《紐約時報》丨托馬斯·弗里德曼：特朗普對冷戰(zhàn)毫無興趣。他想要文明的戰(zhàn)爭

Trump Isn’t Interested in Fighting a New Cold War. He Wants a New Civilizational War.

2025年12月11日，美國東部時間下午5:00

Alex Kent for The New York Times

每隔幾年，我就會被提醒自己新聞從業(yè)的一條基本準則：每當你看到大象在天上飛，不要笑，趕緊記筆記。因為如果你看到大象在飛，那就說明某種你尚不理解、但你和你的讀者必須弄明白的截然不同的事情正在發(fā)生。

我今天提起這一點，是為了回應上周發(fā)布的特朗普政府33頁《國家安全戰(zhàn)略》文件。人們普遍注意到，在美國面臨的地緣競爭比冷戰(zhàn)以來任何時候都更激烈之際，這份“特朗普2025”國家安全綱領卻幾乎只字未提地緣挑戰(zhàn)者。

盡管該報告綜述了美國在全球的利益，但最令我感興趣的是它如何談論我們的歐洲盟友和歐盟。文中指出，我們那些姐妹歐洲民主國家的某些行為“正在侵蝕政治自由與主權，其移民政策正在重塑整個大陸并制造沖突，壓制言論自由、打壓政治反對派，生育率急劇下降，并喪失民族認同與自信”。

報告繼續(xù)寫道：“如果當前趨勢持續(xù)下去，不出20年，甚至更短時間，這片大陸將變得面目全非。”

事實上，該戰(zhàn)略文件警告稱，除非我們的歐洲盟友選出更多致力于遏制移民的“愛國”民族主義政黨，否則歐洲將面臨“文明的消亡”。雖然沒有明說，但言下之意是：我們將不再以你們民主的質(zhì)量來評判你們，而是以你們阻止來自穆斯林國家向歐洲南部移民的力度為標準。

這是一頭無人應忽視的飛天大象。這種措辭不同于以往任何一份美國國家安全評估文件。在我看來，它揭示了本屆特朗普政府的一個深層真相：他們來到華盛頓，不是為了打西方的新冷戰(zhàn)，而是為了打美國的第三次內(nèi)戰(zhàn)。

是的，在我看來，我們正陷入一場圍繞“家園”（home）展開的新內(nèi)戰(zhàn)。

首先，我需要先繞道談談“家園”。如今有一種傾向，把每一場危機都簡化為干巴巴的經(jīng)濟數(shù)據(jù)、政治或軍事博弈的棋盤操作，抑或是意識形態(tài)宣言。這些當然都有其相關性，但在我做記者越久之后，就越發(fā)現(xiàn)解開一個故事更好的起點其實是心理學和人類學。它們往往更能揭示驅(qū)動我們國內(nèi)政治乃至全球地緣政治的原始能量、焦慮與渴望——因為它們不僅照亮人們口頭上說想要什么，還揭示他們真正恐懼什么、私下祈禱什么，以及為何如此。

我沒經(jīng)歷過1860年代的美國內(nèi)戰(zhàn)，1960年代民權運動及馬丁·路德·金遇刺那場第二次偉大內(nèi)戰(zhàn)時我還是個孩子。但我現(xiàn)在確確實實身處美國的第三次內(nèi)戰(zhàn)之中。這場內(nèi)戰(zhàn)，如同前兩次一樣，核心問題是：“這個國家到底是誰的？”以及“誰才有資格在我們的國家之家感到自在？”這場內(nèi)戰(zhàn)目前不如前兩場暴力——但畢竟才剛開始。

人類對“家園”有著持久而結(jié)構性的需求——不僅是物理上的庇護所，也是心理上的錨點和道德指南針。這就是為什么《綠野仙蹤》（我最愛的電影）里的多蘿西說得完全正確：“沒有什么地方比得上家?！碑斎藗円驊?zhàn)爭、快速的經(jīng)濟變遷、文化變遷、人口結(jié)構變化、氣候變化或技術變革而失去這種“家園感”時，他們往往會失去重心，仿佛被卷入龍卷風中，拼命抓住任何看似穩(wěn)固的東西——哪怕是一位無論多么虛偽、前景多么不切實際，卻顯得足夠強大、能幫他們重新連接到那個叫“家園”的地方的領袖。

有了上述背景，我無法回憶起過去40年中有哪一段時期，我在美國和世界各地旅行時，遇到如此多的人問同一個問題：“這個國家到底是誰的？”或者像以色列極右翼民族主義部長伊塔馬爾·本-格維爾在2022年以色列大選期間用希伯來語打出的政治橫幅廣告所說：“這里誰才是房東？”

這絕非偶然。如今生活在出生國之外的人數(shù)，達到了有史以來的最高點。全球約有3.04億移民——有的尋求工作，有的追求教育，有的逃離內(nèi)部沖突，有的則因干旱、洪水和森林砍伐而流離失所。在我們自己的半球，美國海關與邊境保護局報告稱，2023年美墨邊境遭遇移民人數(shù)創(chuàng)下歷史新高；皮尤研究中心估計，同年美國境內(nèi)無證移民總數(shù)增至1400萬，打破了此前十年相對穩(wěn)定的局面。

但這不僅僅是移民的問題。美國的第三次內(nèi)戰(zhàn)在多個戰(zhàn)線上同時進行。一條戰(zhàn)線是白人、主要是基督徒的美國人，他們抗拒一個少數(shù)族裔主導的美國——這一未來已在2040年代左右注定成為現(xiàn)實，由白人生育率下降以及西班牙裔、亞裔和多種族人口增長所驅(qū)動。

另一條戰(zhàn)線是黑人美國人仍在奮力對抗那些試圖筑起新墻、阻止他們擁有“家園”歸屬感的力量。此外，還有各種背景的美國人，努力在似乎每周都在變化的文化潮流中穩(wěn)住自己：關于身份、衛(wèi)生間甚至字體的新期待，以及我們在公共空間中如何相互承認的方式。

再有一條戰(zhàn)線，是人工智能推動的技術變革颶風，正以快于人們立足的速度席卷職場。第五條戰(zhàn)線則是各族裔、各信仰、各膚色的美國年輕人，正竭力負擔哪怕一套普通的住房——那曾長期作為美國夢之物理與心理港灣的居所。

我的感覺是，如今有數(shù)百萬美國人每天早上醒來，都不確定社會腳本、經(jīng)濟階梯或文化規(guī)范中哪些是可以安心遵循的。他們在心理上無家可歸。

當唐納德·特朗普在其首次競選中將沿墨西哥邊境建墻作為核心主題時，他本能地選擇了一個對數(shù)百萬美國人具有雙重含義的詞?！皦Α奔纫馕吨坏雷钃跏Э匾泼竦奈锢砥琳稀@些移民正加速美國向少數(shù)族裔占多數(shù)的社會轉(zhuǎn)型；同時也象征著一道抵御變革速度與廣度的墻——那股正在重塑日常生活的文化、數(shù)字與代際風暴。

在我看來，這正是特朗普《國家安全戰(zhàn)略》的深層背景。他并不想重打冷戰(zhàn)以捍衛(wèi)和拓展民主的疆界。我認為，他真正想打的是一場關于什么是美國“家園”、什么是歐洲“家園”的文明戰(zhàn)爭——重點在于種族和猶太-基督教信仰，并據(jù)此判斷誰是盟友、誰不是。

經(jīng)濟作家諾亞·史密斯本周在其Substack專欄中指出，這正是MAGA（讓美國再次偉大）運動開始疏遠西歐、轉(zhuǎn)而親近弗拉基米爾·普京治下的俄羅斯的關鍵原因——因為特朗普的追隨者認為，普京比歐盟國家更堅定地捍衛(wèi)白人基督教民族主義和傳統(tǒng)價值觀。

史密斯寫道，歷史上，“在美國人心中，歐洲是海對岸一個永恒同質(zhì)的地方，那里原住白人始終存在，也將永遠存在?！比欢暗搅?010年代，這些美國人意識到，這一神圣的歐洲形象已不再準確。由于勞動力人口萎縮，歐洲國家接收了數(shù)百萬來自中東、中亞和南亞的穆斯林難民及其他移民——其中許多人融入程度遠不如他們在美國的同類。你會聽到人們說：‘巴黎不再是巴黎了?！?/p>

史密斯補充道，如今由MAGA主導的美國右翼“本質(zhì)上并不關心民主、盟友關系、北約或歐洲一體化項目。他們關心的是‘西方文明’。除非歐洲大規(guī)模驅(qū)逐穆斯林移民，并開始強調(diào)其基督教遺產(chǎn)，否則共和黨不太可能伸出援手幫助歐洲解決任何問題?！?/p>

換句話說，當“保護西方文明”——聚焦于種族與信仰——成為美國國家安全的核心，最大的威脅就變成了涌入美國和西歐的失控移民，而非俄羅斯。正如防務分析人士里克·蘭德格拉夫在防務網(wǎng)站“War on the Rocks”上所指出的那樣，“保護美國文化、‘精神健康’和‘傳統(tǒng)家庭’被框定為國家安全的核心要求”。

正因如此，特朗普的《國家安全戰(zhàn)略》文件絕非偶然，也不是幾個低級別意識形態(tài)分子的產(chǎn)物。事實上，它正是解讀本屆政府國內(nèi)外真實動因的羅塞塔石碑。

本文作者托馬斯·L·弗里德曼是《紐約時報》的外交事務專欄作家。他于1981年加入該報，曾三次獲得普利策獎。他著有七本書，其中包括榮獲美國國家圖書獎的《從貝魯特到耶路撒冷》。

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