斯人已逝，何至于此哉？有感于江平先生墓地發(fā)生的怪事

自媒體“薊門說法”發(fā)文稱，由于自己平時在外地教書，12月19日江平先生忌日那天回不來，所以12月13日，特地帶著一位師兄的學生，提前到北京九公山公墓祭拜恩師江平。

“薊門說法”稱，到了墓地，發(fā)現(xiàn)墓碑上的“江平先生”字樣，被人用一板塑料花嚴嚴實實遮住了；墓志銘、墓碑頂上的“我的中國夢”字樣，也被人用塑料花的塑料板子遮住了，同時用膠帶粘貼得很嚴實。“要不是葬禮那天以及葬禮前一天我護送恩師和師母的骨灰來過，我還真的找不到恩師江平先生的墓地在哪兒。”

現(xiàn)場多了監(jiān)控攝像頭，多了禁止拍照指示牌，多了對祭奠者的身份核查......一位為中國法治事業(yè)奉獻畢生精力的法學家的墓碑，儼然成為需要被“特殊關(guān)照”敏感之所。

“薊門說法”表示很氣憤，認為這是對逝者的侮辱，對保安表示如果以后再出現(xiàn)這種情況，將提起訴訟。

江平先生是中國法學大家、教育家，新中國民商法學的主要奠基人之一，中國政法大學前校長、終身教授，參與起草《民法通則》《行政訴訟法》等多部核心法律。

2023年12月19日江平先生因病逝世，身后倍享哀榮。

時人哀悼云：

皎皎素心 忠貞不二 甘為法治獻身

錚錚鐵骨 國士無雙 只向真理低頭

法治大先生，大仁大義大愛，雖千萬難吾克之，所做者何止吶喊？

國民真導師，至情至性至誠，雖千萬人吾往矣，心系者唯有蒼生。

可能江平先生雖已不在，然其法治精神長存，故常年絡繹不絕有來自天南海北的陌生人在他墓地前獻花悼念，本來這是非常正常的事，但還是讓有些人不舒服、不痛快、不放心。

所以有了“薊門說法”看見的一切......

但畢竟斯人已逝，何至于此哉？

我此刻倒是想起江平先生為一個年輕的無辜冤死者所親撰的墓志銘。

對，就是呼格吉勒圖案的主角。

我曾經(jīng)探訪過呼格吉勒圖在呼和浩特郊外的墓地。

“呼格吉勒圖，內(nèi)蒙古呼和浩特人，一九七七年九月二十一日生。十八歲時，厄難倏降，蒙冤而死。

一九九六年四月九日夜，一女子被害身亡。呼格報案，被疑為兇手，后不堪厲刑而屈招，被判死刑。六月十日，斃。

呼格負罪名而草葬于野，父母忍辱十年，哀狀不可言。二零零五年十月，命案真兇現(xiàn)身，呼格之冤方顯于天下，令華夏震驚，然案牘塵封無所動。又逾九年，內(nèi)蒙古自治區(qū)高級人民法院再審，二零一四年十二月十五日宣布呼格無罪。

優(yōu)良的司法，乃國民之福。呼格其生也短，其命也悲，惜無此福，然以生命警示手持司法權(quán)柄者，應重證據(jù)，不臆斷，重人權(quán)，不擅權(quán)，不為一時政治之權(quán)宜而棄法治與公正。

今重葬呼格，意在求之，以慰冤魂。

特立此碑。

中國政法大學 江平教授 撰

二零一五年三月二十二日 ”

江平先生為什么會為一個內(nèi)蒙古的寂寂無名的年輕人撰寫墓志銘？

因為他認為呼格吉勒圖只是我們中間偶然的一個，在一個法制不彰的社會里，我們每一個人都可能成為“呼格吉勒圖”，然后在身陷囹圄后的61天被槍斃，如果沒有死透會被再補一槍（呼格死不瞑目，被打了兩槍）......

所以江平老先生才借這個冤死的內(nèi)蒙孩子呼吁：優(yōu)良的司法，乃國民之福。手持司法權(quán)柄者，應重證據(jù)，不臆斷，重人權(quán)，不擅權(quán)，不為一時政治之權(quán)宜而棄法治與公正。

法治天下的道路曲折又漫長，但我們相信道阻且長，行則將至。

希望這一天早日到來。

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