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      心身同源:蒙醫心身互動療法的哲學思考

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      心身同源:蒙醫心身互動療法的哲學思考

      作者︱孫樹恒

      昨日有幸參與第十七屆內蒙古金融家與企業家大會,現場聆聽了蒙域經濟30人專家組成員、北京中醫藥大學醫學博士、內蒙古醫科大學碩士研究生導師、蒙醫心身醫學學科奠基人、國家和自治區兩級蒙醫師承教育指導老師、內蒙古自治區蒙醫臨床心理療法中心創始人、內蒙古自治區中蒙醫藥研究院新生醫學研究所創始人,國醫大師蘇榮扎布教授的學術繼承人納貢畢力格先生的深度分享。先生系統闡釋了蒙醫心身互動療法,這一源于傳統智慧的自然療法,核心在于通過心理介入喚醒人體內在潛能,實現“多病同治”的獨特效果,更分享了諸多震撼人心的臨床康復案例與療法核心優勢。

      在技術主義席卷現代醫學的當下,我們早已習慣用精密儀器的數據丈量健康,用藥物、手術等對抗性手段迎戰疾病,卻常常陷入“治癥不治根”的深層困境。而蒙醫心身互動療法創始人納貢畢力格先生,恰以數十年臨床實踐為基、蒙醫千年智慧為魂,在疾病與健康的模糊邊界上,構建起一套關于生命本質的哲學認知。這一療法的深層價值,遠不止于臨床療效的堅實實證,更在于其跨越現象與本質、技術與智慧、個體與群體的三重哲學叩問,而那些真實可考的康復案例,正是這場叩問中最厚重、最堅實的注腳。



      一、現象層:疾病譜變遷下的健康困局與實證突破

      現代醫學的進步未能阻擋健康危機的蔓延,反而讓人類陷入了“醫學越發達,疾病越復雜”的悖論。這一悖論的核心,在于疾病譜的三次根本性轉變,而納貢畢力格先生的臨床實踐,正是對這一轉變的精準回應。

      (一)疾病譜的時代轉型:從“外敵入侵”到“內心失衡”

      一是外源性疾病時代:上世紀50年代,細菌、病毒是人類健康的主要威脅,青霉素等抗生素的出現,如同“精準打擊”的武器,幫助人類贏得了生存之戰。這一時代,醫學的核心是“對抗”,是用外力清除入侵的病原體。

      二是內源性疾病時代:隨著生活方式的改變,三高、癌癥、牛皮癬等慢性代謝性疾病成為主流。這些疾病并非由單一病原體引發,而是人體內環境失衡的結果,此時西醫的“對抗性治療”顯得力不從心——藥物只能暫時壓制癥狀,卻無法修復失衡的臟腑功能。

      三是心源性疾病時代:進入21世紀,焦慮、壓力、情緒內耗成為健康的最大隱形殺手。納貢畢力格先生在臨床中發現,許多患者的軀體疾病,根源在于心理的“開關被關閉”。一個32天不會說話的孩子,西醫檢查未發現任何器質性病變,實則是心理障礙導致的功能封閉;一位癌癥患者,治療過程中始終被恐懼情緒包裹,病情反復惡化,而心理疏導后,身體的修復能力迅速激活。



      (二)真實案例:生命潛能的喚醒奇跡

      案例是最有力的實證,納貢畢力格先生分享的每一個故事,都在打破現代醫學的認知邊界:

      一是腦癱患者的重生:一名先天性腦癱患者,在北京多家醫院治療花費20余萬元,病情毫無起色,家長幾乎絕望。接受心身互動療法后,第一個療程便出現明顯改善,6個月后徹底康復,5年后隨訪時,已能正常生活、工作,與健康人無異。這一案例證明,軀體的功能障礙,并非不可逆轉的“器質性損傷”,而是生命潛能被壓抑的結果。

      二是癌癥患者的逆轉:一位女性患者被B超診斷為混合性腫塊,腫瘤標志物超出正常范圍3倍以上,CT提示實性病變可能性大,被判定為高危癌癥風險。接受心身互動療法12天后,腫塊轉為附件囊腫;20天后,變為混合性液性包塊;35天后,所有指標全部正常。截至2025年,該患者已健康存活12年,無任何復發跡象。



      三是癱瘓失明者的康復:一名患者因腦瘤和結核感染,住院4個多月后病情惡化,雙目失明、全身癱瘓,醫生建議家屬準備后事。停止所有輸液打針后,患者接受心身互動療法配合蒙藥治療,1個月后實現生活自理,3個月后能自主行走,6個月后可跑步,1年后體檢顯示腦瘤消失、結核桿菌轉陰。康復后,他在煤礦開了8年大車,15年后隨訪時,身體狀態比患病前更年輕、更健康。

      這些案例并非“神跡”,而是心身互動療法順應疾病譜轉變、喚醒生命內在力量的必然結果。它們共同指向一個核心事實:人體自身的修復潛能,遠比我們想象中強大。



      二、本質層:心身互動療法的三重哲學內核

      如果說案例是療法的“形”,那么哲學思考便是療法的“神”。納貢畢力格先生的探索,本質上是對生命、健康與治療的哲學重構,其核心包含三個維度:

      (一)整體論哲學:心身同源,不可分割

      西醫的思維模式是“還原論”,將人體拆解為器官、組織、細胞,疾病則被視為某個局部的“故障”。一個患者同時出現肥胖、慢性結腸炎、濕疹等7種癥狀,西醫會建議其就診7個科室,診斷為7種獨立疾病,分別治療卻收效甚微。而蒙醫心身互動療法遵循“整體論”哲學,認為人是心與身的有機統一體,“身病”往往是“心病”的外化,“心病”也會通過“身病”顯現。

      納貢畢力格先生用“電腦比喻”闡釋這一邏輯:西醫看待不會發聲的電腦,會認為是線路斷裂或喇叭損壞(局部故障),試圖通過更換零件修復;中醫可能認為是電量不足(能量失衡),試圖通過充電補充;而心身互動療法則認為是軟件開關被關閉(信息失衡),通過打開開關(心理介入),電腦便能恢復發聲功能。那個不會說話的孩子、失明癱瘓的患者,正是這種“心身同源”哲學的生動印證——他們的軀體癥狀,本質上是心理能量堵塞、信息傳遞受阻的結果。



      (二)潛能論哲學:扶正祛邪,激發本能

      西醫的治療邏輯是“祛邪”,即通過藥物、手術等外力清除病原體或病變組織;而蒙醫心身互動療法的核心是“扶正”,即通過調理心身關系,激發人體自身的免疫潛能和修復本能。納貢畢力格先生在大學時的親身經歷,深刻揭示了這一差異:西醫班的學生用鏈霉素在培養基中直接殺死結核桿菌,以此證明西醫的“科學性”;而蒙醫的邏輯是,藥物不直接對抗細菌,而是通過調理內環境,讓人體自身的免疫細胞“搞定”病原體。

      那個雙目失明、全身癱瘓的患者,醫院的輸液打針(祛邪)未能控制病情,反而加重了身體負擔;而心身互動療法停止了所有對抗性治療,轉而通過心理暗示、蒙藥調理激發患者的生命潛能,最終實現康復。這一過程印證了道家“無為而無不為”的哲學——治療的最高境界,不是替代生命做功,而是為生命的自我修復創造條件。正如納貢畢力格先生所言:“我們不直接治療疾病,我們只喚醒患者的潛能,讓生命自己治愈自己。”



      (三)簡約論哲學:大道至簡,直指核心

      現代醫學的發展,往往伴隨著技術的復雜化——精密的儀器、復雜的手術、繁多的藥物,卻可能陷入“治絲益棼”的困境。而心身互動療法遵循“簡約論”哲學,以最樸素的方式直指問題核心。納貢畢力格先生分享的“香皂廠故事”極具啟發:A工廠為剔除空香皂盒,花費90萬元請博士后研發紅外線掃描系統;B工廠的打工仔僅用198元買了一臺電風扇,利用重量差異吹走空盒,同樣解決問題。

      這一故事恰是中西醫差異的隱喻:西醫如同A工廠,追求技術的復雜與精準;蒙醫心身互動療法如同B工廠,遵循“大道至簡”的智慧,直擊心身失衡的核心。療法的形式極其簡約——以健康講座為載體,通過催眠與暗示打開潛意識,植入積極的健康信息;但其效果卻極其深遠,能夠同時改善多種關聯疾病,實現“多病同治”。這種“簡約而不簡單”的哲學,正是傳統醫學智慧的精髓。



      三、實踐層:療法的普惠價值與生命啟示

      納貢畢力格先生的探索,不僅停留在理論與臨床層面,更通過實踐落地,為“健康中國”戰略提供了寶貴的實踐樣本,也為每個人的健康管理帶來了深刻啟示。

      (一)療法的普惠性:多病同治,批發式守護

      現代醫學的分科診療模式,導致資源分散、效率低下,而心身互動療法開創了“批發式治療”的可能——一次治療可同時服務幾十人、幾百人甚至幾千人,且能同時改善多種疾病。統計數據顯示,該療法對1590名癌癥患者的滿意度高達95%,13種疾病的治愈率接近50%,35種疾病的好轉率達到23%。這種高效普惠的特性,恰好契合了大眾對健康的迫切需求,尤其在慢性疾病高發的當下,為群體健康守護提供了全新路徑。

      從鄂爾多斯蒙醫醫院到自建健康城,從線下診療到覆蓋55個國家的互聯網平臺,納貢畢力格先生的實踐版圖不斷拓展,讓心身互動療法惠及更多人。這種“普惠性”背后,是對生命平等的尊重——無論貧富、無論地域,每個人都擁有喚醒自身潛能的權利。



      (二)對個體的啟示:成為健康的“經營者”

      納貢畢力格先生在演講中呼吁:“每個人都應成為經營自我健康的老板。”這一倡議蘊含著深刻的生命啟示:健康不是醫生的責任,而是每個人對自己生命的擔當;健康管理不是被動等待疾病來襲后尋求治療,而是主動調和心身關系,守護生命的內在平衡。

      在高壓焦慮的現代社會,我們往往忽視了心理狀態對健康的影響——長期焦慮會導致內分泌失調,過度壓力會削弱免疫功能,情緒內耗會引發各種慢性疾病。心身互動療法提醒我們:與其執著于尋找“特效藥”,不如學會調節心態;與其依賴外部治療,不如喚醒內在潛能。每天花一點時間傾聽內心的聲音,用積極的心態滋養心靈,用和諧的關系滋養生命,這便是最樸素、最有效的健康管理。



      四、價值升華:傳統智慧與現代健康的融合之道

      納貢畢力格先生的蒙醫心身互動療法,其價值早已超越醫學本身,成為傳統智慧與現代健康需求的融合典范。它不僅證明了蒙醫等傳統醫學的當代價值,更提供了一種全新的思維方式——在技術主義盛行的今天,我們不應忘記生命的內在力量;在追求“征服疾病”的同時,更應學會與自然、與自我和諧共處。

      這種融合之道,本質上是對“以人為本”醫學理念的回歸。現代醫學往往過于關注“病”,而忽視了“人”;過于依賴技術,而忽視了生命的靈性。心身互動療法則將“人”置于核心位置,關注心與身的和諧、人與環境的和諧,讓醫學回歸“治愈”的本質——不僅治愈軀體的病痛,更治愈心靈的創傷。



      從哲學層面看,心身互動療法是對“知行合一”的實踐——它不僅提出“心身同源”的理論,更通過無數案例證明其可行性;從文化層面看,它是對傳統醫學的創造性轉化和創新性發展,讓蒙醫智慧在新時代煥發出蓬勃生機;從生命層面看,它是對每個人的提醒:健康的鑰匙,終究握在自己手中;生命的潛能,等待著我們去喚醒。

      納貢畢力格先生的探索告訴我們:醫學的最高境界,不是征服自然,而是順應生命的本來節律;健康的終極答案,不是對抗疾病,而是回歸心身的和諧與安寧。這,便是蒙醫心身互動療法留給我們的最寶貴的生命智慧。



      (作者檔案:孫樹恒,筆名恒心永在,內蒙古奈曼旗人。詩人,專欄作家,獨立自媒體人,蒙域經濟30人專家組成員,呼和浩特市政協智庫專家,內蒙古茶葉之路研究會副會長、內蒙古詩書畫研究會高級研究員副秘書長)

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