鰲拜手握40萬兵，為何寧死也不愿造反？其實他不是忠于康熙和孝莊

康熙八年五月十六，紫禁城的南書房里出了件大事大伙兒都覺得能調(diào)動四十萬兵的鰲拜，居然被康熙安排的三十個布庫少年給摁在地上了。

三百年來，不管是史書還是老百姓聊天，都給鰲拜貼了個“愚忠”的標簽，說他不反就是因為對康熙、孝莊太后感情深。

但我翻了翻《李朝實錄》和清代的滿文檔案，發(fā)現(xiàn)這事兒根本不是這么回事。

鰲拜不反，跟“愚忠”半毛錢關(guān)系沒有，是清初那套權(quán)力規(guī)矩把他捆得死死的，他根本沒轍。

四十萬兵權(quán)是“泡沫”？

大伙兒都聽說鰲拜有四十萬兵，覺得他想反隨時能反。

但其實啊，這四十萬兵的水分大了去了。

鰲拜是鑲黃旗、正黃旗的都統(tǒng)，還管著領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣的活兒，按當時“佐領(lǐng)”算，確實能湊出四十萬的數(shù)兒。

可問題是，這“佐領(lǐng)”里不光有能打仗的，還有老人、小孩、婦女，真正能跟著他動的兵，滿打滿算也就六萬不到。

而且這些能調(diào)的兵，還不是他想動就能動要調(diào)兵，得兵部、戶部、鑾儀衛(wèi)三個部門一起蓋章，少一個都不行。

兵得吃飯拿餉吧？這糧餉全在戶部銀庫手里，每月初二得戶部的人點名發(fā)錢，鰲拜就算管著內(nèi)務(wù)府，也碰不著銀庫的鑰匙。

此前他想以“操練旗兵”的名義，截下三萬石漕糧應(yīng)急，結(jié)果被戶部的漢尚書王宏祚當眾懟回去：“旗兵的餉是國家的錢，不是你私人的東西。”

這事之后，鰲拜心里肯定門兒清沒有戶部、漕運總督、江南稅關(guān)的配合，他連半個月的餉都湊不齊。

兵餓著肚子，馬瘦得跑不動，就算他想反，拿什么跟人打？

還有個繞不開的坎兒，就是八旗貴族之間的聯(lián)姻。

鰲拜的侄子娶了索尼的孫女，兒子娶了遏必隆的女兒，就連蘇克薩哈的兒子，都跟康熙舅舅佟國維是連襟。

這關(guān)系網(wǎng)看著親，其實是互相牽制，鰲拜要是真敢起兵，最先攔著他的可能不是康熙，而是這些“親家”他們更在乎自家能不能一直富貴，誰當皇帝不重要，亂了規(guī)矩可不行。

鰲拜的“忠”認錯了人？

很多人覺得鰲拜忠康熙，其實他忠的根本不是康熙本人，是皇太極、順治那一支的皇位。

早年間，鰲拜是皇太極手下“上三旗”的核心將領(lǐng)，崇德八年皇太極突然去世，他帶著兩黃旗的人“佩劍上殿”，非要立皇太極的長子豪格當皇帝。

后來多爾袞當攝政王，他因為這事三次被判死罪，都沒被處死，在八旗里落下個“忠勇”的名聲。

從那時候起，他心里就定了：只要皇位還在皇太極的子孫手里，他就是忠臣；要是換成別人，他就是叛臣。

順治十七年的時候，順治皇帝快不行了，把鰲拜、索尼、遏必隆、蘇克薩哈叫到養(yǎng)心殿，拉著他們的手說“靠你們保護小皇帝了”。

之后鰲拜跟親信聊天，總提“先帝拉著我的手托孤，我要是辜負了，天都會收拾我”。

在滿洲人的傳統(tǒng)里，這種當面許下的誓言，比朝廷發(fā)的“丹書鐵券”還管用。

本來想覺得他是拿這話當借口，后來發(fā)現(xiàn)，他是真把自己定位成“顧命大臣”了顧命大臣可以專橫點，但絕不能篡位，這是他的底線。

孝莊太后也沒少給鰲拜“上課”，她不跟漢人太后似的垂簾聽政，卻總把“祖宗家法”掛在嘴邊。

之前鰲拜想以“皇帝年紀小”為理由，推遲康熙親政，孝莊就淡淡一句“皇太極十四歲即位，順治六歲即位，都能成事，現(xiàn)在皇帝八歲，怎么就小了”，這句話直接把鰲拜的借口堵死了。

很顯然，在孝莊眼里，“家法”比鰲拜的軍功管用多了，也讓鰲拜明白：跟“祖宗規(guī)矩”對著干，他沒任何道理可講。

康熙悄悄拆了他的臺

鰲拜也不是沒琢磨過造反的事兒，但他心里那本賬算得門兒清。

他能真正拉出去打仗的兵，也就兩萬不到；可康熙這邊，除了侍衛(wèi)和內(nèi)務(wù)府的兵，還有京口的漢軍炮隊、直隸的綠營兵四萬多，真打起來，還能調(diào)山海關(guān)、宣大的兵過來。

要是在北京城里開打，九門提督和步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門先把城門關(guān)了，他那兩萬兵困在城里，糧道一斷，不戰(zhàn)自潰。

這么算下來，他造反的勝算最多三成，這風險也太大了，就算僥幸贏了，又能怎么樣？滿洲貴族肯定不認“臣子殺君主”的政權(quán)。

到時候，南京、西安、荊州那些地方的二十萬漢軍旗，會打著“清君側(cè)”的名義北上；漠南蒙古的王公們，也會趁機南下?lián)尩乇P。

鰲拜就算拿到皇位，接手的也是個隨時會炸的火藥桶，還不如繼續(xù)當“首輔”，享受實權(quán)，犯不著擔“弒君”的罵名。

更何況，滿洲有舊俗：謀反的人，自己要被碎尸，父母妻子同族都得死，墳?zāi)挂诹耍易宓淖纛I(lǐng)也得除名。

鰲拜見過多爾袞死后被“掘墓鞭尸”的慘狀，他肯定不敢拿全族的命賭。

這邊鰲拜還在自我安慰，康熙已經(jīng)悄悄開始拆他的臺了。

先是以“兵部事兒辦得慢”為由，把鰲拜的親信從兵部調(diào)走，換成自己人，這就等于收了他的兵權(quán)；后來又說“內(nèi)務(wù)府的錢糧算不清”，把管錢的人全換成新人，鰲拜想再截漕糧都沒機會；再之后，讓索額圖以“修《世祖實錄》”的名義，把鰲拜的親信升了官卻調(diào)離本旗，還把他侄子派到盛京去修宮殿，等于斷了他的左膀右臂。

可鰲拜呢？還在自我麻醉，總說“皇帝是我一手抱大的，他不會負我”，甚至在家廟里立了塊鐵牌，寫著“就算死也不辜負先帝”。

這種心理暗示，讓他到最后都沒想著“魚死網(wǎng)破”。

等到康熙八年五月十六那天，鰲拜進南書房，還跟平時一樣解了刀坐下，剛彎腰想撿書，布庫少年就一擁而上把他按住了。

很多人都覺得是康熙少年聰明，其實不是鰲拜早就被制度捆成了“孤家寡人”：兵權(quán)被分割，親戚牽制他，合法性被家法壓著，自己還被誓言套牢。

被摁在地上的時候，鰲拜喊的不是“康熙小兒”，是“我負先帝”。

他到最后才明白，自己不是敗給了康熙，是敗給了自己當年也參與建的“八旗—皇權(quán)”制度。

其實鰲拜的故事，說穿了就是前近代權(quán)臣的通病：手里的兵權(quán)再大，也得靠皇權(quán)給的“合法性”撐著；制度上的分權(quán)，比任何計謀都能防政變；家族的榮譽，往往是最后攔住冒險的那道坎。

所以啊，鰲拜不是愚忠，也不是無能，是被清初的權(quán)力結(jié)構(gòu)鎖死了，這事兒也讓我們看清，康熙的“英明”，不是他天生厲害，是他會用那套現(xiàn)成的制度齒輪，輕輕就把鰲拜碾成了齏粉。