兄弟姐妹之中，最不孝順父母，人情很淡漠的人，多半有三種心理

打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。

人這一生，靠父母養大，和兄弟姐妹攜手，才會強大。這是一大批人認同的道理。

可現實社會上，總有人顯得怪怪的，不會孝順父母，對兄弟姐妹也淡漠。

你和他交流，他是一種無所謂的態度，臉皮相當厚。

這樣的人，往往有以下三種心理，需要多警惕。

“自我失調”心理：總會為自己找到理由，不孝順，不幫助。

人總是喜歡以自我為中心，把自己當成“最有話語權”的人。就算自己說錯了，做錯了，也會想辦法“自圓其說”。

一些勉強的道理，他會很認真子說。表面上，他說服大家，自己已經夠好了，承受了家庭壓力，其實是在說服自己，把錯說成對。

他不是是非不分，而是已經對親情無所謂了，那就繼續，死不悔改。

春秋時，有一個“鄭伯克段于鄢”的典故。

鄭國的共叔段反叛，把兄弟鄭莊公不放在眼里，還被母親武姜偏愛。

鄭莊公忍無可忍，發兵，趕走了共叔段，并且對天下人說：“母親，我是不會管了，除非到黃泉之下，才見面吧?！?/p>

做兒子的，把對母親的恨，說絕了。鄭莊公后來很長一段時間，真的拒絕和母親見面。

大臣們勸說鄭莊公盡孝，他不以為然。他用“母親匯同共叔段謀害自己”為理由，把大臣們的建議，都駁回去。

要不是大臣潁考叔苦苦勸說，并且用自己的行動感染鄭莊公，那莊公和武姜，就不會和解了。

人有一個本性，就是找理由，狡辯，處處為自己辯護。這樣做，狡辯贏了，對方沉默了，自己才覺得快樂。

就算忽然意識到錯了，但反過來，他會想辦法讓自己相信，這是沒有關系的。

“報復性補償”心理：從小不被偏愛，長大后自我補償回來。

有人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。

誠然，一個人童年過得不好，處處被兄弟姐妹針對，打壓下去，還不被父母看好，那他是會記仇的。

人還小的時候，無法“報仇”，因此任由大家欺負，淚流滿面地生活，也會在家里。

一旦他長大了，那，對不起，遠走高飛，和原生家庭割裂。

看父母老了，要人照顧，他不會來，而是有一種報復的心理——“曾經打壓我的人，居然有今天?！?/p>

或者是，在父母、兄弟姐妹需要自己的時候，馬上擺出高冷的姿態，開始給大家算賬。所有童年的委屈，都說一次。

反正，親人和他聯系的時候，他就說童年多委屈。接下來，就沒有人可以從他這里得到好處了。

甚至有人，在父母過世的時候，都沒有一點人情味，來了，也是湊數。

曾經被壓制的痛苦，終于有了“翻過來”的機會，他覺得自己對了。

在《都挺好》里，蘇明玉一直被母親冷落，母親連一間房都不給她。后來，她對家里人，就特別冷漠，可以做到長期不聯系。

母親過世的時候，她也沒有什么悲傷，還和兄弟姐妹吵架。

有一個白熊效應：一個人越被大家要求，不要去想白熊，那這個人越會想起白熊。

被家人傷害過的人，后來被家人要求和解。而他越會想起被傷害的過程，體驗，報復心理也變得更強。在外人看來，這樣的人，油鹽不進，不可理喻。

“滿足虛偽”心理：身邊有類似的人，彼此對原生家庭的恨意，推波助瀾。

“近朱者赤，近墨者黑?！?br/>

幾個人在一起，吐槽自己的父母、兄弟姐妹，很快就會引起共鳴。

畢竟，親人關系是不會讓每個人滿意的，肯定有瑕疵。

如果常常和人吐槽親人關系，那這個人不孝順父母，不理會兄弟姐妹，是很有可能的。他覺得，大家都這樣做，自己為什么不可以？

如果他孝順父母，還借錢給兄弟姐妹，反而在“朋友圈”里，變成了一個另類，覺得自己犯錯了一樣。

最可怕的是，有人可以聯合外人，攻擊自己的親人。完全本末倒置。

菲爾丁說過：“虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許?！?br/>

當一個人傷害親人的做法，得到了身邊人認可的時候，內心會覺得很快樂，還誤以為自己遇到了知心人。維系了友誼。

寫在最后。

作為一個兒女，應該常常反思自己。

也許親人對你確實不太好，但是你有必要傷害親人嗎？

當你真的長期在家，承受了各種不公，那你大不了就是疏離家人，而沒有必要報復。

冤家宜解不宜結。人的格局放大一點點，那仇恨就變得不那么重要了。起碼你不必把仇恨，變成一顆種子。

作為父母，應該看遠一點。

今天用什么方式教育子女，那子女以后就怎么相處，用什么方式反哺。

注重家庭的因果，而不是父母高高在上，把孩子當成私有物品，隨意處置。

作為兄弟姐妹，成年之后，應該有自己的認知，而不是延續父母錯誤的做法。

被父母傷害的人，也是可以從兄弟姐妹身上，找到愛護的幸福。尤其是長兄，應該承擔責任。

未經他人苦，莫勸他人善。我不勸人都善良，但我勸人別作惡。

作者：布衣粗食。

配圖來源網絡。