時尚廣州新媒體訊:1899年,索爾斯坦·凡勃倫在《有閑階級論》中,將鍍金時代的精英生活定義為"炫耀性消費"——一種通過浪費物質來確立社會地位的行為。彼時若在紐波特擁有一座大理石豪宅,每年卻只居住兩周,那便是權力的終極宣示。然而到了2026年,這種巴洛克式的浮華邏輯顯得既過時又笨拙。在全球資本流動從未如此迅捷的今天,舊式的"占有"已讓位于一種更為隱秘的渴望:對"自我"的深度優化。
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萬豪國際集團奢華品牌近期公布的戰略藍圖,正是這種社會學范式轉移的注腳。作為全球高端旅宿業的執牛耳者,該集團囊括麗思卡爾頓酒店、瑞吉酒店及度假村、艾迪遜酒店等七大品牌,不再僅僅兜售金碧輝煌的套房,而是試圖在"高價值生活"的旗幟下,成為全球高凈值人群精神與生理機能的維護商。在物質過剩的年代,真正的奢侈品不再是愛馬仕的皮革,而是無法被量產的時間、健康與認知盈余。
這場變革的核心,在于重新定義資本的回報率。過去,奢華是為了讓鄰居嫉妒;如今,正如萬豪國際集團奢華業務總裁Tina Edmundson所言,它是為了"內心感受"。數據顯示,84%的高凈值人士認為旅行重塑了自我認知。這解釋了為何現在的頂級酒店如果不談論"長效健康",就顯得缺乏誠意。在科莫湖艾迪遜酒店的長效健康水療中心,或是在曼答帕麗思卡爾頓隱世酒店的內觀冥想中,富人們尋求的并非單純的放松,而是某種形式的"生物黑客"——利用紅光技術和古老儀式來對抗衰老與焦慮。這是理性的經濟人行為:當財富邊際效應遞減時,投資自身的肉體與精神韌性,便成了唯一具備高增長潛力的資產。
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與此同時,孤獨已成為現代財富的隱形稅。為了對沖這一風險,萬豪國際集團奢華品牌推出了"St. Regis Estates"這一超奢華系列。首個項目鵜鶘山度假村,圣瑞吉斯莊園不僅是對阿斯特家族莊園傳統的致敬,更是對原子化社會的一種反叛。這些私邸旨在通過物理空間的聚攏,重建被數字時代瓦解的代際與社交聯結。奢華的終極形態,正從"排他性的占有"演變為"高質量的連接",因為在精英的圈層里,誰能提供深度的人際紐帶,誰就掌握了最高級的社交貨幣。
當然,這種向"意義"的轉型并非沒有風險。將情感價值量化并標準化,遠比鋪設埃及棉床單要復雜得多。然而,對于那些不僅想要住得舒服,更想活得明白的旅行者而言,這一策略提供了難以抗拒的吸引力。凡勃倫若活在當下,或許會驚訝地發現,新時代的炫耀不再關乎你擁有什么,而在于你通過體驗,最終成為了誰。
從鍍金時代的豪宅到致力于長效健康的隱世之所,歷史完成了一次螺旋上升:我們終于學會了像經營資產負債表一樣,去經營自己的生命體驗。
撰文/時尚廣州新媒體 助理編輯 郎佳怡
編輯/時尚廣州新媒體 ALEX
校對/時尚廣州新媒體 劉思涵
監制/時尚廣州新媒體 內容中心
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