shí)寫照。

作者在設(shè)定中更暗藏深意：哆啦A夢(mèng)的生日被定為2112年9月3日——這一天正是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。這一細(xì)節(jié)絕非巧合，而是藤子·F·不二雄將反戰(zhàn)理念融入作品靈魂的證明，提醒世人銘記戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)，珍惜和平。

結(jié)語(yǔ)：童趣外殼下的歷史擔(dān)當(dāng)

作為一部面向兒童的動(dòng)漫，《哆啦A夢(mèng)》沒(méi)有采用尖銳的批判語(yǔ)言，卻以“時(shí)光穿越”這一獨(dú)特視角，完成了對(duì)二戰(zhàn)日軍的隱性揭露與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思。從歡呼日本戰(zhàn)敗、否定戰(zhàn)爭(zhēng)合法性，到揭露日軍的非理性行徑，再到控訴戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾帶來(lái)的苦難，藤子·F·不二雄用孩子能理解的方式，傳遞了“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、珍視和平”的核心立場(chǎng)。

這些情節(jié)之所以在日本引發(fā)爭(zhēng)議，恰恰說(shuō)明作品觸及了部分人不愿正視的歷史真相。而《哆啦A夢(mèng)》之所以能成為跨越時(shí)代的經(jīng)典，正是因?yàn)樗粌H有奇幻的冒險(xiǎn)，更有對(duì)歷史、人性的深刻叩問(wèn)——這正是藤子·F·不二雄作為創(chuàng)作者的良心與擔(dān)當(dāng)。