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從建筑學(xué)到攝影電影、雕塑裝置、文學(xué)創(chuàng)作、數(shù)字藝術(shù)......作為中國跨界藝術(shù)先驅(qū)者,王小慧以“跨界是創(chuàng)新力,是新生產(chǎn)力”的堅定信念,走出一條打破邊界的藝術(shù)之路。她始終踐行“跨界是正在進(jìn)行時”的理念,強(qiáng)調(diào)突破源于行外,創(chuàng)新來自融合。她倡導(dǎo)“解放思想、腦力激蕩、互學(xué)共創(chuàng)”,將藝術(shù)、科技與人文精神相融,構(gòu)建創(chuàng)意、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的生態(tài)平臺。本次對話她與胡潤百富深入分享對邊界、人工智能與藝術(shù)未來的深刻洞察,講述跨界重塑思維、賦能個體、照亮社會的過程。
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王小慧
跨界藝術(shù)家
1986年獲同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)碩士,留校后公派赴德國留學(xué),在德國數(shù)一數(shù)二的慕尼黑工大讀博并教書,后作為自由藝術(shù)家創(chuàng)作。現(xiàn)生活在上海和慕尼黑。創(chuàng)作橫跨攝影、影像、雕塑、設(shè)計、新媒體藝術(shù)、AI藝術(shù)與寫作等領(lǐng)域。曾于多國舉辦過數(shù)十次個人作品展,作品被國際著名藝術(shù)機(jī)構(gòu)及收藏家收藏;在國內(nèi)外出版過五十余部畫冊和書籍,是權(quán)威出版社Prestel在英、美、德出版的《攝影150年大師作品集》收入的全球62位藝術(shù)家中唯一華人。出版物中影響最為廣泛的是自傳《我的視覺日記》,曾獲三個文學(xué)獎,暢銷二十年,再版五十次,即將改編成電影。
胡潤百富·王小慧專訪
胡潤百富:
您提到跨界是“自然而然的路徑”,那在您的認(rèn)知里,“跨界”究竟意味著什么?它僅僅是不同藝術(shù)形式或領(lǐng)域的簡單疊加,還是有更深層的內(nèi)涵?
王小慧:
跨界是深層次的融合與轉(zhuǎn)化。它意味著跨學(xué)科、跨領(lǐng)域甚至跨文化的實(shí)踐,是一個動態(tài)的過程、是動詞、是“正在進(jìn)行時”。它不只是越過邊界,更是在兩種狀態(tài)之間轉(zhuǎn)換,或從一種狀態(tài)走向另一種狀態(tài)。
我本人的路徑就是如此。建筑學(xué)出身,后來不做建筑師,轉(zhuǎn)而成為藝術(shù)家,涉足多種領(lǐng)域創(chuàng)作,甚至舉辦大型的國際文化交流活動以及行為藝術(shù)。這種多元實(shí)踐并非刻意為之,而是出于對世界的好奇與表達(dá)的需要,是自然而然的延伸。
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喜馬拉雅藝術(shù)中心開幕展: “ 花非花 ”
真正的跨界,是在探索過程中產(chǎn)生一種全新的形態(tài),它會超出人們已有的經(jīng)驗(yàn)與想象力,也無法被既有的評價體系所規(guī)范。歷史上的許多創(chuàng)新,往往不是由“內(nèi)行”完成的,而是“外行”通過跨界實(shí)現(xiàn)了顛覆。正因如此,我始終相信:突破常常來自行外,創(chuàng)新往往源于跨界。
比如上海世博會期間的“2010夢想計劃”,我們在2000多平方米的空間里,將藝術(shù)裝置、燈光、音響、音樂、影像、設(shè)計、行為藝術(shù)和多媒體互動融為一體,從線上到線下,從場內(nèi)到場外,形成一種綜合性的藝術(shù)體驗(yàn)。這不是拼貼,而是一種新的藝術(shù)語言的誕生。
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上海世博會主題館之“城市足跡館”
我也寫書。我的暢銷自傳《我的視覺日記》再版了50次,成為出版界的奇跡,也是大眾了解我與我的藝術(shù)之橋梁。但作為藝術(shù)家,我不滿足于文字,于是又將這本書轉(zhuǎn)化為藝術(shù)展覽,甚至發(fā)展為“互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)”。2015年上海設(shè)計周,我做了“尋找我們的視覺日記”互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)展,這本身就是跨界的體現(xiàn):從文字到視覺,從個體記憶到公共參與。
因此,跨界不是形式的堆砌,而是思維方式的轉(zhuǎn)變、表達(dá)維度的拓展,以及藝術(shù)生命不斷進(jìn)化的自然路徑。
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胡潤百富:
如今,跨界在藝術(shù)、科技乃至商業(yè)領(lǐng)域都愈發(fā)常見,您認(rèn)為為什么跨界在當(dāng)下會越來越具有創(chuàng)新意義?
王小慧:
跨界之所以在當(dāng)下愈發(fā)具有創(chuàng)新意義,是因?yàn)槲覀冋幵谝粋€高度融合、快速變革的時代。單一領(lǐng)域的知識和方法已經(jīng)難以應(yīng)對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),而跨界恰恰能激發(fā)新的思想、催生新的形態(tài)。
我創(chuàng)辦跨界學(xué)院的初心,就是倡導(dǎo)跨界發(fā)展。我認(rèn)為,跨界是創(chuàng)新力,是新生產(chǎn)力。它不僅能打破固有思維模式,還能為創(chuàng)意、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)提供土壤。我們通過跨界整合不同領(lǐng)域的資源、視角與方法,從而創(chuàng)造出具有獨(dú)創(chuàng)性、前瞻性與社會價值的新事物。
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“10000個系列”大型行為藝術(shù)
跨界學(xué)院首先是一個實(shí)驗(yàn)室。在這里,人們可以探索新鮮思想與事物,腦力激蕩,產(chǎn)生新觀念、新概念,拓寬眼界,打開腦洞,解放思想。正如改革開放的前奏是“解放思想”,今天的創(chuàng)新也需要這樣一場思想解放。
其次,它是一個工作場(Workshop)。我曾在歐洲實(shí)踐這種模式,回國后在同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)辦“王小慧藝術(shù)工作場”。這是一種不同于傳統(tǒng)學(xué)院式學(xué)習(xí)的新方式:導(dǎo)師與學(xué)員互動、互學(xué)、互助,共同創(chuàng)造。學(xué)員來這里不是為了文憑,而是為了顛覆已有的創(chuàng)作與思維模式,實(shí)現(xiàn)自我突破。
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“王小慧藝術(shù)工作場”
在這個平臺上,每一個人都能成為“新生產(chǎn)力的一分子”,成為一個發(fā)光體。我們相信,通過跨界,可以推動社會發(fā)展。十年前我就提出:“跨界是創(chuàng)新力,跨界是新生產(chǎn)力。”如今,這一理念正在被越來越多的人認(rèn)同與實(shí)踐。
也正因如此,跨界在藝術(shù)、科技與商業(yè)中越來越重要。它不僅是趨勢,更是這個時代創(chuàng)新的核心驅(qū)動力。
胡潤百富:
當(dāng)下人工智能的發(fā)展正深刻影響著藝術(shù)領(lǐng)域,您作為數(shù)字藝術(shù)的先行者,在科技與人工智能的發(fā)展中,有哪些想要嘗試的領(lǐng)域?您又是如何規(guī)劃這些嘗試的?
王小慧:
雖然我的實(shí)踐早已涉及數(shù)字藝術(shù)、媒體藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù),但我并不把技術(shù)本身當(dāng)作目的,而是將其視為表達(dá)的新媒介與探索的新工具。面對人工智能的迅猛發(fā)展,我關(guān)注的不僅是“如何用AI創(chuàng)作”,更是“如何讓AI服務(wù)于人的精神表達(dá)與情感連接”。
我一直在思考和嘗試將藝術(shù)與科技深度融合的新路徑。例如,我曾把《我的視覺日記》這本書轉(zhuǎn)化為“互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)”,在2015年上海設(shè)計周做了“尋找我們的視覺日記”展覽,這是一種將個人敘事與公眾參與、文本與互動技術(shù)結(jié)合的嘗試。未來,我希望進(jìn)一步探索人工智能如何參與藝術(shù)創(chuàng)作的互動性、情感性與社會性表達(dá)。
這兩年,我不僅自己創(chuàng)作的不少AI藝術(shù)作品,包括為榮耀手機(jī)三折屏設(shè)計“花之呼吸”作品、“我的未來100年”作品,也做了“野小慧——女性AI藝術(shù)展”“王小慧與30位名人的AI對話”“王小慧與30位設(shè)計師的AI對話”“10000條龍”等一系列AI藝術(shù)展,我們還計劃在王小慧藝術(shù)館這個平臺上,推動更多藝術(shù)與AI、數(shù)據(jù)、算法、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)的實(shí)驗(yàn)性項目。我們不僅要教人使用工具,更要引導(dǎo)他們思考:在技術(shù)浪潮中,藝術(shù)的主體性何在?人的創(chuàng)造力如何與機(jī)器協(xié)同?情感與美學(xué)如何在數(shù)字世界中延續(xù)?
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諾亞元宇宙
這些嘗試的規(guī)劃,建立在“跨界學(xué)院”三大定位之上。作為實(shí)驗(yàn)室:鼓勵大膽試錯,支持前沿探索;作為工作場:通過導(dǎo)師與學(xué)員協(xié)作,實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的共創(chuàng);
作為精神家園:確保所有嘗試始終圍繞“人”的價值與情感需求。
我希望能構(gòu)建一個以人為本的數(shù)字藝術(shù)生態(tài),讓科技不只是冷冰冰的代碼,而是能傳遞溫度、激發(fā)共鳴的藝術(shù)語言。這才是我在人工智能時代最想深入探索的方向。
胡潤百富:
既然提到“跨”,那是否意味著“邊界”依然存在?跨界這個詞語在我看來本身具有強(qiáng)調(diào)邊界的意識——只有先明確邊界,才能實(shí)現(xiàn)跨越。您怎樣理解?
王小慧:
確實(shí),“跨界”這個詞本身就隱含了“邊界”的存在。沒有界,何談跨?正是因?yàn)橛袑W(xué)科之分、領(lǐng)域之別、文化之異,才有了“跨越”的動作與意義。
但我理解的“邊界”,不是僵化的圍墻,而是流動的、可被重新定義的參照系。它像一條河,可以被渡過,也可以被改道。我們首先要認(rèn)識到邊界的存在,才能有意識地去跨越它。而一旦跨越完成,原來的邊界可能就不再成立,甚至被消解了。
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2007年籌備創(chuàng)立《跨界》
我認(rèn)為跨界不是無視邊界,而是以清醒的認(rèn)知去突破它,并在跨越中重構(gòu)新的可能性。
正是這種“有意識的跨越”,使我們清楚地知道各個領(lǐng)域的規(guī)則與范式,但不被它們束縛。我們尊重專業(yè),但不固守專業(yè);我們承認(rèn)邊界,但致力于超越邊界。
所以,跨界本身就帶有雙重意識:一方面,它強(qiáng)調(diào)邊界的存在;另一方面,它又致力于打破邊界的限制。正是在這種張力中,創(chuàng)新才得以發(fā)生。
也正因如此,我說跨界是“正在進(jìn)行時”——它不是一個終點(diǎn),而是一個持續(xù)的過程,一種永遠(yuǎn)在流動、在突破的生命狀態(tài)。
本文系胡潤百富專訪,素材來源于受訪者
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