秦嶺渭水間的秘境：觸摸寶雞的蒼樸肌理

秦嶺渭水間的秘境：觸摸寶雞的蒼樸肌理

寶雞的晨霧漫過渭水的堤岸，帶著秦嶺的清冽與槐花的甜香漫過來——混著靈寶峽的丹霞與吳山的松濤，不是法門寺的香火繚繞，不是青銅器博物院的人流涌動，是靈寶峽晨霧中崖壁的赤紅，是吳山石階上的苔痕淺印，是鳳翔東湖暮色里的柳影輕搖，是禪悅谷星夜下的竹聲簌簌。三日穿行如展開一卷浸過秦嶺煙雨的宣紙，每一頁都藏著寶雞秘境與人文相守的密碼：丹霞的赤，印著護(hù)峽人的膠鞋紋路；山松的綠，載著守林人的砍刀溫度；古湖的藍(lán)，凝著修亭人的刨子痕跡；竹院的青，映著園丁的修枝剪紋路。沒有鎏金的指引牌，唯有膠鞋、砍刀、刨子、修枝剪這些沾著煙火的物件，串起了靈寶峽的呼吸、吳山的脈搏、東湖的心跳與禪悅谷的肌理。

陳倉靈寶峽：丹霞絕壁間的峽谷守望

從陳倉區(qū)香泉鎮(zhèn)向南行五里，靈寶峽的輪廓便在晨霧中顯露出雄渾的姿態(tài)。這座以赤色丹霞聞名的峽谷，崖壁如刀劈斧削般直立，“靈寶峽，天門開；赤崖紅，接云來”的老話在谷風(fēng)里流轉(zhuǎn)，谷道旁的酸棗叢與野枸杞錯(cuò)落生長，72歲的護(hù)峽人趙滿倉背著竹簍往谷內(nèi)走，膠鞋踩過沾著晨露的碎石路，竹簍里裝著剛采的蒲公英——這是他守護(hù)靈寶峽的第四十五年，從跟著父親在谷內(nèi)放羊，到如今義務(wù)清理谷道雜物、修補(bǔ)簡易棧道，親眼見曾經(jīng)的荒僻峽谷，變成藏在秦嶺余脈里的“丹霞秘境”。

靈寶峽的妙處不在“隴州八景”的名號，而在丹霞崖壁的蜂窩孔洞與“一線天”的光影變幻里藏著的自然密碼。陽光穿霧時(shí)，晨霧在崖壁的孔洞間凝成細(xì)碎的銀珠，“一線天”的縫隙中漏下斜斜的光，將赤色砂巖染成暖金，空氣里混著泥土的溫潤與酸棗花的清香。趙滿倉在棧道旁停下，用竹枝輕輕撥開路上的碎石：“這崖壁上的孔洞，是風(fēng)雨吹打了上千年才形成的，老輩人說正午太陽最烈時(shí)，陽光穿過孔洞能在地上映出星星點(diǎn)點(diǎn)的光斑，像撒了一地碎金子。”他指著不遠(yuǎn)處的麥垛山景觀：“以前這谷里的棧道年久失修，我們一代代補(bǔ)啊護(hù)啊，現(xiàn)在來寫生的年輕人多了，孩子們追著蝴蝶跑，谷里又有了生氣。”

行至“靈寶天璽”景觀旁，幾個(gè)攝影愛好者正跟著他等光影，鏡頭對準(zhǔn)崖壁，盼著陽光穿透晨霧的瞬間。“拍丹霞要等晨霧散一半，陽光斜照，崖壁的紅才夠鮮亮，就像寶雞人的性子，醇厚里藏著熱忱。”趙滿倉遞過一杯蒲公英茶，“這是谷里采的野草，泡著喝敗火，就像這靈寶峽，看著粗糲，卻守了寶雞幾百年。”霧散時(shí)，陽光照在他銀白的發(fā)梢上，赤色崖壁在谷風(fēng)中靜靜矗立，快門聲與孩子們的笑聲交織在一起。靈寶峽的美從不是“打卡地”的噱頭，是丹霞的雄渾，是谷風(fēng)的清爽，是趙滿倉四十五年的堅(jiān)守，讓靈寶峽的晨光在崖壁間代代流轉(zhuǎn)。

陳倉西鎮(zhèn)吳山：松濤深處的山林記憶

從陳倉區(qū)新街鎮(zhèn)向西北行十余里，吳山的輪廓便在晨霧中顯露出清幽的姿態(tài)。這座被譽(yù)為“吳岳”的名山，沒有五岳的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，卻藏著遺世獨(dú)立的寧靜，千年毛栗林與白鵑梅在山間錯(cuò)落，“吳山高，接云霄；松濤起，風(fēng)來潮”的民謠在山風(fēng)中流轉(zhuǎn)，山路上的青石板被歲月磨得溫潤，69歲的守林人李建國背著砍刀往山深處走，布鞋踩過沾著露水的落葉，刀鞘上還沾著松脂——這是他守護(hù)吳山的第四十年，從跟著祖父在山上護(hù)林，到如今義務(wù)巡查山火隱患、修補(bǔ)登山步道，親眼見曾經(jīng)的荒蕪山林，變成藏在秦嶺間的“松濤秘境”。

吳山的妙處不在“西鎮(zhèn)”的頭銜，而在千年毛栗林的蒼勁與山間清泉的靈動里藏著的山林密碼。陽光穿霧時(shí)，晨霧在松針間凝成細(xì)碎的水珠，風(fēng)吹過松林掀起層層綠浪，清泉在石縫間流淌，叮咚聲與松濤聲交織，空氣里混著松脂香與白鵑梅的芬芳。李建國在一處清泉旁停下，用砍刀輕輕砍掉橫在步道上的枯枝：“這千年毛栗林，最老的樹有上千年了，枝繁葉茂能遮住大半個(gè)天空，老輩人說夏天在林里乘涼，連扇子都不用搖。”他指著遠(yuǎn)處的真人洞景觀：“以前這山路雜草叢生，我們一代代清啊修啊，現(xiàn)在來露營的人在林里搭帳篷，聽著松濤入睡，比城里的空調(diào)還舒服。”

行至毛栗林旁的石凳處，幾個(gè)徒步愛好者正跟著他辨認(rèn)植物，指尖拂過松針，驚嘆聲與松濤聲傳得很遠(yuǎn)。“這是白鵑梅，春天開白花，香得很；那是五味子，秋天結(jié)的果子酸甜可口，都是山里的寶貝。”李建國遞過一壺山泉水，“這水從石縫里滲出來，涼絲絲的，就像這吳山，看著沉靜，卻養(yǎng)了一代代山里人。”日頭漸高時(shí)，晨霧散盡，陽光透過枝葉灑下斑駁的光影，孩子們在林間追逐嬉戲，笑聲與松濤聲交織在一起。吳山的美從不是“名山”的噱頭，是松濤的悠揚(yáng)，是清泉的甘冽，是李建國四十年的堅(jiān)守，讓吳山的晨光在山林間代代流轉(zhuǎn)。

鳳翔東湖：柳影荷風(fēng)里的千年文脈

從鳳翔城區(qū)向東南行三里，東湖的輪廓便在暮色中顯露出雅致的姿態(tài)。這座由蘇軾疏浚擴(kuò)建的古湖，曾名“飲鳳池”，傳說周文王時(shí)瑞鳳在此飲水，凌虛臺、喜雨亭沿湖而建，“東湖柳，西湖藕；蘇公跡，千古留”的老話在晚風(fēng)中流轉(zhuǎn)，湖邊的垂柳與荷花相映成趣，68歲的修亭人王啟年扛著刨子往喜雨亭走，布鞋踩過潤著水汽的青石板，刨子里裝著剛打磨的木構(gòu)件——這是他守護(hù)東湖的第三十五年，從跟著父親在湖邊修補(bǔ)木船，到如今義務(wù)修繕湖邊古亭、打理岸柳，親眼見曾經(jīng)的淤塞湖泊，變成藏在城區(qū)里的“柳影秘境”。

東湖的妙處不在“蘇公遺跡”的聲名，而在柳影的輕搖與荷風(fēng)的清香里藏著的文脈密碼。夕陽西下時(shí)，晚霞在湖面鍍上暖黃的光暈，垂柳的枝條垂入水中，隨風(fēng)輕擺，空氣里混著荷花的清香與湖水的濕潤。王啟年在喜雨亭的木柱旁停下，用刨子輕輕打磨著破損的邊角：“這亭子是蘇公當(dāng)年建的，幾百年了，木構(gòu)件壞了就用老手藝補(bǔ)，不能丟了老祖宗的東西。你看這湖面，蘇公當(dāng)年引鳳凰泉水注入，現(xiàn)在水還是這么清亮。”他指著湖邊的垂釣人：“以前這湖里飄著垃圾，我們一代代撈啊護(hù)啊，現(xiàn)在老人在這兒釣魚，孩子們在湖邊喂魚，就像蘇公當(dāng)年描寫的那樣熱鬧。”

行至湖旁的石桌處，幾個(gè)學(xué)生正跟著他學(xué)認(rèn)古亭的木構(gòu)紋樣，筆尖對著斗拱，盼著記錄下每一處細(xì)節(jié)。“這斗拱不用一顆釘子，全靠榫卯扣合，就像這東湖的文脈，代代相連不斷線。”王啟年遞過一碗剛熬好的槐花粥，“這是湖邊槐花開時(shí)采的，甜得很，就像這東湖，藏著蘇公的才情，也藏著咱寶雞人的煙火氣。”夜色降臨時(shí)，湖邊的燈籠亮起，暖黃的光灑在柳影上，與湖中的月影相映成趣。東湖的美從不是“古湖”的包裝，是柳影的雅致，是荷風(fēng)的清香，是王啟年三十五年的堅(jiān)守，讓東湖的文脈在湖光中代代相傳。

鳳翔禪悅谷：竹影青瓦間的山野清歡

從鳳翔柳林鎮(zhèn)向西南行八里，禪悅谷的庭院便在星夜中顯露出清幽的姿態(tài)。這座依山而建的谷院，融合了江南園林與西秦民居的風(fēng)格，青瓦白墻隱在竹林間，竹影在窗格上輕輕晃動，石桌上的粗陶碗還留著余溫，63歲的園丁張桂英提著水壺往竹叢走，布鞋踩過青磚鋪就的小路，壺柄上的紅繩隨風(fēng)飄動——這是她守護(hù)禪悅谷的第三十年，從跟著師傅修剪花木，到如今打理谷內(nèi)的一草一木，親眼見曾經(jīng)的荒坡，變成藏在鄉(xiāng)野間的“竹影秘境”。

禪悅谷的靈魂在“靜”的韻味里，在竹影與月光的交融中。星光照在青瓦上，泛著柔和的銀光，回廊的燈籠透出暖黃的光，映著墻上的竹影，空氣里混著竹香與野菊的清香。張桂英在一叢紫竹旁停下，用修枝剪輕輕剪掉枯黃的竹葉：“這竹子要常剪才長得精神，就像這谷院，要用心護(hù)才有人情味。你看這窗格上的剪紙，是咱鳳翔的老手藝，貼在這兒就有了煙火氣。”她指著谷內(nèi)的抄經(jīng)臺：“以前這谷里只有放羊的腳印，我們一代代修啊建啊，現(xiàn)在城里人來這兒歇腳，聽聽竹聲，寫寫毛筆字，找回心里的寧靜。”

行至谷院深處的老槐樹下，幾個(gè)游客正跟著她學(xué)編竹籃，指尖翻飛間，竹絲漸漸成型，笑聲與竹影的晃動交織在一起。“這編竹籃的手藝是老輩人傳下來的，竹絲要選當(dāng)年的新竹，才夠柔韌。”張桂英給竹叢澆上水，水珠落在竹葉上，折射著月光，“你聽，風(fēng)穿過竹叢的聲音，和我剛來時(shí)聽到的一模一樣，像秦嶺在輕聲說話。”星夜?jié)u深，谷院里靜悄悄的，只有竹影在窗格上輕輕晃動，遠(yuǎn)處的蛙聲與蟲鳴交織成韻。禪悅谷的美，是竹影的雅致，是庭院的寧靜，沒有商業(yè)的喧囂，只有山野的清風(fēng)在谷間穿行。

從靈寶峽的晨霧到禪悅谷的星夜，從吳山的松濤到東湖的柳影，寶雞的美，從來不在熱門景區(qū)的宣傳冊里，不在人潮涌動的地標(biāo)處。它是晨霧里崖壁的赤、正午山林的綠，是暮色湖面的金、星夜竹影的青；是趙滿倉的竹枝、李建國的砍刀，是王啟年的刨子、張桂英的修枝剪。在這片秦嶺與渭水相擁的土地上，人與自然、人與鄉(xiāng)土從來不是疏離的，護(hù)峽人懂“護(hù)峽先護(hù)石”，守林人知“護(hù)山先護(hù)松”，修亭人明“護(hù)湖先護(hù)亭”，園丁曉“護(hù)谷先護(hù)竹”。他們用最樸素的堅(jiān)守，觸摸著寶雞的肌理，延續(xù)著這座秦嶺古城的脈絡(luò)，讓光陰在守護(hù)中沉淀，讓美在共生中綻放。