最近這兩年,我會(huì)時(shí)不時(shí)看到這樣一類(lèi)看似匪夷所思,細(xì)想之后突覺(jué)合情合理的新聞。
這類(lèi)新聞大致的內(nèi)容是這樣,有些登山客或者驢友,不顧他人的提醒和警告,
擅自前往那些威脅的自然景區(qū)或是無(wú)人區(qū),
自己也沒(méi)有做好充足的準(zhǔn)備,抱著挑戰(zhàn)大自然的想法盲目沖鋒,
然后就是失聯(lián)之后,相關(guān)部門(mén)的救援隊(duì)展開(kāi)搜救,
但最終的結(jié)果,確實(shí)是讓那些對(duì)自己不負(fù)責(zé)的沖動(dòng)之人,
承受其沖動(dòng)的代價(jià)。
印象中這樣的新聞,在我小時(shí)候并不多見(jiàn),
而這幾年似乎時(shí)不時(shí)就有這樣的新聞突然蹦出來(lái),
我看著新聞的內(nèi)容,其實(shí)大同小異,
不同之處就是去的地方不同,
相同之處有兩點(diǎn),去之前的無(wú)所畏懼,
以及到最后的真實(shí)結(jié)局。
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對(duì)于未知事物的探索精神,或許是承載人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中必不可少的精神需求,
但這并不等于,在明知危險(xiǎn)的前提下,以盲目的態(tài)度,
粗淺且自負(fù)的認(rèn)知,就能夠在危險(xiǎn)面前“百戰(zhàn)百勝”。
即便是收起調(diào)侃,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬋ネ茖?dǎo)這種行為,
莫說(shuō)百戰(zhàn)百勝,
即便是輸一次的代價(jià),往往都是無(wú)法承受的。
那么,在這種涉及生命安全的勝負(fù)之分問(wèn)題上,
我們或許應(yīng)該首先去了解,
這樣的勝負(fù),是否存在于生命這一認(rèn)知基底之上的必要性,
通俗的說(shuō)就是,
這么拼命,值得嗎?
我看過(guò)一些成功救助者的采訪,
大多數(shù)被救助者對(duì)于為何如此犯險(xiǎn)的說(shuō)法,
通常而言有兩類(lèi)說(shuō)辭,其一是沒(méi)想那么多。
是的,在面臨顯而易見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)性行為,并伴有極大程度的,可能導(dǎo)致生命安全受到威脅的重要選擇面前,
“沒(méi)想那么多”這個(gè)說(shuō)法,更像是一種針對(duì)性極強(qiáng)的諷刺,
至于為什么在沒(méi)想那么多的前提下去做這種事,
對(duì)方給出的回答則更為諷刺:
看別人去了,覺(jué)得自己去也行,
挺好看的,打算發(fā)朋友圈。
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這些輕描淡寫(xiě)的說(shuō)法,配合“沒(méi)想這么多”的理論支撐,
倒是能夠恰如其分的解釋了為什么他們的勇往無(wú)前,
總是帶著點(diǎn)“沒(méi)動(dòng)腦子”這一原始評(píng)判的驅(qū)動(dòng)影響。
還有一種情況,總結(jié)的來(lái)說(shuō)就是迷之自信,
這種人明白自己行為的風(fēng)險(xiǎn)性,但是覺(jué)得自己能夠克服萬(wàn)難,
事實(shí)上,就冒險(xiǎn)精神而言,其想法底蘊(yùn)是合情的,
但顯然,合情的想法如果不合理,
那么也就必然會(huì)導(dǎo)致更大的代價(jià)出現(xiàn),
正如這樣的想法所引發(fā)的后果,過(guò)度自信的判斷無(wú)法支撐起成功挑戰(zhàn)的需要,
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是,想法雖然是一往無(wú)前,無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn),
但實(shí)際上怎么“前”,不知道,沒(méi)考慮過(guò),
只是覺(jué)得自己“能前”,
以“我覺(jué)得”為涵蓋一切風(fēng)險(xiǎn)的保障,
用精神力量試圖抵消現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)的做法,
實(shí)際上在如今看來(lái),也絕非罕見(jiàn)之舉。
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人一定要為自己的選擇負(fù)責(zé),因?yàn)槌俗约海?/p>
大多數(shù)時(shí)候的去留取舍,利弊考量,
全由自己的判斷,帶來(lái)自己承擔(dān)的結(jié)果。
因此,過(guò)于唯心的思考風(fēng)險(xiǎn),以及過(guò)度自負(fù)的邏輯自洽,
反而能讓人陷入本不該陷入的麻煩之中:
當(dāng)牽一發(fā)動(dòng)全身的影響,正在導(dǎo)致更大的災(zāi)難之前,
理性判斷,或許只是避免風(fēng)險(xiǎn)的第一步,
但也是至關(guān)重要的一步。
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