薄伽丘的生平

關于喬凡尼·薄伽丘的生平細節，還存在不少爭議。公認度比較高的說法是，薄伽丘生于1313年，父親是佛羅倫薩的一個商人。薄伽丘很可能是他的私生子，童年時代在佛羅倫薩度過，直到父親被派駐那不勒斯。老薄伽丘期望小薄伽丘繼承自己的衣缽，從那不勒斯銀行的學徒開始，走上商業道路。但小薄伽丘堅決不從，最后他走了一條折中道路，到那不勒斯大學學了六年的教會法典。

不過，后來的事實證明，法學仍然無法喚起薄伽丘真正的熱情。在求學期間，薄伽丘的收獲大多來自別的方面：他與國王的一個已經出嫁的女兒暗通款曲，后者成了后來薄伽丘很多詩文的靈感源泉；此外，薄伽丘在那段時間里出入宮廷、學府和商界。像當時那位比較開明的那不勒斯國王一樣，薄伽丘一生廣泛結交，無論是貴族、商人還是神學家、天文航海學家、詩人和文學家，都在他的朋友圈里。在他們的影響下，薄伽丘博覽群書，創作力旺盛，寫了大量長詩和散文體的長篇傳奇。這些早期作品盡管大多取材于古典神話，但文本中充滿現實感和對世俗生活的飽滿熱情。我們在這些作品的字里行間，能捕捉到作者對于禁欲主義的質疑與諷刺，也能看得出作者在敘事技術上的成熟度。我們甚至能從他寫于1341年的傳奇故事《亞梅托的女神們》里看到多人輪流講故事的結構。種種跡象表明，《十日談》的創作思路在薄伽丘的早期寫作中依稀可見。

不過，與薄伽丘的創作道路同時進行的，還有他本人及家庭并不平坦的人生際遇。父親在那不勒斯的破產迫使薄伽丘只能跟隨他一起回到佛羅倫薩。在此后的時間里，動蕩的政局、不穩定的經濟乃至晚年多病的身體，都給薄伽丘的創作生涯投下過重重陰影。不過，也有對他的寫作和思想產生巨大影響的事件發生。比如他在1350年與意大利詩人、被譽為“文藝復興之父”的弗蘭齊斯科·彼得拉克的歷史性會面。彼得拉克比薄伽丘年長將近十歲，其深厚的古典造詣和“復興古典”的主張令當時的薄伽丘深為折服，將其奉為終身導師。但丁、彼得拉克和薄伽丘被并稱為意大利文藝復興三巨頭，因此，其中這兩位巨頭的交會與碰撞，無論是在文學史上，還是在薄伽丘的個人創作生涯中，都有著舉足輕重的意義。不過，回過頭來看，彼得拉克與薄伽丘的性格和觀念其實也存在不小的分歧，甚至有研究表明，薄伽丘晚年對于自己的作品的動搖和反思，以及他后來退回保守陣營的傾向，很大程度上是受到了彼得拉克的影響。不過，據說也正是彼得拉克，在薄伽丘產生嚴重自我懷疑，甚至想將《十日談》付之一炬的時候及時阻止了他，使得我們今天還能看到《十日談》文本的全貌。