岷江誤當(dāng)長(zhǎng)江源頭幾千年，徐霞客之前為什么沒(méi)人質(zhì)疑？

前幾天，我寫(xiě)了古人關(guān)于黃河源頭的探索，今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)江。

古人對(duì)于長(zhǎng)江源頭的認(rèn)識(shí)，首先記載于中國(guó)第一部地理專(zhuān)著《禹貢》：“ 岷山導(dǎo)江，東別為沱 。”《禹貢》認(rèn)為長(zhǎng)江的源頭為岷江，影響了中國(guó)約兩千年時(shí)間。

北魏酈道元的《水經(jīng)注》對(duì)岷江為長(zhǎng)江源頭又進(jìn)一步確認(rèn)。“ 岷山在蜀郡氐道縣，大江所出，東南過(guò)其縣北。”氐道縣為秦漢時(shí)古縣，具體位置在今松潘草地一帶。《水經(jīng)注》里，把金沙江稱(chēng)之為繩水，“ 繩水出徼外”。

古人為什么認(rèn)為岷江為長(zhǎng)江的源頭？有幾個(gè)原因。

首先，從戰(zhàn)國(guó)到南北朝，青藏高原與中原王朝的交往很少。隋唐之前，很少有人深入到金沙江上游，人們并不了解金沙江的實(shí)際長(zhǎng)度，以為岷江到長(zhǎng)江口的距離更遠(yuǎn)，故認(rèn)為岷江為長(zhǎng)江源頭。

其次，古人沒(méi)有先進(jìn)的水量測(cè)繪技術(shù)，只能憑借目視或者通航條件來(lái)判斷河流水量大小。他們認(rèn)為岷江比金沙江更寬，通航條件也更好，徑流量自然更大，所以，無(wú)論長(zhǎng)度還是水量，都應(yīng)該以岷江為源頭。

還有重要的一點(diǎn)，岷江灌溉著成都平原，是四川盆地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心河流，人們很容易接受岷江為長(zhǎng)江源頭的觀(guān)點(diǎn)。

實(shí)際上，古人還犯了一個(gè)錯(cuò)誤。就長(zhǎng)度而言，大渡河也比岷江干流要長(zhǎng)。大渡河長(zhǎng)度超過(guò)700公里，岷江干流僅有700多公里，按照江源惟長(zhǎng)度，大渡河應(yīng)該為干流才對(duì)。但是，大渡河偏西，河道多為人跡罕至之處，水量也遜于岷江，古人就一直把岷江作為干流。

古人很少疑古，觀(guān)念一旦形成，人們想的是怎么去解釋和完善，而不是推倒重來(lái)。

官方的文獻(xiàn)以岷江為長(zhǎng)江源頭，一直持續(xù)到清朝，民間卻因?yàn)樾煜伎投辛酥卮笸黄啤?/p>

1638年，徐霞客從貴州進(jìn)入云南，一直走到了云南的麗江。

到了麗江以后，徐霞客對(duì)于岷江為長(zhǎng)江源頭的說(shuō)法，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。為了方便理解，我還是把徐霞客的原話(huà)翻譯成白話(huà)文。

“（大江）經(jīng)過(guò)麗江以后，被稱(chēng)為金沙江，又蜿蜒向北到敘州（今四川宜賓），與岷山發(fā)源的那條江匯合。岷江經(jīng)過(guò)成都到宜賓，不到千里；金沙江經(jīng)過(guò)麗江、云南烏蒙到宜賓，已經(jīng)有兩千多里了，又這樣的道理嗎？”

徐霞客又說(shuō)：“黃河的源頭經(jīng)過(guò)多次探尋，人們才找到最遠(yuǎn)的源頭，長(zhǎng)江源頭卻無(wú)人探尋。實(shí)際上，就就像渭河為黃河支流一樣，岷江也是長(zhǎng)江的支流。只不過(guò)岷江有船只通航，金沙江是西南少數(shù)民族有居住且河流蜿蜒湍急，人們無(wú)法進(jìn)行溯源，而弄不清楚遠(yuǎn)近而已。內(nèi)地人不愿意溯江而上，云南人又搞不清楚金沙江流向哪里（以為南流入海），所以有這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。”

徐霞客的這種觀(guān)點(diǎn)很犀利，但我還是有一點(diǎn)存疑。徐霞客到云南已經(jīng)是明末了，自忽必烈征服云南修通了滇黔古道，到明朝末年，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去將近四百年，往來(lái)云南已經(jīng)不存在大的障礙，明代的公文里，“金沙江”一詞也頻頻出現(xiàn)，就沒(méi)有其他人質(zhì)疑過(guò)長(zhǎng)江源頭嗎？有人說(shuō)，明朝嘉靖年間羅洪先編著的《廣輿圖》已經(jīng)標(biāo)注了金沙江為長(zhǎng)江源頭，甚至一些大號(hào)的文章也是這么說(shuō)，我仔細(xì)查看了《廣輿圖》，根本就沒(méi)有。

對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，徐霞客有這樣的解釋?zhuān)队碡暋泛θ瞬粶\，誤導(dǎo)太厲害了。

對(duì)于徐霞客的說(shuō)法，我只能說(shuō)，中國(guó)古代文人不提倡存疑，而是喜歡去解釋闡述古書(shū)，確實(shí)非常嚴(yán)重，只有徐霞客這種連科舉都不愿意考的人，才喜歡尋求真相。徐霞客這種質(zhì)疑精神，反而超出了更正江源的本身。

徐霞客的觀(guān)點(diǎn)是一大進(jìn)步，但他止步于麗江，并沒(méi)有進(jìn)一步溯源。

清康熙年間，在擊敗了準(zhǔn)噶爾之后，清朝實(shí)際上已經(jīng)完全控制了青藏高原。康熙派人對(duì)長(zhǎng)江源頭進(jìn)行了全面考察，確定了長(zhǎng)江源頭在今三江源地區(qū)，并在《皇輿全覽圖》中進(jìn)行了標(biāo)注。這是官方文件對(duì)長(zhǎng)江源頭的首次正確的認(rèn)定。

古代讀書(shū)人的迂腐超乎了人們的想象，這樣板上釘釘?shù)氖虑椋芏嗳藚s拒絕接受。全望組、齊召南等學(xué)者對(duì)新的長(zhǎng)江源頭說(shuō)進(jìn)行了堅(jiān)決的抵制，他們還搬出了唐宋的地圖來(lái)作為例證，寧可相信古書(shū)，也不愿意相信實(shí)地考察，聲稱(chēng)長(zhǎng)江源頭不可改。儒家學(xué)說(shuō)崇古的精神在這些文人身上發(fā)揮得淋漓盡致，清末抵制洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和變法圖強(qiáng)也可想而知了。

大家看看，接受新事物，尤其是自己認(rèn)知之外的觀(guān)念，怎么就這么難呢？

岷江誤當(dāng)長(zhǎng)江源頭幾千年，金沙江難走固然是一個(gè)原因，最主要的原因恐怕還是古代文人的不愿意疑古。

徐霞客的貢獻(xiàn)，不僅在于提出的新的長(zhǎng)江源頭學(xué)說(shuō)，他的實(shí)地探索精神更值得后人學(xué)習(xí)。

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