12月13日,南京大屠殺死難者國家公祭日,警報聲穿越時空,提醒著每個中國人銘記那段山河破碎、生靈涂炭的歲月。我們銘記南京30多萬無辜生命的逝去,也不能忘記,在日軍侵華的鐵蹄下,廣州這座南國商都同樣歷經劫難。在海珠區南石頭的居民區深處,一座不起眼的粵港難民紀念園,靜靜矗立在水塔旁,這里掩埋著數千名粵港難民的冤魂,也鐫刻著廣州淪陷后最慘痛的一段血淚記憶。
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粵港難民紀念園藏在廣紙家屬宿舍區里,沒有恢弘的建筑,沒有密集的游客,只有一塊高1.6米的墓碑,刻著“粵港難民之墓”六個沉重的大字,墓碑后方一行小字更讓人揪心:“這方圓一公里內,湮沒過數千具無辜者的尸體。他們沒有留下姓名。”1995年,這塊墓碑被立起,只為告慰1942年在南石頭難民收容所,慘遭日軍秘密殺害的粵港難民——他們中,有從香港被迫返鄉的百姓,有廣州街頭被抓捕的平民,還有反抗日軍的愛國志士,最終都倒在了罪惡的細菌武器下。
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時間回到1938年10月21日,廣州淪陷,這座繁華的港口城市從此陷入長達七年的黑暗。淪陷第10天,日軍波字8604部隊抵達廣州,對外打著“華南防疫給水部”的幌子,實則在中山大學醫學院圖書館舊址建立了細菌試驗大本營,專門研制鼠疫、傷寒、腸炎等細菌武器,還拿活人做活體實驗,手段殘忍到令人發指。當地老人回憶,日軍常闖入村民家捕捉吸飽人血的蚊子研究病菌,甚至強迫村民割耳朵、打針抽血,不少人被抓走后就再也沒有回來,村莊里每天都彌漫著恐懼的氣息 。
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1941年底日軍占領香港后,一場更陰險的陰謀悄然展開。他們推行所謂“歸鄉政策”,用欺騙、威脅的手段,強迫大批香港居民和逃到香港的廣東難民返回原籍,還假意安排列車、渡輪接送,讓難民以為能逃離戰火。可這些滿懷希望的難民不知道,他們踏上的不是回家路,而是通往地獄的絕路——相當一部分人被直接送進了南石頭難民收容所。這座原本只能容納千人的懲教場,被日軍塞進了近萬人,除了難民,還有街頭乞丐、普通村民和被懷疑的“可疑分子”,所有人都成了日軍細菌實驗的“活體材料”。
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為了掩蓋罪行,日軍在難民收容所的飲用水、食物里投放腸炎沙門氏菌等病菌,讓難民們在痛苦中慢慢死去。起初,死去的難民還能被草草掩埋,可隨著死亡人數越來越多,土地被尸體填滿,日軍便建起兩個深4米、面積20多平米的化骨池,把難民的尸體直接丟進去銷毀,骨肉皆無。后來汽油耗盡,又雇了6名搬尸工,用板車把尸體運往附近的鄧崗掩埋,這些搬尸工足足忙了幾個月才完工。1953年廣州造紙廠建職工樓時,工人在地下半米深的地方發現了大量無棺白骨,層層重疊,綿延100多米,最深的地方尸骨堆積達40厘米,場面觸目驚心——這些,都是日軍暴行的鐵證 。
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當年的南石頭,成了人間煉獄。難民們每天忍受著饑餓、病痛和恐懼,有人感染病菌后上吐下瀉、高燒不退,卻得不到任何救治;有人想反抗,卻被日軍殘忍鎮壓;還有人只是因為說了一句不滿的話,就被抓走做活體解剖。日軍波字8604部隊的士兵丸山茂后來懺悔,他親眼目睹病菌被投放到難民的湯里,看著難民們痛苦死去卻無能為力。1995年,78歲的丸山茂剃光頭發,帶著2450只紙鶴來到粵港難民之墓前懺悔誦經,用余生彌補當年的罪孽,可再多的懺悔,也換不回數千條無辜的生命 。
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為了紀念這段被掩蓋半個多世紀的歷史,學者沙東迅和譚元亨用多年時間調查取證,走訪目擊者和幸存者,搜集大量檔案和物證,才讓日軍在廣州的細菌戰罪行公之于眾。如今,中山大學醫學院圖書館舊樓里,還保留著日軍當年用過的木椅和醫用鐵柜;南石頭的水塔旁,“銘記歷史,勿忘國恥”八個大字被刻在墻上,與“粵港難民之墓”一起,提醒著后人這段血淚過往。
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今天,站在粵港難民紀念園里,看著周圍熱鬧的居民區、穿梭的行人,很難想象80多年前這里曾是尸橫遍野的人間地獄。那些沒有留下姓名的難民,或許是想回家的孩子,是牽掛家人的父母,是守護家園的勇士,卻在最美好的年華,倒在了日軍的暴行下。他們的冤魂埋在這片土地,也把“落后就要挨打”的教訓,刻進了每個中國人的心里。
12月13日,我們緬懷南京大屠殺的遇難同胞,也不能忘記粵港難民的悲慘遭遇。這段歷史,不是冰冷的文字,不是塵封的檔案,而是數千條生命的吶喊,是中華民族永遠的傷痛。紀念園很小,卻裝下了廣州最沉重的記憶;墓碑很簡單,卻承載著對無辜生命的敬畏。我們銘記這段歷史,不是為了延續仇恨,而是為了以史為鑒,珍惜當下的和平;我們緬懷遇難同胞,不是為了沉溺悲痛,而是為了吾輩自強,不讓悲劇重演。
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