北京
這一章是孔子的經(jīng)文，這一節(jié)是經(jīng)文中的綱領(lǐng)?？鬃诱f(shuō)：“大人為學(xué)的道理有三件。
一件在明明德。上明字，是用工夫去明他。明德，是人心虛靈不昧，以具眾理而應(yīng)萬(wàn)事的本體。但有生以后，為氣稟所拘，物欲所蔽，則有時(shí)而昏，故必加學(xué)問(wèn)之功，以充開(kāi)氣稟之拘，克去物欲之蔽，使心之本體，依舊光明，譬如鏡子昏了，磨得還明一般，這才是有本之學(xué)，所以《大學(xué)》之道，在明明德。
一件在親民。親字，當(dāng)作新字，是鼓舞作興的意思；民，是天下的人，天下之人，也都有這明德，但被習(xí)俗染壞了，我既自明其明德，又當(dāng)推以及人，鼓舞作興，使之革去舊染之污，亦有以明其明德。譬如衣服涴了，洗得重新一般，這才是有用之學(xué)，所以《大學(xué)》之道，在新民。
一件在止于至善。止，是住到個(gè)處所不遷動(dòng)的意思；至善，是事理當(dāng)然之極。大人明己德、新民德，不可茍且便了，務(wù)使己德無(wú)一毫之不明，民德無(wú)一人之不新，到那極好的去處，方才住了。譬如赴家的一般，必要走到家里才住，這才是學(xué)之成處，所以《大學(xué)》之道，在止于至善?！?/p>
這三件在《大學(xué)》如網(wǎng)之有綱，衣之有領(lǐng)，乃學(xué)者之要?jiǎng)?wù)，而有天下之責(zé)者，尤當(dāng)究心也。
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