很多人都疑惑過,同樣是為革命犧牲的英烈,偉人為何偏偏稱方志敏為民族英雄,而非人民英雄。汪東興會提出這個問題,一點都不意外,他早年就跟著方志敏鬧革命,參加過方志敏領導的農民暴動,16歲加入紅十軍后,更是親身感受過方志敏帶領大家奮斗的歲月,對這位老領導有著特殊的崇敬,心里藏著這份疑問也合情合理。
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要弄明白這個稱呼的由來,得先看看方志敏一輩子都在做什么。方志敏從小就看著舊中國的苦難,在上海看到“華人與狗不準進園”的牌子時,渾身的血都在翻滾,當場就發誓要趕走帝國主義,讓中國人在自己的土地上挺直腰桿。從那時候起,救亡圖存、爭取民族獨立的念頭,就深深扎進了他的心里。后來他找到黨組織,認定馬克思主義是救中國的唯一出路,1924年3月在南昌正式加入中國共產黨,激動地說從此自己的一切直到生命都交給黨,毅然回到江西,創辦書社、組織農民運動,一步步走上了為民族解放奮斗的道路。
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大革命失敗后,國民黨到處屠殺共產黨人,方志敏沒有退縮,潛回家鄉發動弋橫起義。那時候條件有多艱苦?手里只有“兩條半槍”,冬天零下二十多度,戰士們只能躲在樹林里、巖石下過夜,連塊遮風擋雨的地方都沒有。有人扛不住想埋槍逃跑,方志敏堅決反對,帶著大家在磨盤山堅持游擊戰,一點點建起了贛東北革命根據地,后來又發展成閩浙贛根據地,成為全國六大革命根據地之一,偉人都稱贊這是“方志敏式”的根據地。在根據地,他不僅領導土地革命讓農民分到田地,還創辦銀行、開展對外貿易,打破敵人的經濟封鎖,把根據地建設得有聲有色。1931年11月中華蘇維埃第一次全國代表大會授予他紅旗勛章,這是當時蘇維埃政權的最高榮譽,只因戰事緊張,直到1933年3月他才收到這枚勛章。
真正讓偉人定下民族英雄這個稱呼的,是方志敏領導北上抗日先遣隊的壯舉。1934年,中央蘇區第五次反“圍剿”陷入困境,為了調動牽制敵人,減輕中央的壓力,紅七軍團改編為北上抗日先遣隊開赴閩浙皖贛邊區,后來和方志敏領導的紅十軍會合,組成紅十軍團,方志敏擔任軍政委員會主席。那時候他正患嚴重的痔瘡,行動都困難,卻堅定地說要完成黨交給的任務,帶著部隊向皖南挺進,深入國民黨統治的腹地宣傳抗日、發動群眾。
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汪東興后來一直記著這件事,家鄉黨史辦編人物傳時,他特意要求加上方志敏,反復強調要多宣傳這位英烈。方志敏犧牲后,遺體被秘密掩埋,下落成謎,直到1957年,南昌一家化纖廠施工時發現了一堆骨骼,旁邊還帶著一副腳鐐。經過法醫鑒定,最終確認其中9塊遺骨屬于方志敏,1958年烈士遺骨被正式遷葬,偉人還親筆為他題詞“方志敏烈士之墓”。他用一生踐行了對民族的承諾,哪怕身陷囹圄,哪怕付出生命,都沒忘記救中國的初心。他的事跡不是冰冷的歷史記載,而是一個個鮮活的瞬間,是起義時的熱血、根據地建設時的堅守、抗日路上的無畏,更是面對敵人時的寧死不屈。
如今我們再提起這個稱呼,早已不用糾結于概念的區分,更該記住方志敏們用生命換來的和平。他們不管被稱作什么英雄,那份為民族、為人民奉獻一切的精神,永遠不會過時。這樣的英烈值得我們永遠銘記,他們的故事也該一直流傳下去,你覺得這樣的稱呼,是不是最貼合方志敏的一生?
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