琉球使者總理衙門前請愿“盡逐日兵出境”未果后，自殺以明志！

1880年11月20日早晨，霜粒打在總理衙門石獅的背上。林世功將請愿書折進內襟的時候，指尖在“盡逐日兵出境”這六個字上磨出了毛邊，這個習慣是他留學國子監的時候有的。當年先生講授《出師表》，說諸葛亮每當書寫“北定中原”的時候就用指甲劃紙，是“以血書志”。這時他忽然想起同治七年離開京城返鄉的那一天，同窗在張家灣碼頭折柳送他，說“子敘此次前去，應當成為琉球的諸葛”。可誰能料想到，十年之后他再回到北京，竟然要用性命來效仿武侯“鞠躬盡瘁”。

1876年便埋下了這場悲壯戲碼的伏筆，彼時林世功與向德宏秘密前往福州，為躲避日本探子而全部裝扮成販茶商人。一次在閩江口被盤查時，他故意將武夷巖茶說成“琉球貢余”，押船清兵一聽“貢”字便趕忙放行，這對朝貢體系的熟練運用比后來李鴻章與日方扯皮的“情理駁詰”更為高明。更為絕妙的是他給總理衙門的請愿書開頭用漢文謄寫，附錄還附上日文譯本，稱是“怕倭人不識圣賢道理”，這綿里藏針的嘲諷活生生地將老師徐干所教的“春秋筆法”當作外交武器來使用

我認為林世功厲害之處不在于文辭，而在于對政治符號的精準拿捏。其每月初一十五固定前往正陽門關帝廟上香，見人便稱“拜的是忠義關羽”，實則暗合琉球士族祭拜天妃的舊俗，既避開清廷的忌諱，還能夠喚起起義者的共情。有一次碰到恭親王的心腹榮祿的轎輦，他突然吟誦《滿江紅》“靖康恥猶未雪”，待榮祿掀簾瞪眼時他又接上“王爺的補褂蟒紋真像岳王甲胄”。這種試探底線的話術比后來康有為公車上書時的直愣愣高明十倍。可惜他忘記了，晚清官場早已磨成鵝卵石，再鋒利的箭簇也射不穿那厚臉皮

1880年“分島改約”之事鬧得確實令人絕望，日方聲稱要將琉球南部諸島割讓給清朝，林世功連夜進行計算核查，發現先島群島十分貧瘠，“種植薯類三年都不足以填飽肚子”，而日本還想要在《中日修好條規》里添加最惠國待遇，他覺得這如同用破瓦罐去換取人家傳家玉璽一般，然后就在總理衙門廊下堵住李鴻章的幕僚薛福成，掰著手指頭如此這般地說著。后來薛福成的日記中記載著林君說完就咳血，袖口都被染成如同楓葉顏色一般。最為諷刺的是，當日方代表竹添進一郎炫耀“英國支持我方方案”時，林世功突然用英語反問他是否讀過《萬國公法》第五章“保護國權利義務”，原來他在國子監時跟美國傳教士丁韙良暗中學習了國際法

或許如此來看，林世功之自殺可算作精準之政治行為藝術。其選擇于冬至前動手，是因為當日百官會遞上祭天儀注，總理衙門人員眾多；絕命詩以“高堂專賴弟兄賢”收尾，暗中影射琉球尚泰王被囚禁于東京；撞柱之角度都經過了考量，太輕則顯得虛假，太重則會有失態之嫌，最后選擇“額裂血濺但不即刻斃命”，以便讓目擊者傳播慘狀。這般算計比荊軻尋找秦舞陽陪練還要周密。更為絕妙之處在于他提前將另一份血書塞于國子監同窗之文集當中，二十年后張之洞整頓學務的時候偶然翻到，竟然感嘆“此真乃忠烈之舉，可入《翼教叢編》”

2013年存在最荒誕的歷史呼應，通州博物館整理庫房時，發現林世功墓址出土的半塊玉帶扣紋樣與琉球首里城遺址王妃首飾相同，同時期日本沖繩縣檔案里監視林世功的密探報告，有被紅筆劃掉的“這人每天吃番薯粥，像個貧農，但目光銳利”，兩種不同的碎片拼湊出悲劇的全貌，一個文明殉道者在帝國博弈的齒輪間被碾成粉末，連敵人都不自覺流露出敬畏之情

黃昏時分的張家灣遺址公園，有老人指著荒草說道林進士撞柱那日北京城飄著紅雪，此時那霸機場跑道上，波音客機正擦過“守禮之邦”牌坊的投影，或許林世功的絕命詩早已預示了結局，廿年定省半違親，琉球和中原六百年的朝貢情誼成為了歷史課本里匆匆翻過的內容