大米倒進海里，信眾念經祈福，佛協緊急出手

前幾天有人拍到遼寧碼頭邊的場景，幾個中老年人把一袋袋大米倒進海里，他們一邊倒米一邊念經，說這是放生，視頻里有個女人提到剛在海邊放生完，旁邊的人沒有阻攔反而跟著念經，拍視頻的人忍不住問這算不算放生，大米能不能活，這段視頻傳開以后網上討論很熱烈。

很多人以為放生是投放魚和鳥，結果發現用的都是大米，大米是用來吃的糧食，沒有知覺也不會活動，按照佛教說法，放生應該救助有生命、能感受痛苦和恐懼的動物，把大米倒進海里只能白白爛掉，這和積德毫無關系，有人查過佛經，《梵網經》明確提到浪費糧食屬于破戒行為，這些人嘴上說要積累福報，實際上卻在糟蹋東西。

這件事鬧大以后，中國佛教協會就坐不住了，其實他們在今年6月已經發布過一個文件，叫做《關于規范放生活動的辦法》，里面列出了七條規定，比如不能在保護區、水源地放生，不能在網絡上組織大規模放生活動，不能把放生當成賺錢的手段，也不能隨意放生外來物種，最關鍵的是集體放生要提前向環保、農業、海洋這些部門申請批準，可是這份文件發布了半年時間，很多人還是不知道，寺廟方面也沒有怎么宣傳。

大米被倒進海里，不只是浪費糧食的問題，這袋米是農民辛苦種出來的，直接扔進海里就讓他們白忙一場，大米泡水后會腐爛，造成海水污染，讓水里的魚和其他生物生病甚至死亡，更嚴重的是有人利用這種行為賺錢，一些信眾花錢買動物或糧食，商販先囤積起來再賣給他們，最后搞成一場表演式的放生活動，有些地方還出現捕捉野生烏龜、養小魚再轉手賣給放生者的情況，形成了一條黑色產業鏈。

很多人以為只要完成放生這個行為，就能積下功德，冬天往河里投放魚苗，把陸龜扔進大海，這些事經常出現，大家不了解那些動物能不能活下去，也不在意會不會影響生態環境，有些人只是聽別人說放生有好處，就跟著去做，連基本的常識也沒有，短視頻平臺喜歡拍這種看起來很有儀式感的場面，讓一些人誤以為場面越熱鬧就越有功德，其實這是誤導人的做法。

在法律方面也存在問題，現在的《野生動物保護法》主要針對動物保護，沒有涵蓋傾倒糧食這類行為，傾倒糧食屬于民事損害范疇，但實際中很少被追究責任，也沒有明確的處罰規定，執法部門想要管理也面臨困難，因為找不到具體的法律依據，寺廟在平時講經時，也很少詳細解釋什么是“如法放生”，很多信眾依靠老一輩傳下來的習慣行事，根本沒有系統學習過宗教和生態知識。

我覺得這件事最奇怪的地方，不是有人犯傻，而是整個鏈條都在配合這場表演，信眾要形式，商販要賺錢，平臺要流量，最后沒人管后果，佛教原本講的是慈悲，現在卻變成了一場秀，大米不會說話，海也不會抗議，可它們付出的代價是真的，我們常說信仰重要，但信仰不該成為傷害自然和浪費資源的借口，說到底，這不是誰對誰錯的問題，而是大家是否真的明白自己在做什么。