在日本宮崎縣,有一座名叫“和平之塔”的建筑,塔高36米,看似莊嚴肅穆,其實背后藏著令人憤怒的真相。
它曾經的名字叫“八纮一宇塔”,是日本軍國主義的象征之一。
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更令人難以接受的是,這座塔的基座,壓著整整238塊從中國掠奪的石材,這些石頭來自長城、泰山、黃鶴樓、明故宮等具有民族象征意義的地方。
這座塔,不僅沒有在戰后被拆除,反而被“洗白”,搖身一變成了所謂的“和平象征”,還被用作1964年東京奧運會的圣火起點。
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為什么日本至今不愿歸還這些中國石材?這座“和平之塔”到底是象征和平,還是代表侵略?
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掠石建塔,日本的“皇權起點”
1938年,日本正全力發動對中國的全面侵略戰爭,那一年,日軍高層決定修建一座象征“皇權統治世界”的紀念塔,選址就定在了神武天皇“東征起點”宮崎縣八纮臺。
當時日本正鼓吹所謂的“大東亞共榮圈”,這座塔則成了對內洗腦、對外霸權的象征。
塔的名字“八纮一宇”,出自中國古書《列子》,意思是“天下一家”,但被日本歪解成“日本統治天下”。
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他們不僅高調宣傳這座塔,還下令各侵略部隊,從所占地區帶回象征性石材,每個部隊要交兩塊,于是,來自中國的石頭就這樣被大量掠走。
中國石材的來源遍布大江南北,像南京中山陵、廬山、泰山、黃鶴樓、長城、明故宮,甚至還有廟宇的地磚、橋梁的石欄。
這些石材本是中國文化的脊梁,卻被日本軍人像戰利品一樣運往宮崎,其中最具象征意義的,是一塊明故宮的麒麟石,斷裂處刻著“南京”二字,被壓在塔基底層。
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塔的四周還曾立有四尊雕像,代表“勞工、農民、漁夫、武士”,分別象征神道教中不同的“御魂”,這些形象一起構成了對“皇道精神”的視覺呈現。
整個建筑像一把直插云霄的御幣,帶著“除魔”的意味,但它所要除去的,不是邪靈,而是日本眼中的“異族”。
一座塔,壓著238塊中國石頭,背后藏著多少中國人民的鮮血與眼淚?
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戰后“洗白”,真正的和平何在?
1945年日本戰敗投降,美軍占領后下令清除軍國主義象征,全國約有5641處被拆除,但這座八纮一宇塔卻奇跡般地保住了。
它沒有被炸毀,而是被重新包裝,改名為“和平之塔”,四尊雕像悄悄移除,文字被磨去,連地名也改成了“和平臺”。
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日本政府向外界解釋,這些石材是“友好國家自愿贈送的”,塔是為了“紀念和平”,事實卻是,任何一塊石頭都沒有經過原屬國的同意,中國從未同意“贈送”這些具有文化意義的石塊。
更諷刺的是,1964年東京奧運會,日本竟然選擇這座塔作為圣火傳遞的起點,許多國家代表對此表示質疑,因為這里根本不是什么和平象征,而是軍國主義的產物。
但日本對此避而不談,甚至有右翼團體試圖恢復原名和雕像。
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日本右翼勢力近年不斷推動“歷史正名”,宣稱“八纮一宇”是和平理念的象征,而不是擴張野心的體現。
他們還在網上組織募捐,意圖對塔進行修繕和“文化復興”,這種行為,實質上是在美化侵略歷史,把戰爭罪行包裝成民族驕傲。
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有人說塔就是塔,不必過度解讀,但壓在塔基的那些石頭,來自長城、廬山、黃鶴樓、泰山,甚至還有中山陵。
這些石材不僅是自然資源,更承載著中華民族的歷史與文化,把它們壓在“和平之塔”底下,是對中國人民的羞辱。
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到現在為止,日本依然沒有歸還這些石材,即使在1951年歸還了部分文物,比如青銅鼎,卻始終對“和平之塔”上的石頭閉口不提。
為什么日本對這座塔如此執著?這是單純的歷史遺產,還是另有深意?
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民間抗議,歷史不能被遺忘
2005年,中國南京抗日戰爭博物館館長吳先斌親自帶隊前往宮崎縣“和平之塔”,現場拉起橫幅:“還我南京古石”,并遞交公開信,要求歸還被掠石材。
當時引起了不少日本民眾的震驚,但日本政府依舊沒有回應,媒體也刻意回避報道。
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2015年,抗戰勝利70周年,中國民間團體再次赴日抗議,明確要求歸還238塊中國石材,將“和平之塔”徹底拆除,日本依然裝聾作啞。
更諷刺的是,有些右翼團體至今仍把這座塔當成“日本榮光”的象征,主張恢復原貌,甚至在網絡上組織募捐修繕。
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但即使過去了這么多年,中國民間的呼聲依舊沒有停止,因為那238塊石材,不僅是文物,更是民族記憶。
它們本該立在中國的大地上,而不是被壓在日本的“和平之塔”下,成為戰利品。
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結語
這座“和平之塔”,從來就不是為了紀念和平,它從設計到建造、從命名到材料,處處透露著日本軍國主義的野心。
石材的掠奪,是對中國文化的侵占,戰后的“洗白”,更是對歷史的二次傷害。
中國不應該沉默,國際社會也不該視而不見,這不是一個國家的傷口,而是整個亞洲的恥辱。
這座鎮魂塔一天不拆,亞洲的戰后陰影就難以真正散去,歷史不容篡改,侵略不容美化,正義不能沉默。
日本,如果真的有誠意面對過去,那么就請從歸還中國的238塊石材開始。
歷史的尊嚴,必須捍衛。
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