2025年12月13日,這是第12個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。
大陸各地降半旗、鳴警報(bào),民眾駐足默哀,追憶八十八年前那場(chǎng)慘絕人寰的浩劫,超過30萬手無寸鐵的同胞慘遭日軍屠戮。
如此重要的日子,當(dāng)年執(zhí)掌南京城的國(guó)民黨,其現(xiàn)任高層集體"噤聲",沒有一句公開悼念,沒有任何紀(jì)念行動(dòng)。
唯有一個(gè)人將矛頭直指日本現(xiàn)任首相高市早苗。
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孤勇者的兩度發(fā)聲
中國(guó)國(guó)民黨前主席洪秀柱,12月13日當(dāng)天一早便在社交平臺(tái)臉書上發(fā)布長(zhǎng)文。
她寫道:"今天是南京大屠殺慘案發(fā)生88周年,每一年走到這一天,我心中的沉痛都沒有減少過分毫。八十八年前在南京超過三十萬手無寸鐵的中國(guó)同胞,被殘暴屠戮、被活活埋葬、被軍國(guó)主義踩成血河。他們不是冰冷的數(shù)字,而是一個(gè)個(gè)家庭、一條條生命。"
這番話語情真意切,但更引人關(guān)注的是她接下來的鋒芒所向。
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洪秀柱話鋒一轉(zhuǎn),直指日本首相高市早苗:"然而,更令我痛心的是,日本現(xiàn)任首相高市早苗的言行,不但毫無反省,反而再度點(diǎn)燃日本右翼的軍國(guó)主義氣氛。讓南京城下那些枉死的英靈,如何得以安息?"
這已經(jīng)不是洪秀柱首次公開批評(píng)高市早苗。
早在11月15日,針對(duì)高市早苗在國(guó)會(huì)發(fā)表的涉臺(tái)錯(cuò)誤言論,洪秀柱就曾發(fā)文怒斥:"臺(tái)海的事,關(guān)你日本人什么事?"
她直言高市將臺(tái)海沖突與日本"存亡危機(jī)事態(tài)"掛鉤,是"把臺(tái)灣推向危險(xiǎn)邊緣"的挑釁行為,暴露了"日本軍國(guó)主義余毒未除的本質(zhì)"。
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時(shí)隔近一個(gè)月再度發(fā)聲,洪秀柱的態(tài)度依然鮮明而堅(jiān)定。這種一以貫之的立場(chǎng),在當(dāng)下臺(tái)灣政壇實(shí)屬罕見。
高市早苗從涉臺(tái)謬論到否認(rèn)歷史
高市早苗的問題,絕非一時(shí)失言,而是其根深蒂固的右翼立場(chǎng)的集中體現(xiàn)。
近段時(shí)間的熱搜相信大家都已經(jīng)了如指掌,11月7日,高市早苗在日本國(guó)會(huì)眾議院預(yù)算委員會(huì)答辯時(shí)公然宣稱:如果中國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣出動(dòng)軍艦并使用武力,可能會(huì)構(gòu)成"存亡危機(jī)事態(tài)",屆時(shí)日本自衛(wèi)隊(duì)將可以行使集體自衛(wèi)權(quán)。
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這番言論的實(shí)質(zhì),直接暗示了日本可能武力介入臺(tái)海問題。
這是1945年日本戰(zhàn)敗以來,日本在任領(lǐng)導(dǎo)人首次在正式場(chǎng)合將所謂"臺(tái)灣有事"與行使集體自衛(wèi)權(quán)相關(guān)聯(lián),對(duì)中國(guó)發(fā)出武力威脅。
中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表傅聰就此致函聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng),明確指出高市的言論"極其錯(cuò)誤、極為危險(xiǎn),性質(zhì)影響極其惡劣"。
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而高市早苗在歷史認(rèn)識(shí)問題上同樣劣跡斑斑。
她頻繁參拜靖國(guó)神社,多次否認(rèn)南京大屠殺,甚至有報(bào)道指她曾聲稱"南京事件是編造的謊言"。
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在涉臺(tái)政策上她曾于2025年4月竄訪臺(tái)灣,鼓吹"日臺(tái)強(qiáng)化安全合作"、打造"準(zhǔn)同盟關(guān)系"。
高市的言行非常符合它從政后一貫作風(fēng),她是安倍晉三路線的繼承者,安倍生前曾公然宣稱"臺(tái)灣有事就是日本有事"。
而高市更是將這種危險(xiǎn)立場(chǎng)推向極致,不僅在國(guó)會(huì)正式答辯中明確表態(tài),還在被要求撤回言論后拒不悔改,聲稱其立場(chǎng)"符合日本政府一貫立場(chǎng)"。
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面對(duì)這樣一個(gè)否認(rèn)歷史、挑釁兩岸關(guān)系的日本政客,洪秀柱的憤怒完全可以理解。可偏偏國(guó)民黨其他高層卻選擇了沉默。
國(guó)民黨高層集體"失聲"
在洪秀柱發(fā)聲的同一天,國(guó)民黨高層的表現(xiàn)卻令人失望。
無論是現(xiàn)任黨主席鄭麗文,還是曾多次表態(tài)"反獨(dú)促統(tǒng)"的馬英九,都沒有在公祭日當(dāng)天發(fā)表任何公開悼念或相關(guān)聲明。
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他們的社交媒體一片沉寂,仿佛這個(gè)對(duì)于中華民族有著特殊意義的日子與他們毫無關(guān)系。
這種現(xiàn)象在國(guó)際歷史上十分少見,部分國(guó)民黨人士對(duì)于大陸設(shè)立的"國(guó)家公祭日"本身存在心理抵觸。
他們擔(dān)心表態(tài)悼念會(huì)被解讀為"向大陸靠攏",從而丟失所謂的"主體性"。
但吊詭的是他們也沒有勇氣在臺(tái)灣自行設(shè)立類似的紀(jì)念日。
再加上選舉政治的考量占據(jù)了主導(dǎo)地位。
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鄭麗文曾多次強(qiáng)調(diào)"臺(tái)灣問題的解決,必須得到2300萬臺(tái)灣人的同意",這種表態(tài)看似中立,實(shí)則是將選票置于民族大義之上的政治策略。
在她看來與大陸步調(diào)一致可能會(huì)被政治對(duì)手攻擊為"賣臺(tái)",從而影響支持率。
實(shí)際上島內(nèi)民眾對(duì)高市早苗的涉臺(tái)言論同樣存在擔(dān)憂。
隨著臺(tái)海局勢(shì)日趨緊張,越來越多的臺(tái)灣民眾開始質(zhì)疑外部勢(shì)力口頭上的"安全承諾"究竟有多少價(jià)值。
洪秀柱敢于直面問題的態(tài)度,反而贏得了不少人的認(rèn)可。有網(wǎng)友留言點(diǎn)贊,稱她"敢說別人不敢說的話,有中國(guó)人的骨氣"。
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國(guó)民黨高層的沉默與洪秀柱的發(fā)聲,形成了耐人尋味的對(duì)照。那么,在國(guó)際社會(huì),高市早苗的言行又引發(fā)了怎樣的反響?
日本國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈反彈
高市早苗的涉臺(tái)錯(cuò)誤言論,不僅遭到中國(guó)的嚴(yán)正交涉和強(qiáng)烈抗議,也在日本國(guó)內(nèi)引發(fā)了巨大爭(zhēng)議。
日本政界也出現(xiàn)了大量批評(píng)聲音。前首相石破茂直言,歷屆日本政府在臺(tái)灣問題上都一直避免發(fā)表類似"如果出現(xiàn)某種具體情況就會(huì)怎樣做"的明確言論,高市的做法打破了這一慣例。
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日本最大在野黨立憲民主黨黨首野田佳彥批評(píng)高市"言論越界,導(dǎo)致日中關(guān)系陷入非常嚴(yán)峻的局面"。
日本中國(guó)友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)井上久士發(fā)表公開聲明,
抗議高市涉臺(tái)錯(cuò)誤言論并要求其立即撤回,指出這是"將日本拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)發(fā)言"。
日本"繼承和發(fā)展村山談話會(huì)"理事長(zhǎng)藤田高景更是一針見血地指出,高市的言論違背國(guó)際法根。
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除日本國(guó)內(nèi),國(guó)際社會(huì)同樣發(fā)出了批評(píng)之聲。
韓國(guó)韓中城市友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)權(quán)起植表示,高市的言行是"褻瀆歷史正義、重新包裝軍國(guó)主義"。
越南越中友協(xié)官員指出,高市的言論違背了日本在1972年承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則的承諾;俄羅斯、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)人士也紛紛批評(píng)其言行釋放出危險(xiǎn)的軍國(guó)主義信號(hào)。
高市早苗的錯(cuò)誤言行,與德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)歷史的反思態(tài)度形成了鮮明對(duì)比。洪秀柱在公祭日發(fā)文中也特意提到了這一點(diǎn)。
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德日截然不同的歷史態(tài)度
在公祭日的發(fā)文中,洪秀柱將德國(guó)作為參照對(duì)象。
她寫道:"德國(guó)把反省化為行動(dòng),讓歷史真相深植國(guó)家靈魂,因?yàn)槎?只有勇敢面對(duì)過去,才能走向新的未來'。
反觀日本,不但從未真正承擔(dān)二戰(zhàn)的加害責(zé)任,右翼勢(shì)力甚至一次又一次否認(rèn)侵略罪行,參拜靖國(guó)神社、修改教科書,把歷史當(dāng)成政治工具。"
日本呢不僅從未真正為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)向受害國(guó)真誠(chéng)道歉和賠償,右翼勢(shì)力還不斷通過參拜靖國(guó)神社、修改歷史教科書等方式歪曲歷史。
如今,以高市早苗為代表的右翼政客更是企圖架空和平憲法,背棄"專守防衛(wèi)"原則,圖謀放棄"無核三原則",在擴(kuò)軍備戰(zhàn)的道路上疾行狂飆。
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