如果沒有當年的那場“思想解放運動”

我有幸見證過新疆人民當年自發的“發聲亮劍”活動（也稱之為“思想解放運動”），而這場活動對我的影響之大，啟迪之深可以說是發聾振聵，至今難忘。

社會改革有兩種途徑，可以從上而下，也可以自下而上。

“發聲亮劍”的起因，是2017年3月和田地區的維吾爾族干部吾布力卡斯木.買吐送發表了署名文章《致維吾爾同胞覺醒書》。此文被列為反分裂斗爭的重要思想動員材料，推動了《自治區去極端化條例》落實。

這篇文章講清了民族分裂主義，宗教極端主義，恐怖主義這“三股勢力”破壞國家社會的真相，呼吁廣大維吾爾族同胞認清危害，勇于抗爭，敢于亮劍，與祖國的各民族同胞兄弟姐妹共同維護國家和社會的穩定。由此開啟，網絡發表和轉發署名文章的“發聲亮劍”活動，以及每周一早晨國旗下的“發聲亮劍”宣講。也由此涌現出今日依舊奮戰在第一線的公眾號，比如“西域都護”（2016年建號時的名字是“疆還是勞道辣”，后在2020年3月更名為“西域都護”）。

時間既過得快，也過得慢，我總感覺看公眾號“吳迪先生”已經很久了，沒想到第一篇文章發布的時間竟是兩年前的2023年1月。

如今，越來越多的人選擇不同的平臺加入這一隊伍，甚至在視頻類平臺如抖音上真人出鏡，比如在柯坪縣經營煙酒店的維吾爾族退伍軍人伊力，比如同為回族女性的小馬姑娘，小昭姑娘，還有海加爾山的歌聲，還有安徽古麗等等......

《》、《》、《》、《》……當年的每一篇文章都是一場思想解放，當時的每一個觀點都是一次發聾振聵。

我個人印象深刻的文章和內容有很多，其中一篇是喀什地區的維吾爾族干部玉蘇普·熱西提發表署名文章《》，他應該算是當時第一個從“清真”角度談到“教族捆綁”問題的作者。

還有一篇文章下方的評論區內容比原文更精彩，文章的作者是一位在私企上班的維吾爾族年輕小伙子。這個小伙子講述了自己的親身經歷：在“發聲亮劍”活動之前，他也曾疑惑過，維吾爾族必須一生下來就信仰伊斯蘭教嗎？只能去“清真”餐廳吃飯嗎？但他無法向周圍的環境去詢問這個問題，也沒有人能夠給他答案。在“發聲亮劍”活動中，他找到了答案和自己的確有不信教的選擇。他開始和漢族朋友們一起去漢餐吃飯，并沒有出現他想象中的“壓力”。可當他自己一個人去漢餐吃飯時，餐廳工作人員會因為他的族別，勸阻或拒絕給他售餐。看了他的親身經歷，評論區不同地區不同民族的網友們紛紛留下了自己的微信號，甚至手機號，說要請他品嘗各個地區的特色菜。

從“請把清真還給宗教，把自由選擇還給民族”，到“宗教的歸宗教，自由的歸民族”，并不是空洞的口號，而是思想覺醒的春風。可以說，今日大美新疆良好的治安環境，和諧的社會氛圍，愛國奮進的精神面貌，以及國家通用語言的大力普及和推廣，與當年的“發聲亮劍”密不可分。

之前我看見有一條評論說：只會在網絡上寫寫說說，也不見干實事。所謂的“寫寫說說”，如果不是能夠起到實際的積極作用的實事，那某些群體為何會跳腳破防呢？

所以，不是所謂的“寫寫說說”不是實事，而是某些群體懼怕人民的思想覺醒，發聲亮劍，積極斗爭；而是某些群體希望人民永遠成為被洗腦成功的沉默愚人。

“凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。”毛主席早在1939年9月16日《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》中就看透了這一事實真相。而一切阻礙民族交往交融的，阻礙人民發展進步的，都是我們的敵人。

其實，我個人的生活，離基層有一定的距離。當我得知有些過分離譜的事情之后，我只是感到匪夷所思。從我個人的角度，我完全沒必要寫這類文章，因為這些事情完全影響不到我。但有個經典的問題是，人應該選擇怎樣的方式去過一生？

就像前幾天跟其他平臺一個時政作者的聊天，他說大多數的人都是“日子人”。什么人叫作“日子人”？就是只關注個體生活，不太關心政治或社會爭議的人。也有個與此現象相關的網絡梗：月薪三千，與我無關。

那國家政治和社會爭議，與誰有關？是月工資低于三千或高于三千的人嗎？這種思想的本質還是“救世主夢”以及“等靠要”，就是自己什么都不用了解，思考，參與，等著他人把奮斗果實雙手捧到自己的面前。稍有不合心意，還要端起碗吃飯，放下碗砸鍋。

所以，人應該選擇怎樣的方式去過一生？我寫這些文章，不是為了我自己，我也沒有代表回族全體或改變他人思想的想法，我只是用文字表達自己的個人觀點和講述自己的親身經歷，釋放最大程度的平等尊重友好善意，與外界進行交流，這是我的權利和自由。

說起來也好笑，被吊銷證件的野阿訇說什么都要被奉為圭臬，我作為獨立個體正常發聲就是倒行逆施天打雷劈。

我知道，只要我寫這些文章，就會被具有極端宗教，清真泛化，教族捆綁思想的群體罵。說實話，自寫這類文章開始，我受到了長這么大歲數以來侮辱程度最高的謾罵，真遺憾，這些人都是來自我的同民族人。不過隔著網線罷了，放在現實中是彼此一輩子不會接觸到的群體。

我突然一下子體會到了八年前那些發聲亮劍的作者們所承受到的侮辱，攻擊和壓力，不禁感嘆他們那時真勇敢啊！

我的生活質量不因為一些人的謾罵而降低，這的確對他們是個扎心的現實。對于惱羞成怒氣得不行的他們，我只能說一句：那咋了，受著唄。想到一段魯迅先生寫得文字：“有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失。不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。”對于愿意選擇紅色道路和信仰的人而言，若是能像《鋼鐵怎樣煉成的》中的保爾·柯察金遇到朱赫來那樣的老師和領路人，確是人生的一大幸事。

我是個特別討厭寫作的人，但我如今愿意去寫這些文章。當年每一個頂住壓力和危險參與“發聲亮劍”活動的作者，都是我的領路人。在享受今天美好生活的同時，我愿向他們致以崇高的敬意和謝意，我們也不應該忘記他們的名字和“發聲亮劍”活動。

問題以及弊端的產生，是冰凍三尺非一日之寒；同樣的，問題的解決，弊端的消除，也不會一蹴而就，階段性的改善不等于徹底的改變。

居安思危，任重道遠：一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

作者：回族姑娘茉莉，自由撰稿人。

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聯系微信：xiyu115301

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