如果文物會說話｜鑄客大鼎：“安邦”重器

鑄客大鼎，又稱“楚大鼎”，是安徽博物院的鎮館之寶之一。1933年出土于安徽省壽縣朱家集李三孤堆楚王墓。鼎是青銅器中最重要的禮器之一，主要用于祭祀宴饗，流行于整個青銅時代。楚大鼎不僅工藝高超，且腹部和足部都刻有“安邦”二字，堪稱典型的“國之重器”。

鑄客大鼎高113厘米，口徑87厘米，腹圍290厘米，重達400公斤，鼎圓口，方唇，鼓腹，圜底，附耳，耳上部外侈，三蹄足，是中國首批禁止出國(境)展覽文物。

1933年，李三孤堆楚王墓被盜掘，出土了包括鑄客大鼎在內的一批文物，后被收繳運送到當時的安徽省會安慶，保存在安徽省立圖書館。1937年中國抗日戰爭全面爆發，鑄客大鼎等楚器與故宮博物院文物一起遷徙至重慶、宜賓，最終安置四川樂山。1945年抗戰勝利后隨故宮文物返回南京。1949年，鑄客大鼎從南京被運回安徽蕪湖，1953年在合肥安家。

鑄客大鼎的鼎口平沿處刻“鑄客”等12字銘文，有學者釋讀為“鑄客為集腏(zhuì)、伸腏、睘(huán)腋腏為之”。

大鼎前足足根和左腹下外壁各刻有“安邦”二字，也體現了它作為安邦定國的重器地位，寄予了國泰民安的美好愿望。

以“鑄客”命名并與其同時出土的文物還有“鑄客升鼎”“鑄客簠”“鑄客炭箕”等。

“鑄客”二字，在學術界有兩種解釋，一為從其他諸侯國請來的工匠，說明戰國時期的工匠身份比較自由；二為管理工匠的低級官吏。以鑄造技藝服務于各個諸侯國之間，故稱“鑄客”。

如今，楚大鼎雖已失去其原有食器禮制功能，但其文化元素仍在當代傳承。

楚大鼎出土后顛沛流離的經歷，見證了那段國家生死存亡的歷史。2014年，為紀念南京大屠殺的死難者，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館公祭廣場，永久設立國家公祭鼎，該鼎就是以楚大鼎為原型，等比例放大鑄造。

鑄客大鼎體量巨大，造型設計上追求力量與氣勢的完美結合，具有極高的歷史、藝術與科學價值。而它在抗戰時期的經歷，是中國人民經過艱苦卓絕的斗爭取得抗日戰爭勝利的見證。

如今，鑄客大鼎靜靜地陳列在展廳中，向世人展示中華文化的傳承賡續和百折不撓的民族精神。

來源：新華網